Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673.

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lirten Rechtens mit Gewalt und Tyran-
ney occupiret und an sich gerissen wer-
den mögen/ setze Gott und seine Gebote/
Treu und Glauben/ Auffrichtigkeit und
Redligkeit auff die Seite/ und sehe bloß
auff das Glücke und eigen Nutz; Diese
wehre die Teufflische Ratio Status und
führet auch solche ferner auß auff den
Schlag und nach Anleitung des ab Ef-
feren. Allein diese ist eigentlich eine teuff-
lische Boßheit/ und des Nahmens Ratio
Status nicht würdig/ oder wo sie dieses
wehre/ so wehre es billich/ das ein Christ-
liches Hertze darvor Abscheu trüge/ und
ihr wie dem Teufel absagte; Jene aber
so lange die differentz zwischen der Poli-
tic und Ratio Status nicht klärer entde-
cket wird/ würde mit der Politic eines
seyn/ da hingegen man so viel gewahr
wird/ das inner der Politic etwas befind-
lich/ welches etwas von der Politic be-
sonders unterschiedens und dennoch
Christlöblich gleich der Politic sey.

Wilhelm Ignatius Schutz wil/ daß
Ratio Status nichts anders sey/ als Spe-
cialis & Pacis & Belli tempore res ibi

con-

lirten Rechtens mit Gewalt und Tyran-
ney occupiret und an ſich geriſſen wer-
den moͤgen/ ſetze Gott und ſeine Gebote/
Treu und Glauben/ Auffrichtigkeit und
Redligkeit auff die Seite/ und ſehe bloß
auff das Gluͤcke und eigen Nutz; Dieſe
wehre die Teuffliſche Ratio Status und
fuͤhret auch ſolche ferner auß auff den
Schlag und nach Anleitung des ab Ef-
feren. Allein dieſe iſt eigentlich eine teuff-
liſche Boßheit/ und des Nahmens Ratio
Status nicht wuͤrdig/ oder wo ſie dieſes
wehre/ ſo wehre es billich/ das ein Chriſt-
liches Hertze darvor Abſcheu truͤge/ und
ihr wie dem Teufel abſagte; Jene aber
ſo lange die differentz zwiſchen der Poli-
tic und Ratio Status nicht klaͤrer entde-
cket wird/ wuͤrde mit der Politic eines
ſeyn/ da hingegen man ſo viel gewahr
wird/ das inner deꝛ Politic etwas befind-
lich/ welches etwas von der Politic be-
ſonders unterſchiedens und dennoch
Chriſtloͤblich gleich der Politic ſey.

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Ratio Status nichts anders ſey/ als Spe-
cialis & Pacis & Belli tempore res ibi

con-

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[0114] lirten Rechtens mit Gewalt und Tyran- ney occupiret und an ſich geriſſen wer- den moͤgen/ ſetze Gott und ſeine Gebote/ Treu und Glauben/ Auffrichtigkeit und Redligkeit auff die Seite/ und ſehe bloß auff das Gluͤcke und eigen Nutz; Dieſe wehre die Teuffliſche Ratio Status und fuͤhret auch ſolche ferner auß auff den Schlag und nach Anleitung des ab Ef- feren. Allein dieſe iſt eigentlich eine teuff- liſche Boßheit/ und des Nahmens Ratio Status nicht wuͤrdig/ oder wo ſie dieſes wehre/ ſo wehre es billich/ das ein Chriſt- liches Hertze darvor Abſcheu truͤge/ und ihr wie dem Teufel abſagte; Jene aber ſo lange die differentz zwiſchen der Poli- tic und Ratio Status nicht klaͤrer entde- cket wird/ wuͤrde mit der Politic eines ſeyn/ da hingegen man ſo viel gewahr wird/ das inner deꝛ Politic etwas befind- lich/ welches etwas von der Politic be- ſonders unterſchiedens und dennoch Chriſtloͤblich gleich der Politic ſey. Wilhelm Ignatius Schutz wil/ daß Ratio Status nichts anders ſey/ als Spe- cialis & Pacis & Belli tempore res ibi con-

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Zitationshilfe:	Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weirauch_dellaragione_1673/114>, abgerufen am 21.11.2024.

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