Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Wesenigk, Georg: Das Spiel-süchtige/ sieben-fächtige Polysigma der Bösen Spiel-Sieben. Dresden, 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sonderliche schöne Spiel-Sprüche.

er nemlich die Helffte des auffgesetzten zu
sich ziehen oder einstreichen möge. Auff der
vierdten Seite stehet: Pone (setze) daß er
nehmlich das Seine noch ferner zusetzen sol-
le. Gehets nicht in der Welt mit den irdi-
schen Glücks-Gütern gleich also her/ da einer
viel/ der ander wenig/ einer alles/ der andere
nichts hat/ bey welchem allen sich auch das
Glücks-Blat so geschwinde als das Spiel-
Höltzlein wendet. Drumb sollen wir unse-
re Hertzen nicht an das Zeitliche hängen/ wie
auch der Heil. Apostel warnet: Habet nicht
lieb die Welt/ noch was in der Welt ist;
denn so iemand die Welt lieb hat/ in dem ist
nicht die Liebe des himmlischen Vaters etc.
Die Welt aber vergehet mit alle ihrer Lust;
Wer aber den Willen GOttes thut/ der
bleibet in Ewigkeit. Maßen auch die
Christliche Kirche singet: Das zeittiche muß
verschwinden. Das ewige Guth/ macht
rechten Muth/ darbey ich bleib/ wag Guth
und Leib/ GOtt helff mirs überwinden.

Ein Jndianischer Philosopus, NahmensBret-
Spiel
des zeitli-
chen
Glücks.
Barthrouherri, der unter den Braminen,
auff der Küst Gormandel sehr berühmt ge-
wesen/ vergleichet in seinen Sprüchen das
zeitliche Glück und Leben/ mit einem Bret-
spiele und sagt: Die Zeit ist der gröste
Duppler/ seine Würsfel sind Tag und
Nacht/ die Menschen sind die Steine/

das

L 4

ſonderliche ſchoͤne Spiel-Spruͤche.

er nemlich die Helffte des auffgeſetzten zu
ſich ziehen oder einſtreichen moͤge. Auff der
vierdten Seite ſtehet: Pone (ſetze) daß er
nehmlich das Seine noch ferner zuſetzen ſol-
le. Gehets nicht in der Welt mit den irdi-
ſchen Gluͤcks-Guͤtern gleich alſo her/ da einer
viel/ der ander wenig/ einer alles/ der andere
nichts hat/ bey welchem allen ſich auch das
Gluͤcks-Blat ſo geſchwinde als das Spiel-
Hoͤltzlein wendet. Drumb ſollen wir unſe-
re Hertzen nicht an das Zeitliche haͤngen/ wie
auch der Heil. Apoſtel warnet: Habet nicht
lieb die Welt/ noch was in der Welt iſt;
denn ſo iemand die Welt lieb hat/ in dem iſt
nicht die Liebe des himmliſchen Vaters ꝛc.
Die Welt aber vergehet mit alle ihrer Luſt;
Wer aber den Willen GOttes thut/ der
bleibet in Ewigkeit. Maßen auch die
Chriſtliche Kirche ſinget: Das zeittiche muß
verſchwinden. Das ewige Guth/ macht
rechten Muth/ darbey ich bleib/ wag Guth
und Leib/ GOtt helff mirs uͤberwinden.

Ein Jndianiſcher Philoſopus, NahmensBret-
Spiel
des zeitli-
chen
Gluͤcks.
Barthrouherri, der unter den Braminen,
auff der Kuͤſt Gormandel ſehr beruͤhmt ge-
weſen/ vergleichet in ſeinen Spruͤchen das
zeitliche Gluͤck und Leben/ mit einem Bret-
ſpiele und ſagt: Die Zeit iſt der groͤſte
Duppler/ ſeine Wuͤrſfel ſind Tag und
Nacht/ die Menſchen ſind die Steine/

das

L 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0171" n="167"/><fw place="top" type="header">&#x017F;onderliche &#x017F;cho&#x0364;ne Spiel-Spru&#x0364;che.</fw><lb/>
er nemlich die Helffte des auffge&#x017F;etzten zu<lb/>
&#x017F;ich ziehen oder ein&#x017F;treichen mo&#x0364;ge. Auff der<lb/>
vierdten Seite &#x017F;tehet: <hi rendition="#aq">Pone</hi> (&#x017F;etze) daß er<lb/>
nehmlich das Seine noch ferner zu&#x017F;etzen &#x017F;ol-<lb/>
le. Gehets nicht in der Welt mit den irdi-<lb/>
&#x017F;chen Glu&#x0364;cks-Gu&#x0364;tern gleich al&#x017F;o her/ da einer<lb/>
viel/ der ander wenig/ einer alles/ der andere<lb/>
nichts hat/ bey welchem allen &#x017F;ich auch das<lb/>
Glu&#x0364;cks-Blat &#x017F;o ge&#x017F;chwinde als das Spiel-<lb/>
Ho&#x0364;ltzlein wendet. Drumb &#x017F;ollen wir un&#x017F;e-<lb/>
re Hertzen nicht an das Zeitliche ha&#x0364;ngen/ wie<lb/>
auch der Heil. Apo&#x017F;tel warnet: Habet nicht<lb/>
lieb die Welt/ noch was in der Welt i&#x017F;t;<lb/>
denn &#x017F;o iemand die Welt lieb hat/ in dem i&#x017F;t<lb/>
nicht die Liebe des himmli&#x017F;chen Vaters &#xA75B;c.<lb/>
Die Welt aber vergehet mit alle ihrer Lu&#x017F;t;<lb/>
Wer aber den Willen GOttes thut/ der<lb/>
bleibet in Ewigkeit. Maßen auch die<lb/>
Chri&#x017F;tliche Kirche &#x017F;inget: Das zeittiche muß<lb/>
ver&#x017F;chwinden. Das ewige Guth/ macht<lb/>
rechten Muth/ darbey ich bleib/ wag Guth<lb/>
und Leib/ GOtt helff mirs u&#x0364;berwinden.</p><lb/>
          <p>Ein Jndiani&#x017F;cher <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;opus,</hi> Nahmens<note place="right">Bret-<lb/>
Spiel<lb/>
des zeitli-<lb/>
chen<lb/>
Glu&#x0364;cks.</note><lb/><hi rendition="#aq">Barthrouherri,</hi> der unter den <hi rendition="#aq">Braminen,</hi><lb/>
auff der Ku&#x0364;&#x017F;t Gormandel &#x017F;ehr beru&#x0364;hmt ge-<lb/>
we&#x017F;en/ vergleichet in &#x017F;einen Spru&#x0364;chen das<lb/>
zeitliche Glu&#x0364;ck und Leben/ mit einem Bret-<lb/>
&#x017F;piele und &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Die Zeit i&#x017F;t der gro&#x0364;&#x017F;te<lb/>
Duppler/ &#x017F;eine Wu&#x0364;r&#x017F;fel &#x017F;ind Tag und<lb/>
Nacht/ die Men&#x017F;chen &#x017F;ind die Steine/</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">L</hi> 4</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">das</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[167/0171] ſonderliche ſchoͤne Spiel-Spruͤche. er nemlich die Helffte des auffgeſetzten zu ſich ziehen oder einſtreichen moͤge. Auff der vierdten Seite ſtehet: Pone (ſetze) daß er nehmlich das Seine noch ferner zuſetzen ſol- le. Gehets nicht in der Welt mit den irdi- ſchen Gluͤcks-Guͤtern gleich alſo her/ da einer viel/ der ander wenig/ einer alles/ der andere nichts hat/ bey welchem allen ſich auch das Gluͤcks-Blat ſo geſchwinde als das Spiel- Hoͤltzlein wendet. Drumb ſollen wir unſe- re Hertzen nicht an das Zeitliche haͤngen/ wie auch der Heil. Apoſtel warnet: Habet nicht lieb die Welt/ noch was in der Welt iſt; denn ſo iemand die Welt lieb hat/ in dem iſt nicht die Liebe des himmliſchen Vaters ꝛc. Die Welt aber vergehet mit alle ihrer Luſt; Wer aber den Willen GOttes thut/ der bleibet in Ewigkeit. Maßen auch die Chriſtliche Kirche ſinget: Das zeittiche muß verſchwinden. Das ewige Guth/ macht rechten Muth/ darbey ich bleib/ wag Guth und Leib/ GOtt helff mirs uͤberwinden. Ein Jndianiſcher Philoſopus, Nahmens Barthrouherri, der unter den Braminen, auff der Kuͤſt Gormandel ſehr beruͤhmt ge- weſen/ vergleichet in ſeinen Spruͤchen das zeitliche Gluͤck und Leben/ mit einem Bret- ſpiele und ſagt: Die Zeit iſt der groͤſte Duppler/ ſeine Wuͤrſfel ſind Tag und Nacht/ die Menſchen ſind die Steine/ das Bret- Spiel des zeitli- chen Gluͤcks. L 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wesenigk_polysigma_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wesenigk_polysigma_1702/171
Zitationshilfe:	Wesenigk, Georg: Das Spiel-süchtige/ sieben-fächtige Polysigma der Bösen Spiel-Sieben. Dresden, 1702, S. 167. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wesenigk_polysigma_1702/171>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.