Wienbarg, Ludolf: Aesthetische Feldzüge. Dem jungen Deutschland gewidmet. Hamburg, 1834.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Namen den ganzen heutigen Umfang ästhetischer
Gesetze und Urtheile begreifen, allein theils ist
diese Art wissenschaftlicher Vollständigkeit überhaupt
mehr eine Erscheinung der neueren Zeiten, wor¬
auf es das Alterthum nicht ablegte, theils besitzen
wir in den Gedichten, Philosophemen und Kunst¬
werken der Indier, der Griechen, des Mittelalters
die lebendigste Aesthetik jener Zeiten und Völker,
um so lebendiger, da sie aus dem Leben selbst ge¬
schöpft ist.

Von Geschmack und Ungeschmack kann auf
diesem Standpunkt nicht die Rede sein. Die ab¬
surdesten Extravaganzen der indischen Phantasie,
ein Fluß, die Ganga, die vom Himmel herab¬
fällt, und sich in dem wulstigen Haupthaar eines
Gottes verstrickt, ein Gott mit Elephantenrüssel
u. dergl. sind für die Anschauungsweise des indi¬
schen Aesthetikers eben so mustergültige Bilder und
Vorstellungen, wie nur irgend ein Bild und eine
Vorstellung aus dem griechischen und christkatholi¬
schen Anschauungskreise, wie z. B. die Venus
Anadiomene, die sich aus dem Schaum der Wel¬
len erhebt, oder die weiße heilige Taube, die bei
der Taufhandlung Christi über den Wassern des
Jordan flattert. Entweder man hat den Ge¬
schmack, oder man hat ihn nicht, das ist Alles,
was sich sagen läßt; denn dies heißt dann weiter

Namen den ganzen heutigen Umfang aͤſthetiſcher
Geſetze und Urtheile begreifen, allein theils iſt
dieſe Art wiſſenſchaftlicher Vollſtaͤndigkeit uͤberhaupt
mehr eine Erſcheinung der neueren Zeiten, wor¬
auf es das Alterthum nicht ablegte, theils beſitzen
wir in den Gedichten, Philoſophemen und Kunſt¬
werken der Indier, der Griechen, des Mittelalters
die lebendigſte Aeſthetik jener Zeiten und Voͤlker,
um ſo lebendiger, da ſie aus dem Leben ſelbſt ge¬
ſchoͤpft iſt.

Von Geſchmack und Ungeſchmack kann auf
dieſem Standpunkt nicht die Rede ſein. Die ab¬
ſurdeſten Extravaganzen der indiſchen Phantaſie,
ein Fluß, die Ganga, die vom Himmel herab¬
faͤllt, und ſich in dem wulſtigen Haupthaar eines
Gottes verſtrickt, ein Gott mit Elephantenruͤſſel
u. dergl. ſind fuͤr die Anſchauungsweiſe des indi¬
ſchen Aeſthetikers eben ſo muſterguͤltige Bilder und
Vorſtellungen, wie nur irgend ein Bild und eine
Vorſtellung aus dem griechiſchen und chriſtkatholi¬
ſchen Anſchauungskreiſe, wie z. B. die Venus
Anadiomene, die ſich aus dem Schaum der Wel¬
len erhebt, oder die weiße heilige Taube, die bei
der Taufhandlung Chriſti uͤber den Waſſern des
Jordan flattert. Entweder man hat den Ge¬
ſchmack, oder man hat ihn nicht, das iſt Alles,
was ſich ſagen laͤßt; denn dies heißt dann weiter

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0142" n="128"/>
Namen den ganzen heutigen Umfang a&#x0364;&#x017F;theti&#x017F;cher<lb/>
Ge&#x017F;etze und Urtheile begreifen, allein theils i&#x017F;t<lb/>
die&#x017F;e Art wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaftlicher Voll&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit u&#x0364;berhaupt<lb/>
mehr eine Er&#x017F;cheinung der neueren Zeiten, wor¬<lb/>
auf es das Alterthum nicht ablegte, theils be&#x017F;itzen<lb/>
wir in den Gedichten, Philo&#x017F;ophemen und Kun&#x017F;t¬<lb/>
werken der Indier, der Griechen, des Mittelalters<lb/>
die lebendig&#x017F;te Ae&#x017F;thetik jener Zeiten und Vo&#x0364;lker,<lb/>
um &#x017F;o lebendiger, da &#x017F;ie aus dem Leben &#x017F;elb&#x017F;t ge¬<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;pft i&#x017F;t.</p><lb/>
        <p>Von Ge&#x017F;chmack und Unge&#x017F;chmack kann auf<lb/>
die&#x017F;em Standpunkt nicht die Rede &#x017F;ein. Die ab¬<lb/>
&#x017F;urde&#x017F;ten Extravaganzen der indi&#x017F;chen Phanta&#x017F;ie,<lb/>
ein Fluß, die Ganga, die vom Himmel herab¬<lb/>
fa&#x0364;llt, und &#x017F;ich in dem wul&#x017F;tigen Haupthaar eines<lb/>
Gottes ver&#x017F;trickt, ein Gott mit Elephantenru&#x0364;&#x017F;&#x017F;el<lb/>
u. dergl. &#x017F;ind fu&#x0364;r die An&#x017F;chauungswei&#x017F;e des indi¬<lb/>
&#x017F;chen Ae&#x017F;thetikers eben &#x017F;o mu&#x017F;tergu&#x0364;ltige Bilder und<lb/>
Vor&#x017F;tellungen, wie nur irgend ein Bild und eine<lb/>
Vor&#x017F;tellung aus dem griechi&#x017F;chen und chri&#x017F;tkatholi¬<lb/>
&#x017F;chen An&#x017F;chauungskrei&#x017F;e, wie z. B. die Venus<lb/>
Anadiomene, die &#x017F;ich aus dem Schaum der Wel¬<lb/>
len erhebt, oder die weiße heilige Taube, die bei<lb/>
der Taufhandlung Chri&#x017F;ti u&#x0364;ber den Wa&#x017F;&#x017F;ern des<lb/>
Jordan flattert. Entweder man hat den Ge¬<lb/>
&#x017F;chmack, oder man hat ihn nicht, das i&#x017F;t Alles,<lb/>
was &#x017F;ich &#x017F;agen la&#x0364;ßt; denn dies heißt dann weiter<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[128/0142] Namen den ganzen heutigen Umfang aͤſthetiſcher Geſetze und Urtheile begreifen, allein theils iſt dieſe Art wiſſenſchaftlicher Vollſtaͤndigkeit uͤberhaupt mehr eine Erſcheinung der neueren Zeiten, wor¬ auf es das Alterthum nicht ablegte, theils beſitzen wir in den Gedichten, Philoſophemen und Kunſt¬ werken der Indier, der Griechen, des Mittelalters die lebendigſte Aeſthetik jener Zeiten und Voͤlker, um ſo lebendiger, da ſie aus dem Leben ſelbſt ge¬ ſchoͤpft iſt. Von Geſchmack und Ungeſchmack kann auf dieſem Standpunkt nicht die Rede ſein. Die ab¬ ſurdeſten Extravaganzen der indiſchen Phantaſie, ein Fluß, die Ganga, die vom Himmel herab¬ faͤllt, und ſich in dem wulſtigen Haupthaar eines Gottes verſtrickt, ein Gott mit Elephantenruͤſſel u. dergl. ſind fuͤr die Anſchauungsweiſe des indi¬ ſchen Aeſthetikers eben ſo muſterguͤltige Bilder und Vorſtellungen, wie nur irgend ein Bild und eine Vorſtellung aus dem griechiſchen und chriſtkatholi¬ ſchen Anſchauungskreiſe, wie z. B. die Venus Anadiomene, die ſich aus dem Schaum der Wel¬ len erhebt, oder die weiße heilige Taube, die bei der Taufhandlung Chriſti uͤber den Waſſern des Jordan flattert. Entweder man hat den Ge¬ ſchmack, oder man hat ihn nicht, das iſt Alles, was ſich ſagen laͤßt; denn dies heißt dann weiter

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wienbarg_feldzuege_1834
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wienbarg_feldzuege_1834/142
Zitationshilfe:	Wienbarg, Ludolf: Aesthetische Feldzüge. Dem jungen Deutschland gewidmet. Hamburg, 1834, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wienbarg_feldzuege_1834/142>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.