Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der güldene Griff.

Geist/ das Leben in vns/ so wird vnwiedersprechlich beschlossen/
das auch beyderley Entkentnis vnnd Weißheit im Menschen sey
verborgen/ doch eine gehet auff das zeitliche vnd vergengliche Leben/
die andere auff das vntödtliche Leben/ vnd sie beyde nit von aussen-
zu in den Menschen eingetragen werden/ sondern aus dem Men-
schen kommen von innen heraus/ ist auch offenbar aus dem Liecht der
Natur vnd Gnaden/ Von wem sind die Bücher geschrieben? von
niemands anders als dem Menschen/ Von wannen wechst der
Baum? aus dem Samen/ gleich wie in einen Kirschkern ein grosser
Baum ligt/ so muß Wurtzel/ samen/ Este/ Zweig/ bletter vnd viel
hundert Kirschen darin verborgen ligen/ vnd niemand gleubt es/
oder wirds gewar/ man werffe dann diesen Kern in die Erden/ daß er
zum wachsen geseet wird/ also liget im Menschen Samen/ der kaum
einer Erbiß gros ist/ alle jnnerliche vnd eusserliche Gliedmassen des
Leibes/ darzu alle natürliche Weißheit zum sterblichen Leben in
dem Syderischen Geist/ vnd wenn er nun zum vernünfftigen Men-
schen gewachsen/ so weiß er nichts davon/ er werde dann darzu er-
innert vnd erweckt/ Also ist das Reich Gottes durch die Widerge-
burt oder Glauben in vns/ aber niemand weis/ er werde dann dar-
zu erwecket vnd ermahnet/ Es möchte aber der Einfeltige sagen/
Were es alles in mir/ vnd dörfft nichts von aussen zu mir hinein
kommen/ warumb schreibet man denn so viel Bücher/ vnd muß sich
vben in Handwercken vnd Künsten/ oder ist das Reich GOttes/
Gesetz vnd Wort Gottes in mir/ warumb wird es dann mit Buch-
staben geschrieben vnd geprediget? Antwort Eben darumb ler-
net man Handwerck vnd Künste/ daß die Weißheit vnd Er-
kendtnis zuvor in vns ist/ vnnd eben darumb schreibet man gute
Bücher/ daß das einfeltige in dir ermundert/ erwecket/ erjnnert
vnd vberzeuget wird/ des natürlichen angebohrnen Erbtheils in
dir/ auch eben darumb ist das Gesetz in die Steinern Taffeln

gebildet/

Der guͤldene Griff.

Geiſt/ das Leben in vns/ ſo wird vnwiederſprechlich beſchloſſen/
das auch beyderley Entkentnis vnnd Weißheit im Menſchen ſey
verborgen/ doch eine gehet auff das zeitliche vñ vergengliche Leben/
die andere auff das vntoͤdtliche Leben/ vnd ſie beyde nit von auſſen-
zu in den Menſchen eingetragen werden/ ſondern aus dem Men-
ſchen kom̃en von innen heraus/ iſt auch offenbar aus dem Liecht der
Natur vnd Gnaden/ Von wem ſind die Buͤcher geſchrieben? von
niemands anders als dem Menſchen/ Von wannen wechſt der
Baum? aus dem Samen/ gleich wie in einẽ Kirſchkern ein groſſer
Baum ligt/ ſo muß Wurtzel/ ſamen/ Eſte/ Zweig/ bletter vnd viel
hundert Kirſchen darin verborgen ligen/ vnd niemand gleubt es/
oder wirds gewar/ man werffe dañ dieſen Kern in die Erden/ daß er
zum wachſen geſeet wird/ alſo liget im Menſchẽ Samen/ der kaum
einer Erbiß gros iſt/ alle jnnerliche vnd euſſerliche Gliedmaſſen des
Leibes/ darzu alle natuͤrliche Weißheit zum ſterblichen Leben in
dem Syderiſchen Geiſt/ vnd weñ er nun zum vernuͤnfftigen Men-
ſchen gewachſen/ ſo weiß er nichts davon/ er werde dann darzu er-
innert vnd erweckt/ Alſo iſt das Reich Gottes durch die Widerge-
burt oder Glauben in vns/ aber niemand weis/ er werde dann dar-
zu erwecket vnd ermahnet/ Es moͤchte aber der Einfeltige ſagen/
Were es alles in mir/ vnd doͤrfft nichts von auſſen zu mir hinein
kommen/ warumb ſchreibet man deñ ſo viel Buͤcher/ vnd muß ſich
vben in Handwercken vnd Kuͤnſten/ oder iſt das Reich GOttes/
Geſetz vnd Wort Gottes in mir/ warumb wird es dañ mit Buch-
ſtaben geſchrieben vnd geprediget? Antwort Eben darumb ler-
net man Handwerck vnd Kuͤnſte/ daß die Weißheit vnd Er-
kendtnis zuvor in vns iſt/ vnnd eben darumb ſchreibet man gute
Buͤcher/ daß das einfeltige in dir ermundert/ erwecket/ erjnnert
vnd vberzeuget wird/ des natuͤrlichen angebohrnen Erbtheils in
dir/ auch eben darumb iſt das Geſetz in die Steinern Taffeln

gebildet/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0057"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der gu&#x0364;ldene Griff.</hi></fw><lb/>
Gei&#x017F;t/ das Leben in vns/ &#x017F;o wird vnwieder&#x017F;prechlich be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
das auch beyderley Entkentnis vnnd Weißheit im Men&#x017F;chen &#x017F;ey<lb/>
verborgen/ doch eine gehet auff das zeitliche vñ vergengliche Leben/<lb/>
die andere auff das vnto&#x0364;dtliche Leben/ vnd &#x017F;ie beyde nit von au&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
zu in den Men&#x017F;chen eingetragen werden/ &#x017F;ondern aus dem Men-<lb/>
&#x017F;chen kom&#x0303;en von innen heraus/ i&#x017F;t auch offenbar aus dem Liecht der<lb/>
Natur vnd Gnaden/ Von wem &#x017F;ind die Bu&#x0364;cher ge&#x017F;chrieben? von<lb/>
niemands anders als dem Men&#x017F;chen/ Von wannen wech&#x017F;t der<lb/>
Baum? aus dem Samen/ gleich wie in ein&#x1EBD; Kir&#x017F;chkern ein gro&#x017F;&#x017F;er<lb/>
Baum ligt/ &#x017F;o muß Wurtzel/ &#x017F;amen/ E&#x017F;te/ Zweig/ bletter vnd viel<lb/>
hundert Kir&#x017F;chen darin verborgen ligen/ vnd niemand gleubt es/<lb/>
oder wirds gewar/ man werffe dañ die&#x017F;en Kern in die Erden/ daß er<lb/>
zum wach&#x017F;en ge&#x017F;eet wird/ al&#x017F;o liget im Men&#x017F;ch&#x1EBD; Samen/ der kaum<lb/>
einer Erbiß gros i&#x017F;t/ alle jnnerliche vnd eu&#x017F;&#x017F;erliche Gliedma&#x017F;&#x017F;en des<lb/>
Leibes/ darzu alle natu&#x0364;rliche Weißheit zum &#x017F;terblichen Leben in<lb/>
dem Syderi&#x017F;chen Gei&#x017F;t/ vnd weñ er nun zum vernu&#x0364;nfftigen Men-<lb/>
&#x017F;chen gewach&#x017F;en/ &#x017F;o weiß er nichts davon/ er werde dann darzu er-<lb/>
innert vnd erweckt/ Al&#x017F;o i&#x017F;t das Reich Gottes durch die Widerge-<lb/>
burt oder Glauben in vns/ aber niemand weis/ er werde dann dar-<lb/>
zu erwecket vnd ermahnet/ Es mo&#x0364;chte aber der Einfeltige &#x017F;agen/<lb/>
Were es alles in mir/ vnd do&#x0364;rfft nichts von au&#x017F;&#x017F;en zu mir hinein<lb/>
kommen/ warumb &#x017F;chreibet man deñ &#x017F;o viel Bu&#x0364;cher/ vnd muß &#x017F;ich<lb/>
vben in Handwercken vnd Ku&#x0364;n&#x017F;ten/ oder i&#x017F;t das Reich GOttes/<lb/>
Ge&#x017F;etz vnd Wort Gottes in mir/ warumb wird es dañ mit Buch-<lb/>
&#x017F;taben ge&#x017F;chrieben vnd geprediget? Antwort Eben darumb ler-<lb/>
net man Handwerck vnd Ku&#x0364;n&#x017F;te/ daß die Weißheit vnd <hi rendition="#fr">E</hi>r-<lb/>
kendtnis zuvor in vns i&#x017F;t/ vnnd eben darumb &#x017F;chreibet man gute<lb/>
Bu&#x0364;cher/ daß das einfeltige in dir ermundert/ erwecket/ erjnnert<lb/>
vnd vberzeuget wird/ des natu&#x0364;rlichen angebohrnen Erbtheils in<lb/>
dir/ auch eben darumb i&#x017F;t das Ge&#x017F;etz in die Steinern Taffeln<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gebildet/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0057] Der guͤldene Griff. Geiſt/ das Leben in vns/ ſo wird vnwiederſprechlich beſchloſſen/ das auch beyderley Entkentnis vnnd Weißheit im Menſchen ſey verborgen/ doch eine gehet auff das zeitliche vñ vergengliche Leben/ die andere auff das vntoͤdtliche Leben/ vnd ſie beyde nit von auſſen- zu in den Menſchen eingetragen werden/ ſondern aus dem Men- ſchen kom̃en von innen heraus/ iſt auch offenbar aus dem Liecht der Natur vnd Gnaden/ Von wem ſind die Buͤcher geſchrieben? von niemands anders als dem Menſchen/ Von wannen wechſt der Baum? aus dem Samen/ gleich wie in einẽ Kirſchkern ein groſſer Baum ligt/ ſo muß Wurtzel/ ſamen/ Eſte/ Zweig/ bletter vnd viel hundert Kirſchen darin verborgen ligen/ vnd niemand gleubt es/ oder wirds gewar/ man werffe dañ dieſen Kern in die Erden/ daß er zum wachſen geſeet wird/ alſo liget im Menſchẽ Samen/ der kaum einer Erbiß gros iſt/ alle jnnerliche vnd euſſerliche Gliedmaſſen des Leibes/ darzu alle natuͤrliche Weißheit zum ſterblichen Leben in dem Syderiſchen Geiſt/ vnd weñ er nun zum vernuͤnfftigen Men- ſchen gewachſen/ ſo weiß er nichts davon/ er werde dann darzu er- innert vnd erweckt/ Alſo iſt das Reich Gottes durch die Widerge- burt oder Glauben in vns/ aber niemand weis/ er werde dann dar- zu erwecket vnd ermahnet/ Es moͤchte aber der Einfeltige ſagen/ Were es alles in mir/ vnd doͤrfft nichts von auſſen zu mir hinein kommen/ warumb ſchreibet man deñ ſo viel Buͤcher/ vnd muß ſich vben in Handwercken vnd Kuͤnſten/ oder iſt das Reich GOttes/ Geſetz vnd Wort Gottes in mir/ warumb wird es dañ mit Buch- ſtaben geſchrieben vnd geprediget? Antwort Eben darumb ler- net man Handwerck vnd Kuͤnſte/ daß die Weißheit vnd Er- kendtnis zuvor in vns iſt/ vnnd eben darumb ſchreibet man gute Buͤcher/ daß das einfeltige in dir ermundert/ erwecket/ erjnnert vnd vberzeuget wird/ des natuͤrlichen angebohrnen Erbtheils in dir/ auch eben darumb iſt das Geſetz in die Steinern Taffeln gebildet/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/57
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/57>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.