Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673.

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als dem rechtmäßigen Herren ein Va-
sall abfiele/ der Abfall e un ulcere, che
non fana mai, ein Geschwür/ welches
memalen heilet/ oder eine Sünde so nicht
vergeben wird/ ein Fürst ist Feudatario
d' Iddio, welcher das Reich als ein Lehn
vom Gott empfangen hat/ nun trennet
er sich/ (welches durch Sünden geschie-
het) von Gott und beleidiget dessen Ma-
jestät/ so macht er sich schuldig der Ma-
jestät/ ohne welche die Seinige tod ist/ er
bilde sich nicht ein/ daß er das verdamm-
liche wolle mit einer gleissenden Haut
überziehen/ er macht übel arger/ und in
dem er Gott betrügen wil/ betrüget er
sich am meisten/ sündigen ist schrecklich/
aber viel schrecklicher/ das Böse gut wol-
len machen/ und Gott seiner Eigenschaff-
ten berauben/ als wenn er nicht alles se-
he/ und allgegenwertig wäre/ Fia gli er-
rori piu detestabili e la simolata pieta,
und eine grosse Sünden-Kette/ wo eine
an der andern gegliedert ist/ eine geheu-
chelte Boßheit ist eine doppelte Boßheit/
dann es ist eine Boßheit und eine Heu-
cheley. Wenn Ahab dem Nabot sei-

nen

als dem rechtmaͤßigen Herꝛen ein Va-
ſall abfiele/ der Abfall è un ulcere, che
non fana mai, ein Geſchwuͤr/ welches
memalen heilet/ oder eine Suͤnde ſo nicht
vergeben wird/ ein Fuͤrſt iſt Feudatario
d’ Iddio, welcher das Reich als ein Lehn
vom Gott empfangen hat/ nun trennet
er ſich/ (welches durch Suͤnden geſchie-
het) von Gott und beleidiget deſſen Ma-
jeſtaͤt/ ſo macht er ſich ſchuldig der Ma-
jeſtaͤt/ ohne welche die Seinige tod iſt/ er
bilde ſich nicht ein/ daß er das verdamm-
liche wolle mit einer gleiſſenden Haut
uͤberziehen/ er macht uͤbel arger/ und in
dem er Gott betruͤgen wil/ betruͤget er
ſich am meiſten/ ſuͤndigen iſt ſchrecklich/
aber viel ſchrecklicher/ das Boͤſe gut wol-
len machen/ und Gott ſeiner Eigenſchaff-
ten berauben/ als wenn er nicht alles ſe-
he/ und allgegenwertig waͤre/ Fia gli er-
rori piu deteſtabili è la ſimolata pieta,
und eine groſſe Suͤnden-Kette/ wo eine
an der andern gegliedert iſt/ eine geheu-
chelte Boßheit iſt eine doppelte Boßheit/
dann es iſt eine Boßheit und eine Heu-
cheley. Wenn Ahab dem Nabot ſei-

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[0224] als dem rechtmaͤßigen Herꝛen ein Va- ſall abfiele/ der Abfall è un ulcere, che non fana mai, ein Geſchwuͤr/ welches memalen heilet/ oder eine Suͤnde ſo nicht vergeben wird/ ein Fuͤrſt iſt Feudatario d’ Iddio, welcher das Reich als ein Lehn vom Gott empfangen hat/ nun trennet er ſich/ (welches durch Suͤnden geſchie- het) von Gott und beleidiget deſſen Ma- jeſtaͤt/ ſo macht er ſich ſchuldig der Ma- jeſtaͤt/ ohne welche die Seinige tod iſt/ er bilde ſich nicht ein/ daß er das verdamm- liche wolle mit einer gleiſſenden Haut uͤberziehen/ er macht uͤbel arger/ und in dem er Gott betruͤgen wil/ betruͤget er ſich am meiſten/ ſuͤndigen iſt ſchrecklich/ aber viel ſchrecklicher/ das Boͤſe gut wol- len machen/ und Gott ſeiner Eigenſchaff- ten berauben/ als wenn er nicht alles ſe- he/ und allgegenwertig waͤre/ Fia gli er- rori piu deteſtabili è la ſimolata pieta, und eine groſſe Suͤnden-Kette/ wo eine an der andern gegliedert iſt/ eine geheu- chelte Boßheit iſt eine doppelte Boßheit/ dann es iſt eine Boßheit und eine Heu- cheley. Wenn Ahab dem Nabot ſei- nen

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Zitationshilfe:	Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weirauch_dellaragione_1673/224>, abgerufen am 22.11.2024.

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