Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der güldene Griff.

den/ so muß der Mensch nach dreyen Kräfften getheilet werden/
dann im Menschen wird gefunden eine dreyfache Begreiff-
ligkeit/ als Erstlich Sinnliche. 2. die Vernünfftige. 3. vnd die
gründliche Begreiffligkeit/ So sich die Seel heraus zu den Sin-
nen kehret/ vnnd wircket mit durch die Sinnen/ so erkendt sie ein
Ding offt viehischer Art/ vnd begreifft offt ein Ding/ wie ein an-
der Vieh/ so sie aber kehret zu der Vernunfft vnd Künsten/ Hand-
wercken oder Sprachen/ so lernet vnd begreiffet sie ein Ding wie
ein Mensch/ sie braucht das Vernünfftige Aug/ So sich aber
die Seel kehret in das jnnerste Theil/ in den Verstand oder Ge-
müthe/ so siehet vnd erkennet sie ein Ding auff geistliche weiß.
Endlich im Menschen mag gesucht werden/ ein dreyfaches
Aug/ das vnterste vnd vnedleste Aug ist/ Sensualis das sinnliche
Aug/ darzu mag auch gerechnet werden Imaginatio, da man al-
lein siehet/ höret/ greiffet/ riechet liebliche ding/ Das mittel Aug
rationalis, so sich der Mensch vber Sinnligkeit erhebet/ vnnd
braucht der Vernunfft/ in dem er eins ausschliessen kan/ Das
dritte vnd höchste Aug ist/ Intellectualis oder mentualis, da der
Mensch auff Engelische weiß den Gegenwurff ansiehet vnnd er-
kennet/ das objectum oder Gegenwurff ist daß das Ding des
da gesehen vnd erkent wird/ Als mit den Augen sehe Jch an das
Hauß/ oder der Mond am Himmel/ da ist das Hauß oder Mond
der Gegenwurff der Augen/ mit der Vernunfft erkenne vnd siehe
Jch an die Kunst Dialecticam, Arithmeticam, vnd andere
Künst vnd Handwerck/ also sind die Künst ein Gegenwurff dem
vernünfftigen Aug/ dann durch die Vernunfft begreiff ich solche
Ding/ mit dem Verstand des Gemüths/ siehe ich an die Engel
vnd den ewigen GOTT/ Also ist Gott vnd die Engel
ein Gegenwurff/ des gemüthlichen Auges/ vnd alles was man

ansiehet/

Der guͤldene Griff.

den/ ſo muß der Menſch nach dreyen Kraͤfften getheilet werden/
dann im Menſchen wird gefunden eine dreyfache Begreiff-
ligkeit/ als Erſtlich Sinnliche. 2. die Vernuͤnfftige. 3. vnd die
gruͤndliche Begreiffligkeit/ So ſich die Seel heraus zu den Sin-
nen kehret/ vnnd wircket mit durch die Sinnen/ ſo erkendt ſie ein
Ding offt viehiſcher Art/ vnd begreifft offt ein Ding/ wie ein an-
der Vieh/ ſo ſie aber kehret zu der Vernunfft vnd Kuͤnſten/ Hand-
wercken oder Sprachen/ ſo lernet vnd begreiffet ſie ein Ding wie
ein Menſch/ ſie braucht das Vernuͤnfftige Aug/ So ſich aber
die Seel kehret in das jnnerſte Theil/ in den Verſtand oder Ge-
muͤthe/ ſo ſiehet vnd erkennet ſie ein Ding auff geiſtliche weiß.
Endlich im Menſchen mag geſucht werden/ ein dreyfaches
Aug/ das vnterſte vnd vnedleſte Aug iſt/ Senſualis das ſinnliche
Aug/ darzu mag auch gerechnet werden Imaginatio, da man al-
lein ſiehet/ hoͤret/ greiffet/ riechet liebliche ding/ Das mittel Aug
rationalis, ſo ſich der Menſch vber Sinnligkeit erhebet/ vnnd
braucht der Vernunfft/ in dem er eins ausſchlieſſen kan/ Das
dritte vnd hoͤchſte Aug iſt/ Intellectualis oder mentualis, da der
Menſch auff Engeliſche weiß den Gegenwurff anſiehet vnnd er-
kennet/ das objectum oder Gegenwurff iſt daß das Ding des
da geſehen vnd erkent wird/ Als mit den Augen ſehe Jch an das
Hauß/ oder der Mond am Himmel/ da iſt das Hauß oder Mond
der Gegenwurff der Augen/ mit der Vernunfft erkenne vnd ſiehe
Jch an die Kunſt Dialecticam, Arithmeticam, vnd andere
Kuͤnſt vnd Handwerck/ alſo ſind die Kuͤnſt ein Gegenwurff dem
vernuͤnfftigen Aug/ dann durch die Vernunfft begreiff ich ſolche
Ding/ mit dem Verſtand des Gemuͤths/ ſiehe ich an die Engel
vnd den ewigen GOTT/ Alſo iſt Gott vnd die Engel
ein Gegenwurff/ des gemuͤthlichen Auges/ vnd alles was man

anſiehet/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0016"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der gu&#x0364;ldene Griff.</hi></fw><lb/>
den/ &#x017F;o muß der Men&#x017F;ch nach dreyen Kra&#x0364;fften getheilet werden/<lb/>
dann im Men&#x017F;chen wird gefunden <hi rendition="#fr">eine dreyfache Begreiff-<lb/>
ligkeit/</hi> als Er&#x017F;tlich Sinnliche. 2. die Vernu&#x0364;nfftige. 3. vnd die<lb/>
gru&#x0364;ndliche Begreiffligkeit/ So &#x017F;ich die Seel heraus zu den Sin-<lb/>
nen kehret/ vnnd wircket mit durch die Sinnen/ &#x017F;o erkendt &#x017F;ie ein<lb/>
Ding offt viehi&#x017F;cher Art/ vnd begreifft offt ein Ding/ wie ein an-<lb/>
der Vieh/ &#x017F;o &#x017F;ie aber kehret zu der Vernunfft vnd Ku&#x0364;n&#x017F;ten/ Hand-<lb/>
wercken oder Sprachen/ &#x017F;o lernet vnd begreiffet &#x017F;ie ein Ding wie<lb/>
ein Men&#x017F;ch/ &#x017F;ie braucht das Vernu&#x0364;nfftige Aug/ So &#x017F;ich aber<lb/>
die Seel kehret in das jnner&#x017F;te Theil/ in den Ver&#x017F;tand oder Ge-<lb/>
mu&#x0364;the/ &#x017F;o &#x017F;iehet vnd erkennet &#x017F;ie ein Ding auff gei&#x017F;tliche weiß.<lb/><hi rendition="#fr">E</hi>ndlich im Men&#x017F;chen mag ge&#x017F;ucht werden/ <hi rendition="#fr">ein dreyfaches<lb/>
Aug/</hi> das vnter&#x017F;te vnd vnedle&#x017F;te Aug i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">Sen&#x017F;ualis</hi> das &#x017F;innliche<lb/>
Aug/ darzu mag auch gerechnet werden <hi rendition="#aq">Imaginatio,</hi> da man al-<lb/>
lein &#x017F;iehet/ ho&#x0364;ret/ greiffet/ riechet liebliche ding/ Das mittel Aug<lb/><hi rendition="#aq">rationalis,</hi> &#x017F;o &#x017F;ich der Men&#x017F;ch vber Sinnligkeit erhebet/ vnnd<lb/>
braucht der Vernunfft/ in dem er eins aus&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en kan/ Das<lb/>
dritte vnd ho&#x0364;ch&#x017F;te Aug i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">Intellectualis</hi> oder <hi rendition="#aq">mentualis,</hi> da der<lb/>
Men&#x017F;ch auff Engeli&#x017F;che weiß den Gegenwurff an&#x017F;iehet vnnd er-<lb/>
kennet/ das <hi rendition="#aq">objectum</hi> oder Gegenwurff i&#x017F;t daß das Ding des<lb/>
da ge&#x017F;ehen vnd erkent wird/ Als mit den Augen &#x017F;ehe Jch an das<lb/>
Hauß/ oder der Mond am Himmel/ da i&#x017F;t das Hauß oder Mond<lb/>
der Gegenwurff der Augen/ mit der Vernunfft erkenne vnd &#x017F;iehe<lb/>
Jch an die Kun&#x017F;t <hi rendition="#aq">Dialecticam, Arithmeticam,</hi> vnd andere<lb/>
Ku&#x0364;n&#x017F;t vnd Handwerck/ al&#x017F;o &#x017F;ind die Ku&#x0364;n&#x017F;t ein Gegenwurff dem<lb/>
vernu&#x0364;nfftigen Aug/ dann durch die Vernunfft begreiff ich &#x017F;olche<lb/>
Ding/ mit dem Ver&#x017F;tand des Gemu&#x0364;ths/ &#x017F;iehe ich an die Engel<lb/>
vnd den ewigen <hi rendition="#g">GOTT/</hi> Al&#x017F;o i&#x017F;t <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> <hi rendition="#fr">vnd die Engel<lb/>
ein Gegenwurff/</hi> des gemu&#x0364;thlichen Auges/ vnd alles was man<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">an&#x017F;iehet/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0016] Der guͤldene Griff. den/ ſo muß der Menſch nach dreyen Kraͤfften getheilet werden/ dann im Menſchen wird gefunden eine dreyfache Begreiff- ligkeit/ als Erſtlich Sinnliche. 2. die Vernuͤnfftige. 3. vnd die gruͤndliche Begreiffligkeit/ So ſich die Seel heraus zu den Sin- nen kehret/ vnnd wircket mit durch die Sinnen/ ſo erkendt ſie ein Ding offt viehiſcher Art/ vnd begreifft offt ein Ding/ wie ein an- der Vieh/ ſo ſie aber kehret zu der Vernunfft vnd Kuͤnſten/ Hand- wercken oder Sprachen/ ſo lernet vnd begreiffet ſie ein Ding wie ein Menſch/ ſie braucht das Vernuͤnfftige Aug/ So ſich aber die Seel kehret in das jnnerſte Theil/ in den Verſtand oder Ge- muͤthe/ ſo ſiehet vnd erkennet ſie ein Ding auff geiſtliche weiß. Endlich im Menſchen mag geſucht werden/ ein dreyfaches Aug/ das vnterſte vnd vnedleſte Aug iſt/ Senſualis das ſinnliche Aug/ darzu mag auch gerechnet werden Imaginatio, da man al- lein ſiehet/ hoͤret/ greiffet/ riechet liebliche ding/ Das mittel Aug rationalis, ſo ſich der Menſch vber Sinnligkeit erhebet/ vnnd braucht der Vernunfft/ in dem er eins ausſchlieſſen kan/ Das dritte vnd hoͤchſte Aug iſt/ Intellectualis oder mentualis, da der Menſch auff Engeliſche weiß den Gegenwurff anſiehet vnnd er- kennet/ das objectum oder Gegenwurff iſt daß das Ding des da geſehen vnd erkent wird/ Als mit den Augen ſehe Jch an das Hauß/ oder der Mond am Himmel/ da iſt das Hauß oder Mond der Gegenwurff der Augen/ mit der Vernunfft erkenne vnd ſiehe Jch an die Kunſt Dialecticam, Arithmeticam, vnd andere Kuͤnſt vnd Handwerck/ alſo ſind die Kuͤnſt ein Gegenwurff dem vernuͤnfftigen Aug/ dann durch die Vernunfft begreiff ich ſolche Ding/ mit dem Verſtand des Gemuͤths/ ſiehe ich an die Engel vnd den ewigen GOTT/ Alſo iſt Gott vnd die Engel ein Gegenwurff/ des gemuͤthlichen Auges/ vnd alles was man anſiehet/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/16
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/16>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.