Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673.

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den. Quanto e differente la Ragion
di Stato del mondo da quella di Dio
nel accrescere di gente del imperio;
Imperoche Romolo per aggrandire il
Dominio di Roma, fece la sua citta a-
silo di huomini malvagi a quali era
permesso vivere vita licenziosa e sisa
il tratto di cinque-cento vinti sette
donne Sabine, ma Christo per ampli-
are il regno suo, per moltiplicare cit-
tadini del paradiso, pigliava publica-
ni, meretrici, Ladri, e simili e d' in-
giusti li faceva giusti, cui poscia dava
la cittadinanza del paradiso. Welch
ein Unterscheid ist unter der Ratio Status
der Welt und Gottes. Jn Bevölcke-
rung der Reiche? damit Romulus der
Stadt Rom Gebitte vergrösserte/ mach-
te er sie zu einer Freystätte alles losen lie-
derlichen Gesindes/ welches ein üppiges
eigenlüstiges Leben treiben möchte/ und
der Raub der fünffhundert siebenzwan-
tzig Sabinischen Jungfern ist bekand/
Christus aber umb sein Reich zuerwei-
tern/ die Himmels-Bürger zu vermeh-
ren/ nahm Zöllner/ Huren/ Strassen-

räu-

den. Quanto è differente la Ragion
di Stato del mondo da quella di Dio
nel accreſcere di gente del imperio;
Imperoche Romolo per aggrandire il
Dominio di Roma, fece la ſua città a-
ſilo di huomini malvagi à quali erà
permeſſo vivere vita licenzioſa e ſiſa
il tratto di cinque-cento vinti ſette
donne Sabine, mà Chriſto per ampli-
are il regno ſuo, per moltiplicare cit-
tadini del paradiſo, pigliava publica-
ni, meretrici, Ladri, e ſimili e d’ in-
giuſti li faceva giuſti, cui poſcia dava
la cittadinanza del paradiſo. Welch
ein Unterſcheid iſt unter der Ratio Status
der Welt und Gottes. Jn Bevoͤlcke-
rung der Reiche? damit Romulus der
Stadt Rom Gebitte vergroͤſſerte/ mach-
te er ſie zu einer Freyſtaͤtte alles loſen lie-
derlichen Geſindes/ welches ein uͤppiges
eigenluͤſtiges Leben treiben moͤchte/ und
der Raub der fuͤnffhundert ſiebenzwan-
tzig Sabiniſchen Jungfern iſt bekand/
Chriſtus aber umb ſein Reich zuerwei-
tern/ die Himmels-Buͤrger zu vermeh-
ren/ nahm Zoͤllner/ Huren/ Straſſen-

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[0169] den. Quanto è differente la Ragion di Stato del mondo da quella di Dio nel accreſcere di gente del imperio; Imperoche Romolo per aggrandire il Dominio di Roma, fece la ſua città a- ſilo di huomini malvagi à quali erà permeſſo vivere vita licenzioſa e ſiſa il tratto di cinque-cento vinti ſette donne Sabine, mà Chriſto per ampli- are il regno ſuo, per moltiplicare cit- tadini del paradiſo, pigliava publica- ni, meretrici, Ladri, e ſimili e d’ in- giuſti li faceva giuſti, cui poſcia dava la cittadinanza del paradiſo. Welch ein Unterſcheid iſt unter der Ratio Status der Welt und Gottes. Jn Bevoͤlcke- rung der Reiche? damit Romulus der Stadt Rom Gebitte vergroͤſſerte/ mach- te er ſie zu einer Freyſtaͤtte alles loſen lie- derlichen Geſindes/ welches ein uͤppiges eigenluͤſtiges Leben treiben moͤchte/ und der Raub der fuͤnffhundert ſiebenzwan- tzig Sabiniſchen Jungfern iſt bekand/ Chriſtus aber umb ſein Reich zuerwei- tern/ die Himmels-Buͤrger zu vermeh- ren/ nahm Zoͤllner/ Huren/ Straſſen- raͤu- G

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Zitationshilfe:	Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weirauch_dellaragione_1673/169>, abgerufen am 22.11.2024.

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