Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Das Ander Büchlein.

vnd er ist vnser Himmel vnd Reich/ er ist das Wort deß Vatters/ oder
Christus/ Er ist der Schatz im Acker verborgen/ er ist das Senffkörn-
lein/ die edle Perle: Wie möchte ein eynfältiger Mensch seinen Schöpf-
ser also verachten/ wann er sich selber kennete/ oder wann er nicht durch
die Weltgelehrten verführet vnd verfinstert würde/ welche jhnen vom
Reich Gottes führen/ auff außwendige Dinge/ vnd binden Christum
an außwendige Stellen/ Personen vnnd örter/ so doch Christus selber
spricht/ er sey weder hier/ noch da zufinden/ Luc. 17. Wir dürffen Chri-
stum oder den Himmel nit ausser vns/ sondern in vns suchen/ Darumb
wenn wir beten/ dein Reich komme/ wird mit gemeynet/ daß es soll in vns
kommen/ dann es ist zuvor in vns/ Sondern das will das Gebete/ daß
wir lernen in vns finden/ fühlen vnd schmecken/ das Reich Gottes/ vnd
nit deß Schatzes vnachtsam seyn/ mit der vndanckbaren Welt/ auff
daß er vns nit genommen werde. Daß sich der eynfältige Mensch lerne
recht betrachten/ wie er eine Wohnung vnd Tempel Gottes sey/ will
ich eine Predigt auß dem Taulero hersetzen/ darinne beweiset wird/
daß alle Ding in vnd/ vnd nicht ausser vns sollen betrachtet/ vnnd ge-
suchet werden. D. Eckart sprach: Erschrecket nicht/ das höchste Gut
oder das Reich Gottes ist euch nahe/ dann es ist innwendig in euch/ Es
ist ewer keiner so grob/ noch so kleiner Verständtnuß/ noch so ferrne/ er
möchte diese Freuwde oder Himmel in jhm finden/ in der Warheit/
als er es mit Frewde vnnd mit Verständtnuß/ ehe daß jhr noch auß
dieser Kirchen kommet/ Ja ehe ich das noch predigte/ er mag es also
warlich in jhm finden vnnd leben/ als daß GOtt ist/ vnd ich Mensch
bin/ deß seyt gewiß/ Dann es ist war/ vnnd die Wahrheit sprichtes sel-Joh. 4.
ber/ solches will ich beweisen mit einer Gleichnuß: Vnser Herr
saß auff eine Zeit bey einem Sodtbrunnen/ er war müde/ da kam ein
Samaritanisch Weib/ vnnd brachte mit jhr einen Krug/ vnd ein
Seyl/ Wasser zu schöpffen: Da sprach vnser Herr/ Weib gib
mir zutrincken/ Vnnd sie antwortet jhm vnd sprach/ Wie bittest du
von mir trincken/ so du ein Jüde bist/ vnnd ich ein Samaritanisch
Weib/ (dann die Jüden haben keine Gemeynschafft mit den Sa-
maritanern/) Jesus antwortet vnnd sprach zu jhr/ Wann du er-

kenne-

N ij

Das Ander Buͤchlein.

vnd er iſt vnſer Himmel vnd Reich/ er iſt das Wort deß Vatters/ oder
Chriſtus/ Er iſt der Schatz im Acker verborgen/ er iſt das Senffkoͤrn-
lein/ die edle Perle: Wie moͤchte ein eynfaͤltiger Menſch ſeinen Schoͤpf-
ſer alſo verachten/ wann er ſich ſelber kennete/ oder wann er nicht durch
die Weltgelehrten verfuͤhret vnd verfinſtert wuͤrde/ welche jhnen vom
Reich Gottes fuͤhren/ auff außwendige Dinge/ vnd binden Chriſtum
an außwendige Stellen/ Perſonen vnnd oͤrter/ ſo doch Chriſtus ſelber
ſpricht/ er ſey weder hier/ noch da zufinden/ Luc. 17. Wir duͤrffen Chri-
ſtum oder den Himmel nit auſſer vns/ ſondern in vns ſuchen/ Darumb
wenn wir beten/ dein Reich kom̃e/ wird mit gemeynet/ daß es ſoll in vns
kommen/ dann es iſt zuvor in vns/ Sondern das will das Gebete/ daß
wir lernen in vns finden/ fuͤhlen vnd ſchmecken/ das Reich Gottes/ vnd
nit deß Schatzes vnachtſam ſeyn/ mit der vndanckbaren Welt/ auff
daß er vns nit genommen werde. Daß ſich der eynfaͤltige Menſch lerne
recht betrachten/ wie er eine Wohnung vnd Tempel Gottes ſey/ will
ich eine Predigt auß dem Taulero herſetzen/ darinne beweiſet wird/
daß alle Ding in vnd/ vnd nicht auſſer vns ſollen betrachtet/ vnnd ge-
ſuchet werden. D. Eckart ſprach: Erſchrecket nicht/ das hoͤchſte Gut
oder das Reich Gottes iſt euch nahe/ dann es iſt innwendig in euch/ Es
iſt ewer keiner ſo grob/ noch ſo kleiner Verſtaͤndtnuß/ noch ſo ferꝛne/ er
moͤchte dieſe Freuwde oder Himmel in jhm finden/ in der Warheit/
als er es mit Frewde vnnd mit Verſtaͤndtnuß/ ehe daß jhr noch auß
dieſer Kirchen kommet/ Ja ehe ich das noch predigte/ er mag es alſo
warlich in jhm finden vnnd leben/ als daß GOtt iſt/ vnd ich Menſch
bin/ deß ſeyt gewiß/ Dann es iſt war/ vnnd die Wahrheit ſprichtes ſel-Joh. 4.
ber/ ſolches will ich beweiſen mit einer Gleichnuß: Vnſer Herr
ſaß auff eine Zeit bey einem Sodtbrunnen/ er war muͤde/ da kam ein
Samaritaniſch Weib/ vnnd brachte mit jhr einen Krug/ vnd ein
Seyl/ Waſſer zu ſchoͤpffen: Da ſprach vnſer Herr/ Weib gib
mir zutrincken/ Vnnd ſie antwortet jhm vnd ſprach/ Wie bitteſt du
von mir trincken/ ſo du ein Juͤde biſt/ vnnd ich ein Samaritaniſch
Weib/ (dann die Juͤden haben keine Gemeynſchafft mit den Sa-
maritanern/) Jeſus antwortet vnnd ſprach zu jhr/ Wann du er-

kenne-

N ij

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[99/0099] Das Ander Buͤchlein. vnd er iſt vnſer Himmel vnd Reich/ er iſt das Wort deß Vatters/ oder Chriſtus/ Er iſt der Schatz im Acker verborgen/ er iſt das Senffkoͤrn- lein/ die edle Perle: Wie moͤchte ein eynfaͤltiger Menſch ſeinen Schoͤpf- ſer alſo verachten/ wann er ſich ſelber kennete/ oder wann er nicht durch die Weltgelehrten verfuͤhret vnd verfinſtert wuͤrde/ welche jhnen vom Reich Gottes fuͤhren/ auff außwendige Dinge/ vnd binden Chriſtum an außwendige Stellen/ Perſonen vnnd oͤrter/ ſo doch Chriſtus ſelber ſpricht/ er ſey weder hier/ noch da zufinden/ Luc. 17. Wir duͤrffen Chri- ſtum oder den Himmel nit auſſer vns/ ſondern in vns ſuchen/ Darumb wenn wir beten/ dein Reich kom̃e/ wird mit gemeynet/ daß es ſoll in vns kommen/ dann es iſt zuvor in vns/ Sondern das will das Gebete/ daß wir lernen in vns finden/ fuͤhlen vnd ſchmecken/ das Reich Gottes/ vnd nit deß Schatzes vnachtſam ſeyn/ mit der vndanckbaren Welt/ auff daß er vns nit genommen werde. Daß ſich der eynfaͤltige Menſch lerne recht betrachten/ wie er eine Wohnung vnd Tempel Gottes ſey/ will ich eine Predigt auß dem Taulero herſetzen/ darinne beweiſet wird/ daß alle Ding in vnd/ vnd nicht auſſer vns ſollen betrachtet/ vnnd ge- ſuchet werden. D. Eckart ſprach: Erſchrecket nicht/ das hoͤchſte Gut oder das Reich Gottes iſt euch nahe/ dann es iſt innwendig in euch/ Es iſt ewer keiner ſo grob/ noch ſo kleiner Verſtaͤndtnuß/ noch ſo ferꝛne/ er moͤchte dieſe Freuwde oder Himmel in jhm finden/ in der Warheit/ als er es mit Frewde vnnd mit Verſtaͤndtnuß/ ehe daß jhr noch auß dieſer Kirchen kommet/ Ja ehe ich das noch predigte/ er mag es alſo warlich in jhm finden vnnd leben/ als daß GOtt iſt/ vnd ich Menſch bin/ deß ſeyt gewiß/ Dann es iſt war/ vnnd die Wahrheit ſprichtes ſel- ber/ ſolches will ich beweiſen mit einer Gleichnuß: Vnſer Herr ſaß auff eine Zeit bey einem Sodtbrunnen/ er war muͤde/ da kam ein Samaritaniſch Weib/ vnnd brachte mit jhr einen Krug/ vnd ein Seyl/ Waſſer zu ſchoͤpffen: Da ſprach vnſer Herr/ Weib gib mir zutrincken/ Vnnd ſie antwortet jhm vnd ſprach/ Wie bitteſt du von mir trincken/ ſo du ein Juͤde biſt/ vnnd ich ein Samaritaniſch Weib/ (dann die Juͤden haben keine Gemeynſchafft mit den Sa- maritanern/) Jeſus antwortet vnnd ſprach zu jhr/ Wann du er- kenne- Joh. 4. N ij

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/99>, abgerufen am 23.11.2024.

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