Weise, Christian: Die drey ärgsten Ertz-Narren. 2. Aufl. 1673.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

einem blossen/ und ich hätte bald gesagt Athei-
slischen/ Fürwitz thun. Da ist die Verheis-
sung Gottes viel zu wenig/ daß man auf sie
trauen solte; Man muß bessere Versicherung
auß der Constellation erhalten und niemand
giebt achtung auff das allgemeine Nativität/
welches Gott nicht lang nach Erschaffung der
Welt allen Menschen gestellet hat: bistu fromm/
so bist du angenehm/ bist du aber nicht fromm/
so ruhet die Sünde vor deiner Thür. Das
heist so viel/ wirst du dich ümb einen gnädigen
GOtt bekümmern/ so wirstu wohl leben/ alles
soll dir zum Besten außschlagen/ es mag Ar-
muth/ Kranckheit/ Verachtung/ Krieg und
ander Unglück einbrechen/ so soll es dir doch
zu lauter Glücke gedeyen. Wirst du aber
auf andere Sachen dich verlassen/ und gleich-
sam andere Götter machen/ so wird alles Glü-
cke/ es mag an deiner Hand/ oder in deinem
Themate natalitio stehen/ zu lauter bellenden
Hunden werden/ welche dich endlich in Noth
und Tod so erschrecken sollen/ daß die böse
Stunde aller vorigen Freude und Herrligkeit
vergessen wird. Ach was vor ein schön Fun-
dament haben die Atheisten zu ihrem absoluto
decreto, zu ihrer praedeterminatione volunta-
tis, und was die andern Grillen seyn/ dadurch

man

L jv

einem bloſſen/ und ich haͤtte bald geſagt Athei-
ſliſchen/ Fuͤrwitz thun. Da iſt die Verheiſ-
ſung Gottes viel zu wenig/ daß man auf ſie
trauen ſolte; Man muß beſſere Verſicherung
auß der Conſtellation erhalten und niemand
giebt achtung auff das allgemeine Nativitaͤt/
welches Gott nicht lang nach Erſchaffung der
Welt allen Menſchen geſtellet hat: biſtu from̃/
ſo biſt du angenehm/ biſt du aber nicht fromm/
ſo ruhet die Suͤnde vor deiner Thuͤr. Das
heiſt ſo viel/ wirſt du dich uͤmb einen gnaͤdigen
GOtt bekuͤmmern/ ſo wirſtu wohl leben/ alles
ſoll dir zum Beſten außſchlagen/ es mag Ar-
muth/ Kranckheit/ Verachtung/ Krieg und
ander Ungluͤck einbrechen/ ſo ſoll es dir doch
zu lauter Gluͤcke gedeyen. Wirſt du aber
auf andere Sachen dich verlaſſen/ und gleich-
ſam andere Goͤtter machen/ ſo wird alles Gluͤ-
cke/ es mag an deiner Hand/ oder in deinem
Themate natalitio ſtehen/ zu lauter bellenden
Hunden werden/ welche dich endlich in Noth
und Tod ſo erſchrecken ſollen/ daß die boͤſe
Stunde aller vorigen Freude und Herrligkeit
vergeſſen wird. Ach was vor ein ſchoͤn Fun-
dament haben die Atheiſten zu ihrem abſoluto
decreto, zu ihreꝛ prædeterminatione volunta-
tis, und was die andern Grillen ſeyn/ dadurch

man

L jv

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0253" n="247"/><lb/>
einem blo&#x017F;&#x017F;en/ und ich ha&#x0364;tte bald ge&#x017F;agt Athei-<lb/>
&#x017F;li&#x017F;chen/ Fu&#x0364;rwitz thun. Da i&#x017F;t die Verhei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ung Gottes viel zu wenig/ daß man auf &#x017F;ie<lb/>
trauen &#x017F;olte; Man muß be&#x017F;&#x017F;ere Ver&#x017F;icherung<lb/>
auß der <hi rendition="#aq">Con&#x017F;tellation</hi> erhalten und niemand<lb/>
giebt achtung auff das allgemeine <hi rendition="#aq">Nativi</hi>ta&#x0364;t/<lb/>
welches Gott nicht lang nach Er&#x017F;chaffung der<lb/>
Welt allen Men&#x017F;chen ge&#x017F;tellet hat: bi&#x017F;tu from&#x0303;/<lb/>
&#x017F;o bi&#x017F;t du angenehm/ bi&#x017F;t du aber nicht fromm/<lb/>
&#x017F;o ruhet die Su&#x0364;nde vor deiner Thu&#x0364;r. Das<lb/>
hei&#x017F;t &#x017F;o viel/ wir&#x017F;t du dich u&#x0364;mb einen gna&#x0364;digen<lb/>
GOtt beku&#x0364;mmern/ &#x017F;o wir&#x017F;tu wohl leben/ alles<lb/>
&#x017F;oll dir zum Be&#x017F;ten auß&#x017F;chlagen/ es mag Ar-<lb/>
muth/ Kranckheit/ Verachtung/ Krieg und<lb/>
ander <hi rendition="#aq">U</hi>nglu&#x0364;ck einbrechen/ &#x017F;o &#x017F;oll es dir doch<lb/>
zu lauter Glu&#x0364;cke gedeyen. Wir&#x017F;t du aber<lb/>
auf andere Sachen dich verla&#x017F;&#x017F;en/ und gleich-<lb/>
&#x017F;am andere Go&#x0364;tter machen/ &#x017F;o wird alles Glu&#x0364;-<lb/>
cke/ es mag an deiner Hand/ oder in deinem<lb/><hi rendition="#aq">Themate natalitio</hi> &#x017F;tehen/ zu lauter bellenden<lb/>
Hunden werden/ welche dich endlich in Noth<lb/>
und Tod &#x017F;o er&#x017F;chrecken &#x017F;ollen/ daß die bo&#x0364;&#x017F;e<lb/>
Stunde aller vorigen Freude und Herrligkeit<lb/>
verge&#x017F;&#x017F;en wird. Ach was vor ein &#x017F;cho&#x0364;n Fun-<lb/>
dament haben die Athei&#x017F;ten zu ihrem <hi rendition="#aq">ab&#x017F;oluto<lb/>
decreto,</hi> zu ihre&#xA75B; <hi rendition="#aq">prædeterminatione volunta-<lb/>
tis,</hi> und was die andern Grillen &#x017F;eyn/ dadurch<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L jv</fw><fw place="bottom" type="catch">man</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[247/0253] einem bloſſen/ und ich haͤtte bald geſagt Athei- ſliſchen/ Fuͤrwitz thun. Da iſt die Verheiſ- ſung Gottes viel zu wenig/ daß man auf ſie trauen ſolte; Man muß beſſere Verſicherung auß der Conſtellation erhalten und niemand giebt achtung auff das allgemeine Nativitaͤt/ welches Gott nicht lang nach Erſchaffung der Welt allen Menſchen geſtellet hat: biſtu from̃/ ſo biſt du angenehm/ biſt du aber nicht fromm/ ſo ruhet die Suͤnde vor deiner Thuͤr. Das heiſt ſo viel/ wirſt du dich uͤmb einen gnaͤdigen GOtt bekuͤmmern/ ſo wirſtu wohl leben/ alles ſoll dir zum Beſten außſchlagen/ es mag Ar- muth/ Kranckheit/ Verachtung/ Krieg und ander Ungluͤck einbrechen/ ſo ſoll es dir doch zu lauter Gluͤcke gedeyen. Wirſt du aber auf andere Sachen dich verlaſſen/ und gleich- ſam andere Goͤtter machen/ ſo wird alles Gluͤ- cke/ es mag an deiner Hand/ oder in deinem Themate natalitio ſtehen/ zu lauter bellenden Hunden werden/ welche dich endlich in Noth und Tod ſo erſchrecken ſollen/ daß die boͤſe Stunde aller vorigen Freude und Herrligkeit vergeſſen wird. Ach was vor ein ſchoͤn Fun- dament haben die Atheiſten zu ihrem abſoluto decreto, zu ihreꝛ prædeterminatione volunta- tis, und was die andern Grillen ſeyn/ dadurch man L jv

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Bei der Ausgabe handelt es sich um die 2. Auflage… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weise_ertznarren_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weise_ertznarren_1672/253
Zitationshilfe:	Weise, Christian: Die drey ärgsten Ertz-Narren. 2. Aufl. 1673, S. 247. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weise_ertznarren_1672/253>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.