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Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

Bibliographische Angaben

URN: urn:nbn:de:kobv:b4-20636-4
Titel: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen/ vielen Hochgelährten vnbekandt/ vnd doch allen Menschen nothwendig zu wissen
Autor/in: Valentin Weigel (GND, Wikipedia, ADB/NDB)
Erscheinungsjahr: 1613
Verlag/Drucker: Krusicke
Ort: Halle (Saale)
Auflage: 1. Auflage
Bibliothek: HAB Wolfenbüttel
Signatur: HAB Wolfenbüttel, M: QuN 259 (2)

Informationen zum Werk

Publikationstyp: Monographie
Verfügbarkeit: Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0
Weitere Informationen: Nutzungsbedingungen.
Schriftart: Fraktur
Genre: Gebrauchsliteratur :: Andachtsbuch
im DTA seit: 2011-01-28 17:27:29
Korpus: DTA-Kernkorpus

Grundlage dieses Digitalisats

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Inhaltsverzeichnis

[Titelseite]
Der güldene Griff. Alle ding ohne Jrrthumb zu erkennen/ vielen Hochgelährten vnbekandt/ vnd doch allen Menschen nothwendig zuwissen. Alle Ding sind ewig vnd auch zeitlich.
Der güldene Griff/ Alle ding ohne Jrthumb zu erkennen/ vielen Hochgelarten vnbekand/ vnd doch allen Menschen zu wissen nothwendig.
Das erste Capitel. Daß die Betrachtung der ewigen Gottheit/ vnd der 6. Tagwercken/ auch die Erkentnis seiner selbs/ gros Nutz bringe.
Das ander Capitel. Von der ewigen Gottheit vnd jhren Wercken nichts wissen/ vnd sich selber nicht kennen/ ist ein Vrsach aller Verführung vnd Finsterniß.
Das dritte Capitel. Daß zwey Ding gehören zum sehen vnd vrtheilen/ Nemblich das Aug der Gegenwurff.
Das vierdte Capitel. Von dem Aug vnd dem Gegenwurff/ was sie sind/ vnd wie mannichfalt.
Das fünffte Capitel. Daß im Menschen sey zweyerley Weißheit/ Eine natürliche zum sterblichen Leben/ vnd ein vbernatürliche zum ewigen Leben/ vnd das eine die andere weit vbertrifft.
Das sechste Capitel. Daß man nothwendig sehen muß ein zwifache Erkentniß/ als eine Natürliche/ Wirckliche zu diesem Leben/ vnd eine Vbernatürliche/ Leidenliche Erkentniß zu dem ewigen Leben.
Das siebende Capitel. Vom Vnterscheid der dreyfachen Erkäntnüß oder Begreiffligkeit in dem natürlichen Auge/ vnd wie eine die andere in sich begreiffe vnd vbertreffe.
Das achte Capitel. Daß das obriste jñerste Aug allezeit wircken kan/ ohne hülff des vntersten/ Aber das vnterste kan nichts schaffen ohne das obriste Aug.
Das neunde Capitel. Das alle natürliche Erkentnis nicht herfliesse vom Gegenwurff/ sondern vom Aug selber/ vnd worzu solche Betrachtung nütz sey.
Das zehende Capitel. Wie alle natürliche Erkentnis sich endere oder manichfaltiger mache/ aus art der Augen/ vnd nicht aus art des Gegenwurffs/ daraus abermals geschlossen wird/ daß die Erkentnis herkomme von dem Auge selber/ vnd nicht vom Gegenwurff.
Das eilffte Capitel. Das der Mensch das Aug selber sey dardurch alle sichtige vnd vnsichtige Gegenwürff gesehen vnd erkandt werden.
Das zwölffte Capitel. Was natürliche vnd vbernatürliche Erkentnis heisse/ vnd daß sich diese allzeit leidenlich halte/ jene aber wircklichen/ vnd worzu solche Betrachtung diene.
Das dreyzehende Capitel. Das in der vbernatürlichen Erkendtnis Gott sey/ als das Auge selber im Menschen/ als auch sein Werckzeug/ daraus lauter Einigkeit folget im Himmel.
Das vierzehende Capitel. Daß vnter frommen Fried vnd Einigkeit sey/ von wegen des einigen Willen GOttes/ den sie tragen im Himmel vnd auff Erden.
Das funffzehende Capitel. Das dreyerley Weißheit oder Erkentnis in Menschen komme/ durch die Geburt von jnnen/ vnd nicht durch die Geburt den Schatten von aussen.
Das sechzehende Capitel. Daß die Bücher kein Wesen im Menschen machen noch wircken/ sondern nur zum Bewehr/ Kundschafft vnd Zeugnis gebraucht sollen werden.
Das siebenzehende Capitel. Vom zwiefachen Menschen oder Vrtheil der Schrifft/ vom eussern vnd jnnern Menschen.
Das achtzehende Capitel. Von wannen man pfleget das Vrtheil zu suchen vnd zu nehmen.
Das neunzehende Capitel. Daß jhme keiner sol sein Vrtheil nehmen oder machen/ auff anderer Leut gut bereden oder ansehen/ es werde von aussen hinein getragen/ wieder das Liecht der Natur.
Das zwantzigste Capitel. Daß man das Vrtheil vnd alle Gegenwürff zu erkennen aus dem Buchstaben der Schrifft nicht nehmen könne.
Das ein vnd zwantzigste Capitel. Daß die Erkentnis nicht aus dem Bekanten/ als aus dem Gegenwurff/ sondern aus dem Erkenner selbst herfliesse.
Das zwey vnd zwantzigste Capitel. Daß der Gegenwurff nicht das Vrtheil oder Erkentnis hinein von aussen in den Erkenner/ wird bewiesen mit der Schrifft.
Das drey vnd zwantzigste Capitel. Daß der Glaub allein das rechte Vrtheil vnd Erkentnis sey/ vnd die Beruffung des Geistes.
Das vier vnd zwantzigste Capitel. Daß man die Prüffung nicht suchen solle noch finden kan/ in den eussern Büchern der Menschen/ sondern im geistlichen Buch des Hertzen von innen/ vnd die heilige Schrifft darumb zum Zeugnis nehmen.
Das fünff vnd zwantzigste Capitel. Daß dieses Buch sey GOttes Wort oder Reich vnd Weißheit in allen Menschen vnd habe mancherley Namen.
Das sechs vnd zwantzigste Capitel. Warumb das innere Buch oder Wort sichtbar vnd eusserlich worden/ vnd solches auff dreyerley weg.
Das sieben vnd zwantzigste Capitel. Daß die kurtze geringe Schuldt Lust der Welt/ den ewigen vnendlichen Schatz verhindert vnd auffhelt.
Das acht vnd zwantzigste Capitel. Daß man hie in dieser Zeit vnd nicht erst dort im Himmel/ von GOTT müsse gelehret werden.
Beschlus an den Leser.
Register diß Büchleins.

Hinweis: Dieses Inhaltsverzeichnis wurde automatisch aus den XML-Quellen erstellt.
URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613
Zitationshilfe: Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613>, abgerufen am 21.12.2024.

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