Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Untersch. des Standes im gem. Wes. Das X.

ser als mit gewissen Zahlen ermessen werden. Und ist sonderbarer Er-
messung würdig

1. Distantia Consanguinitatis, der Abstand der Sipschafft/

2. Distantia Affinitatis, der Abstand der Schwägerschafft.

3. Distantia contrahentium, der Abstand derer Handlenden.

4. Distantia peccantium, der Abstand derer Verbrecher/ oder
die Weitschafft und Grösse des Verbrechens. Davon
aber/ weil es etwas tiefer steckt als das folgende/ zuletzt ge-
handelt werden soll.

§. 29. Der zusammen gebrachte Stand/ oder der Zustand/
ist unzehlich vielerley. Dann da stehets umb den einen so/ umb den an-
dern anders/ und wird keiner in allen eben einen solchen Zustand ha-
ben/ als der andere. Dazu mehrentheils die so manchfaltige Thätlig-
keit gezogen/ und der Zustand davon vornemlich benennet wird/ wie
nun folgen soll.

Die Fortsetzung des Standes/ oder die Betrachtung desselben bey
vielen zugleich/ wird Ordo, die Ordnung/ und bey den fortgehen-
den Sachen/ ein Proceß genant.

Die Praesentz aller Mittel und Erforderung zu einem Thun/
wird Gelegenheit genennet/ welches beydes noch hieher zu der Claß
des Standes gezogen werden kan.

§. 30. Und also haben wir die so mancherley Standes-Arten
alhier kurtz durchgeführet/ und den Stand so wohl nach seinen Forma-
lien/ als nach seinen Materialien beschrieben/ sofern derselbe nicht inner-
halb derer Personen und Sachen als eine anhängige Beschaffenheit
und Qualität; sondern ausserhalb betrachtet wird/ als etwas
so zwischen denen Personen oder Sachen im gemeinen Wesen ge-
setzet werden muß/ und in welchen die Personen oder Sachen sich befin-
den/ nicht aber welches in oder an denen Personen selbst gleichsam haf-
ten solte. Nun aber wollen wir die gleichsam innerlichen/ oder anhän-
gigen Beschaffenheiten derer Personen und Sachen durchführen/ alwo
noch ein und das andere Absehen auch auf bißher vorgestelten Stand/
von welchem die Personen gewisse Benennungen auch vor
sich bekommen/ geschehen wird.

Das

Vom Unterſch. des Standes im gem. Weſ. Das X.

ſer als mit gewiſſen Zahlen ermeſſen werden. Und iſt ſonderbarer Er-
meſſung wuͤrdig

1. Diſtantia Conſanguinitatis, der Abſtand der Sipſchafft/

2. Diſtantia Affinitatis, der Abſtand der Schwaͤgerſchafft.

3. Diſtantia contrahentium, der Abſtand derer Handlenden.

4. Diſtantia peccantium, der Abſtand derer Verbrecher/ oder
die Weitſchafft und Groͤſſe des Verbrechens. Davon
aber/ weil es etwas tiefer ſteckt als das folgende/ zuletzt ge-
handelt werden ſoll.

§. 29. Der zuſammen gebrachte Stand/ oder der Zuſtand/
iſt unzehlich vielerley. Dann da ſtehets umb den einen ſo/ umb den an-
dern anders/ und wird keiner in allen eben einen ſolchen Zuſtand ha-
ben/ als der andere. Dazu mehrentheils die ſo manchfaltige Thaͤtlig-
keit gezogen/ und der Zuſtand davon vornemlich benennet wird/ wie
nun folgen ſoll.

Die Fortſetzung des Standes/ oder die Betrachtung deſſelben bey
vielen zugleich/ wird Ordo, die Ordnung/ und bey den fortgehen-
den Sachen/ ein Proceß genant.

Die Præſentz aller Mittel und Erforderung zu einem Thun/
wird Gelegenheit genennet/ welches beydes noch hieher zu der Claß
des Standes gezogen werden kan.

§. 30. Und alſo haben wir die ſo mancherley Standes-Arten
alhier kurtz durchgefuͤhret/ und den Stand ſo wohl nach ſeinen Forma-
lien/ als nach ſeinen Materialien beſchrieben/ ſofern derſelbe nicht inner-
halb derer Perſonen und Sachen als eine anhaͤngige Beſchaffenheit
und Qualitaͤt; ſondern auſſerhalb betrachtet wird/ als etwas
ſo zwiſchen denen Perſonen oder Sachen im gemeinen Weſen ge-
ſetzet werden muß/ und in welchen die Perſonen oder Sachen ſich befin-
den/ nicht aber welches in oder an denen Perſonen ſelbſt gleichſam haf-
ten ſolte. Nun aber wollen wir die gleichſam innerlichen/ oder anhaͤn-
gigen Beſchaffenheiten derer Perſonen und Sachen durchfuͤhren/ alwo
noch ein und das andere Abſehen auch auf bißher vorgeſtelten Stand/
von welchem die Perſonen gewiſſe Benennungen auch vor
ſich bekommen/ geſchehen wird.

Das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0082" n="72"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Unter&#x017F;ch. des Standes im gem. We&#x017F;. Das <hi rendition="#aq">X.</hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;er als mit gewi&#x017F;&#x017F;en Zahlen erme&#x017F;&#x017F;en werden. Und i&#x017F;t &#x017F;onderbarer Er-<lb/>
me&#x017F;&#x017F;ung wu&#x0364;rdig</p><lb/>
          <list>
            <item>1. <hi rendition="#aq">Di&#x017F;tantia Con&#x017F;anguinitatis,</hi> der Ab&#x017F;tand der Sip&#x017F;chafft/</item><lb/>
            <item>2. <hi rendition="#aq">Di&#x017F;tantia Affinitatis,</hi> der Ab&#x017F;tand der Schwa&#x0364;ger&#x017F;chafft.</item><lb/>
            <item>3. <hi rendition="#aq">Di&#x017F;tantia contrahentium,</hi> der Ab&#x017F;tand derer Handlenden.</item><lb/>
            <item>4. <hi rendition="#aq">Di&#x017F;tantia peccantium,</hi> der Ab&#x017F;tand derer Verbrecher/ oder<lb/>
die Weit&#x017F;chafft und Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e des Verbrechens. Davon<lb/>
aber/ weil es etwas tiefer &#x017F;teckt als das folgende/ zuletzt ge-<lb/>
handelt werden &#x017F;oll.</item>
          </list><lb/>
          <p><hi rendition="#i">§.</hi> 29. Der zu&#x017F;ammen gebrachte Stand/ oder der <hi rendition="#fr">Zu&#x017F;tand/</hi><lb/>
i&#x017F;t unzehlich vielerley. Dann da &#x017F;tehets umb den einen &#x017F;o/ umb den an-<lb/>
dern anders/ und wird keiner in allen eben einen &#x017F;olchen Zu&#x017F;tand ha-<lb/>
ben/ als der andere. Dazu mehrentheils die &#x017F;o manchfaltige Tha&#x0364;tlig-<lb/>
keit gezogen/ und der Zu&#x017F;tand davon vornemlich benennet wird/ wie<lb/>
nun folgen &#x017F;oll.</p><lb/>
          <p>Die Fort&#x017F;etzung des Standes/ oder die Betrachtung de&#x017F;&#x017F;elben bey<lb/>
vielen zugleich/ wird <hi rendition="#aq">Ordo,</hi> die <hi rendition="#fr">Ordnung/</hi> und bey den fortgehen-<lb/>
den Sachen/ ein <hi rendition="#fr">Proceß</hi> genant.</p><lb/>
          <p>Die Pr<hi rendition="#aq">æ</hi>&#x017F;entz aller Mittel und Erforderung zu einem Thun/<lb/>
wird <hi rendition="#fr">Gelegenheit</hi> genennet/ welches beydes noch hieher zu der Claß<lb/>
des Standes gezogen werden kan.</p><lb/>
          <p>§. 30. Und al&#x017F;o haben wir die &#x017F;o mancherley Standes-Arten<lb/>
alhier kurtz durchgefu&#x0364;hret/ und den Stand &#x017F;o wohl nach &#x017F;einen Forma-<lb/>
lien/ als nach &#x017F;einen Materialien be&#x017F;chrieben/ &#x017F;ofern der&#x017F;elbe nicht inner-<lb/>
halb derer Per&#x017F;onen und Sachen als eine anha&#x0364;ngige Be&#x017F;chaffenheit<lb/>
und Qualita&#x0364;t; &#x017F;ondern au&#x017F;&#x017F;erhalb betrachtet wird/ als etwas<lb/>
&#x017F;o zwi&#x017F;chen denen Per&#x017F;onen oder Sachen im gemeinen We&#x017F;en ge-<lb/>
&#x017F;etzet werden muß/ und in welchen die Per&#x017F;onen oder Sachen &#x017F;ich befin-<lb/>
den/ nicht aber welches in oder an denen Per&#x017F;onen &#x017F;elb&#x017F;t gleich&#x017F;am haf-<lb/>
ten &#x017F;olte. Nun aber wollen wir die gleich&#x017F;am innerlichen/ oder anha&#x0364;n-<lb/>
gigen Be&#x017F;chaffenheiten derer Per&#x017F;onen und Sachen durchfu&#x0364;hren/ alwo<lb/>
noch ein und das andere Ab&#x017F;ehen auch auf bißher vorge&#x017F;telten Stand/<lb/><hi rendition="#c">von welchem die Per&#x017F;onen gewi&#x017F;&#x017F;e Benennungen auch vor<lb/>
&#x017F;ich bekommen/ ge&#x017F;chehen wird.</hi></p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Das</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[72/0082] Vom Unterſch. des Standes im gem. Weſ. Das X. ſer als mit gewiſſen Zahlen ermeſſen werden. Und iſt ſonderbarer Er- meſſung wuͤrdig 1. Diſtantia Conſanguinitatis, der Abſtand der Sipſchafft/ 2. Diſtantia Affinitatis, der Abſtand der Schwaͤgerſchafft. 3. Diſtantia contrahentium, der Abſtand derer Handlenden. 4. Diſtantia peccantium, der Abſtand derer Verbrecher/ oder die Weitſchafft und Groͤſſe des Verbrechens. Davon aber/ weil es etwas tiefer ſteckt als das folgende/ zuletzt ge- handelt werden ſoll. §. 29. Der zuſammen gebrachte Stand/ oder der Zuſtand/ iſt unzehlich vielerley. Dann da ſtehets umb den einen ſo/ umb den an- dern anders/ und wird keiner in allen eben einen ſolchen Zuſtand ha- ben/ als der andere. Dazu mehrentheils die ſo manchfaltige Thaͤtlig- keit gezogen/ und der Zuſtand davon vornemlich benennet wird/ wie nun folgen ſoll. Die Fortſetzung des Standes/ oder die Betrachtung deſſelben bey vielen zugleich/ wird Ordo, die Ordnung/ und bey den fortgehen- den Sachen/ ein Proceß genant. Die Præſentz aller Mittel und Erforderung zu einem Thun/ wird Gelegenheit genennet/ welches beydes noch hieher zu der Claß des Standes gezogen werden kan. §. 30. Und alſo haben wir die ſo mancherley Standes-Arten alhier kurtz durchgefuͤhret/ und den Stand ſo wohl nach ſeinen Forma- lien/ als nach ſeinen Materialien beſchrieben/ ſofern derſelbe nicht inner- halb derer Perſonen und Sachen als eine anhaͤngige Beſchaffenheit und Qualitaͤt; ſondern auſſerhalb betrachtet wird/ als etwas ſo zwiſchen denen Perſonen oder Sachen im gemeinen Weſen ge- ſetzet werden muß/ und in welchen die Perſonen oder Sachen ſich befin- den/ nicht aber welches in oder an denen Perſonen ſelbſt gleichſam haf- ten ſolte. Nun aber wollen wir die gleichſam innerlichen/ oder anhaͤn- gigen Beſchaffenheiten derer Perſonen und Sachen durchfuͤhren/ alwo noch ein und das andere Abſehen auch auf bißher vorgeſtelten Stand/ von welchem die Perſonen gewiſſe Benennungen auch vor ſich bekommen/ geſchehen wird. Das

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674/82
Zitationshilfe:	Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674/82>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.