Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.Der güldene Griff. wust/ worauff ich bawen solte/ ich nam vor mich viel ScribentenBücher/ vnd laß dieselben/ aber mir geschach kein genügen/ Mein Hertz war jmmer vngewiß/ Sihe/ Jch kundt weder Grund noch Warheit finden/ Jch sahe an/ vnd bedachte vnsere klägliche vnd erbärmliche Finsternis/ das Schwancken/ Tappen vnd Feelgreif- fen der Menschen/ so viel Secten vnd Glauben/ fand ich vnter denen allein/ die da jres Grundes vnd Dinges wolten gewis seyn/ vnd Schutz aus der H. Schrifft zu haben vermeynten/ Jch sage an wie ein jrriges vnnd verwirrendes Ding vnser Babilonischer Thurm were/ so man vom Glauben redete/ so wolte der ander Werck haben/ So man von Früchten fragete/ so wolten jene einen erdichten Glauben haben. Der dritte saget/ die Sacrament weren nothwendig zum Glauben oder zur Seeligkeit. Der vierdte gab vor/ man müste den Glauben erst holen aus den Sacramenten. Der 5. hielt es dafür/ der Glaube müste vor den Sacramenten da seyn/ sonst weren sie weder krefftig noch nütz. Der 6. sprach/ Allein der ware Glaub an Jesum Christum/ macht gerecht vnd selig vnd sonst nichts. Es heisse wie es wolle/ darüber war er ein Schwer- mer vnd Sacramentirer gescholten/ Da sahe ich wie einer den an- dern vor Weltlicher Obrigkeit angabe/ vnd jhn carcerirte, ver- jagte/ von wegen der Erbsünde/ des freyen Willens/ der Person Christi/ vnd war ein solches Tappen/ Fehlgreiffens vnnd Schar- mützelns vmb den Himmel/ vnd wolte doch niemand hinein/ wie auch noch geschicht/ jetziges Jahr 1578. auch noch diese Zeit 92. vnd wil noch kein Ende nehmen/ Wie ich nun also vngewiß war/ vnd hart bekümmert/ vnd mit einem junigen/ inbrünstigen Her- tzen zu GOtt ruffte/ vnd schry vnd sprach/ Ach GOTT vnd Warheit dir sey es geklaget/ wie wandlen wir so elendiglich im Finsternis/ es ist doch gleich/ als habe man die Blinden aneinander gehetzt/ in der Finsternis mit einander zu kempffen vnd zu fechten/ Jch K iij
Der guͤldene Griff. wuſt/ worauff ich bawen ſolte/ ich nam vor mich viel ScribentenBuͤcher/ vnd laß dieſelben/ aber mir geſchach kein genuͤgen/ Mein Hertz war jmmer vngewiß/ Sihe/ Jch kundt weder Grund noch Warheit finden/ Jch ſahe an/ vnd bedachte vnſere klaͤgliche vnd erbaͤrmliche Finſternis/ das Schwancken/ Tappen vnd Feelgreif- fen der Menſchen/ ſo viel Secten vnd Glauben/ fand ich vnter denen allein/ die da jres Grundes vnd Dinges wolten gewis ſeyn/ vnd Schutz aus der H. Schrifft zu haben vermeynten/ Jch ſage an wie ein jrꝛiges vnnd verwirꝛendes Ding vnſer Babiloniſcher Thurm were/ ſo man vom Glauben redete/ ſo wolte der ander Werck haben/ So man von Fruͤchten fragete/ ſo wolten jene einen erdichten Glauben haben. Der dritte ſaget/ die Sacrament weren nothwendig zum Glauben oder zur Seeligkeit. Der vierdte gab vor/ man muͤſte den Glauben erſt holen aus den Sacramenten. Der 5. hielt es dafuͤr/ der Glaube muͤſte vor den Sacramenten da ſeyn/ ſonſt weren ſie weder krefftig noch nuͤtz. Der 6. ſprach/ Allein der ware Glaub an Jeſum Chriſtum/ macht gerecht vnd ſelig vnd ſonſt nichts. Es heiſſe wie es wolle/ daruͤber war er ein Schwer- mer vnd Sacramentirer geſcholten/ Da ſahe ich wie einer den an- dern vor Weltlicher Obrigkeit angabe/ vnd jhn carcerirte, ver- jagte/ von wegen der Erbſuͤnde/ des freyen Willens/ der Perſon Chriſti/ vnd war ein ſolches Tappen/ Fehlgreiffens vnnd Schar- muͤtzelns vmb den Himmel/ vnd wolte doch niemand hinein/ wie auch noch geſchicht/ jetziges Jahr 1578. auch noch dieſe Zeit 92. vnd wil noch kein Ende nehmen/ Wie ich nun alſo vngewiß war/ vnd hart bekuͤmmert/ vnd mit einem junigen/ inbruͤnſtigen Her- tzen zu GOtt ruffte/ vnd ſchry vnd ſprach/ Ach GOTT vnd Warheit dir ſey es geklaget/ wie wandlen wir ſo elendiglich im Finſternis/ es iſt doch gleich/ als habe man die Blinden aneinander gehetzt/ in der Finſternis mit einander zu kempffen vnd zu fechten/ Jch K iij
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Der guͤldene Griff.
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Buͤcher/ vnd laß dieſelben/ aber mir geſchach kein genuͤgen/ Mein
Hertz war jmmer vngewiß/ Sihe/ Jch kundt weder Grund noch
Warheit finden/ Jch ſahe an/ vnd bedachte vnſere klaͤgliche vnd
erbaͤrmliche Finſternis/ das Schwancken/ Tappen vnd Feelgreif-
fen der Menſchen/ ſo viel Secten vnd Glauben/ fand ich vnter
denen allein/ die da jres Grundes vnd Dinges wolten gewis ſeyn/
vnd Schutz aus der H. Schrifft zu haben vermeynten/ Jch ſage
an wie ein jrꝛiges vnnd verwirꝛendes Ding vnſer Babiloniſcher
Thurm were/ ſo man vom Glauben redete/ ſo wolte der ander
Werck haben/ So man von Fruͤchten fragete/ ſo wolten jene einen
erdichten Glauben haben. Der dritte ſaget/ die Sacrament weren
nothwendig zum Glauben oder zur Seeligkeit. Der vierdte gab
vor/ man muͤſte den Glauben erſt holen aus den Sacramenten.
Der 5. hielt es dafuͤr/ der Glaube muͤſte vor den Sacramenten da
ſeyn/ ſonſt weren ſie weder krefftig noch nuͤtz. Der 6. ſprach/ Allein
der ware Glaub an Jeſum Chriſtum/ macht gerecht vnd ſelig vnd
ſonſt nichts. Es heiſſe wie es wolle/ daruͤber war er ein Schwer-
mer vnd Sacramentirer geſcholten/ Da ſahe ich wie einer den an-
dern vor Weltlicher Obrigkeit angabe/ vnd jhn carcerirte, ver-
jagte/ von wegen der Erbſuͤnde/ des freyen Willens/ der Perſon
Chriſti/ vnd war ein ſolches Tappen/ Fehlgreiffens vnnd Schar-
muͤtzelns vmb den Himmel/ vnd wolte doch niemand hinein/ wie
auch noch geſchicht/ jetziges Jahr 1578. auch noch dieſe Zeit 92.
vnd wil noch kein Ende nehmen/ Wie ich nun alſo vngewiß war/
vnd hart bekuͤmmert/ vnd mit einem junigen/ inbruͤnſtigen Her-
tzen zu GOtt ruffte/ vnd ſchry vnd ſprach/ Ach GOTT vnd
Warheit dir ſey es geklaget/ wie wandlen wir ſo elendiglich im
Finſternis/ es iſt doch gleich/ als habe man die Blinden aneinander
gehetzt/ in der Finſternis mit einander zu kempffen vnd zu fechten/
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Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/79>, abgerufen am 29.07.2024. |