Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674.Von dem Recht Das XVII. Jupiter gegeneinander/ die 3. Legationes, Gesandschafften auszuschicken. 4. Bella. Kriege zuführen. §. 23. Das bürgerliche Recht ist nichts anders/ als eine theils durch extension und Ausziehung/ gleichsam mit dem plus () in dem es 1. noch mehr als die Natur verbeut/ zum Exempel 4. Hey- raths-Stufen/ weil diese Zahl perfect ist/ wie bisher ge- spühret worden; weswegen man den Canonisten nicht vor eine Kindheit auffzumutzen hat/ wenn sie nach Anlei- tung der 4. Elementen 4. Grad verbotten: ob sie solche gleich gedoppelt verstanden. Jtem daß es mehr Essential- Stücke zu besserer Auffsicht/ (zum Exempel 7. Zeugen zum Testament) erfodert etc. ob es gleich von Natur ge- nug zu seyn scheinet/ wenn nur der blosse Wille mit einem Kennzeichen gewiß zu spüren wäre. 2. mehr Schlußreden folgert aus denen kurtzen Natur-Ge- setzen/ und solche auff die so mancherley Fälle ziehet/ da- hin das Gesetz der Natur vor sich sonst nicht eigentlich zu reichen scheinet. theils durch restriction und Einziehung/ gleichsam mit dem minus (--) in deme es 3. limitirt/ und mit gewissen formuln die Weitläufftigkeit/ zum Exempel derer Verheissungen (stipulationum) einzeucht. 4. excipirt etliche Fälle/ zum Exempel SCti Maced. Vellej. laesionis ultra dim. §. 24. Sonst
Von dem Recht Das XVII. ♃ gegeneinander/ die 3. Legationes, Geſandſchafften auszuſchicken. 4. Bella. Kriege zufuͤhren. §. 23. Das buͤrgerliche Recht iſt nichts anders/ als eine ♈ theils durch extenſion und Ausziehung/ gleichſam mit dem plus (☩) in dem es 1. noch mehr als die Natur verbeut/ zum Exempel 4. Hey- raths-Stufen/ weil dieſe Zahl perfect iſt/ wie bisher ge- ſpuͤhret worden; weswegen man den Canoniſten nicht vor eine Kindheit auffzumutzen hat/ wenn ſie nach Anlei- tung der 4. Elementen 4. Grad verbotten: ob ſie ſolche gleich gedoppelt verſtanden. Jtem daß es mehr Eſſential- Stuͤcke zu beſſerer Auffſicht/ (zum Exempel 7. Zeugen zum Teſtament) erfodert ꝛc. ob es gleich von Natur ge- nug zu ſeyn ſcheinet/ wenn nur der bloſſe Wille mit einem Kennzeichen gewiß zu ſpuͤren waͤre. 2. mehr Schlußreden folgert aus denen kurtzen Natur-Ge- ſetzen/ und ſolche auff die ſo mancherley Faͤlle ziehet/ da- hin das Geſetz der Natur vor ſich ſonſt nicht eigentlich zu reichen ſcheinet. ♎ theils durch reſtriction und Einziehung/ gleichſam mit dem minus (—) in deme es 3. limitirt/ und mit gewiſſen formuln die Weitlaͤufftigkeit/ zum Exempel derer Verheiſſungen (ſtipulationum) einzeucht. 4. excipirt etliche Faͤlle/ zum Exempel SCti Maced. Vellej. læſionis ultra dim. §. 24. Sonſt
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Von dem Recht Das XVII.
♃ gegeneinander/ die
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§. 23. Das buͤrgerliche Recht iſt nichts anders/ als eine
weitere Fort- und Ausfuͤhrung des natuͤrlichen Rechts/ nechſt ei-
nem ſteten Abſehen auff die ſonderliche Wolfahrt der Republiq/
weswegen es dasjenige/ was das bloſſe natuͤrliche Recht nur in
weitlaͤufftige Marcken einſchleuſt/ und alſo vor ſich etwas frey
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che doch alle mit einander nicht uͤber den Grad der natuͤrlichen
Billigkeit ſich belauffen doͤrffen) bezircket/ und zwar wie es in der
Arithmetic mit denen theilbaren Sachen zugehet/ ſo geſchicht ſol-
ches
♈ theils durch extenſion und Ausziehung/ gleichſam mit dem
plus (☩) in dem es
1. noch mehr als die Natur verbeut/ zum Exempel 4. Hey-
raths-Stufen/ weil dieſe Zahl perfect iſt/ wie bisher ge-
ſpuͤhret worden; weswegen man den Canoniſten nicht
vor eine Kindheit auffzumutzen hat/ wenn ſie nach Anlei-
tung der 4. Elementen 4. Grad verbotten: ob ſie ſolche
gleich gedoppelt verſtanden. Jtem daß es mehr Eſſential-
Stuͤcke zu beſſerer Auffſicht/ (zum Exempel 7. Zeugen
zum Teſtament) erfodert ꝛc. ob es gleich von Natur ge-
nug zu ſeyn ſcheinet/ wenn nur der bloſſe Wille mit einem
Kennzeichen gewiß zu ſpuͤren waͤre.
2. mehr Schlußreden folgert aus denen kurtzen Natur-Ge-
ſetzen/ und ſolche auff die ſo mancherley Faͤlle ziehet/ da-
hin das Geſetz der Natur vor ſich ſonſt nicht eigentlich zu
reichen ſcheinet.
♎ theils durch reſtriction und Einziehung/ gleichſam mit
dem minus (—) in deme es
3. limitirt/ und mit gewiſſen formuln die Weitlaͤufftigkeit/
zum Exempel derer Verheiſſungen (ſtipulationum)
einzeucht.
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Zitationshilfe: | Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674/136>, abgerufen am 01.09.2024. |