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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Das Ander Buchlein.

schche/ ist genugsam in dem Leben/ vnd Lehr Christi/ vorgebildet/ wann
es nur ohne Jrrung vns würde fürgehalten. Wer Adam vnd Chri-
stum wol kennet innerlich vnd eusserlich/ vnd jhre beyde Eygenschaff-
ten/ Der wird wol verstehen/ wie wir müssen mit Adam sterben/ vnndGlaube.
alleine mit vnd in Christo aufferstehen vnd leben: Vnd daß der wahre
Glaube sey die Newegeburt/ vnd sonst nichts. O wie liegen wir Chri-
sten so gar vngearbeitet: Wie haben wir vns so ein leicht/ sanfft/ eusser-
lich Christenthumb fürgedichtet/ mit den Cermonien/ lassen vns wol
mit seyn/ an den eussersten schwachen Elementen dieser Welt/ Vnnd
eben damit wird der wahre Glaube verfelschet/ das Leben vnnd Krafft
Christi verleugnet/ vnd verseumet. Die Newegeburt im Glauben ist
kein Menschliches Werck/ Sondern ein Werck/ vnd Gabe Gottes in
den Kindern/ vnd allen gelassenen Hertzen/ sie wird gewircket vnd voll-
bracht von Gott alleine/ doch nicht ohne den hinhaltenden leidenten
Menschen: Sie stehet nicht in Ceremonien, noch im Schwatzwerck/
sondern im innern Menschen/ nach der Krafft vnd Geiste.

Es ist besser ein jeder befinde vnd gewarte es von Gott in jhm selbst/
dann daß man viel vom Glauben schwatze/ oder schreibe/ Wir Chri-
sten sollen in Christo philosophiren/ so erkennen wir den Grund der
Warheit/ vnnd finden ein Liecht/ welches vns nicht lesset jrre gehen/
sondern leuchtet auß der Natur zum ewigen Leben: Dann in jm seynd
alle Schätze der Weißheit vnd Erkendtnuß verborgen/ 2. Cor. 4.

Niemand soll sich ergern an dem Worte philosophiren/ dann
wer da den Grund der Warheit schmecket in Christo/ weiß wol daß
philos Liebe/ oder Freund heisset/ vnd sophia/ Weißheit/ vnnd daher
philosophiren kompt/ vnd daß keine Göttlicher oder höhere Liebe zur
Weißheit seyn könne/ als in Christo/ Ja Christus ist die Weißheit
selbst: Darumb Leser/ laß dich das Wort philosophiren in Christo
nichts jrren noch auffhalten: Es thut dir keinen Schaden: Jch setze
es mit guter bescheidenheit: Es seynd etzliche so gar einfältig/ vnnd vn-
erfahren/ daß sie sich fürchten man mische die philosophiam Ethni-
corum mit Christo/ welches doch nicht ist/ Seynd gleich wie die Pha-
risaei/ Welche ein Camelthier verschlucken/ aber eine kleine Mücken

durch-

Das Ander Bůchlein.

ſchche/ iſt genugſam in dem Leben/ vnd Lehr Chriſti/ vorgebildet/ wann
es nur ohne Jrrung vns wuͤrde fuͤrgehalten. Wer Adam vnd Chri-
ſtum wol kennet innerlich vnd euſſerlich/ vnd jhre beyde Eygenſchaff-
ten/ Der wird wol verſtehen/ wie wir muͤſſen mit Adam ſterben/ vnndGlaube.
alleine mit vnd in Chriſto aufferſtehen vnd leben: Vnd daß der wahre
Glaube ſey die Newegeburt/ vnd ſonſt nichts. O wie liegen wir Chri-
ſten ſo gar vngearbeitet: Wie haben wir vns ſo ein leicht/ ſanfft/ euſſer-
lich Chriſtenthumb fuͤrgedichtet/ mit den Cermonien/ laſſen vns wol
mit ſeyn/ an den euſſerſten ſchwachen Elementen dieſer Welt/ Vnnd
eben damit wird der wahre Glaube verfelſchet/ das Leben vnnd Krafft
Chriſti verleugnet/ vnd verſeumet. Die Newegeburt im Glauben iſt
kein Menſchliches Werck/ Sondern ein Werck/ vnd Gabe Gottes in
den Kindern/ vnd allen gelaſſenen Hertzen/ ſie wird gewircket vnd voll-
bracht von Gott alleine/ doch nicht ohne den hinhaltenden leidenten
Menſchen: Sie ſtehet nicht in Ceremonien, noch im Schwatzwerck/
ſondern im innern Menſchen/ nach der Krafft vnd Geiſte.

Es iſt beſſer ein jeder befinde vnd gewarte es von Gott in jhm ſelbſt/
dann daß man viel vom Glauben ſchwatze/ oder ſchreibe/ Wir Chri-
ſten ſollen in Chriſto philoſophiren/ ſo erkennen wir den Grund der
Warheit/ vnnd finden ein Liecht/ welches vns nicht leſſet jrre gehen/
ſondern leuchtet auß der Natur zum ewigen Leben: Dann in jm ſeynd
alle Schaͤtze der Weißheit vnd Erkendtnuß verborgen/ 2. Cor. 4.

Niemand ſoll ſich ergern an dem Worte philoſophiren/ dann
wer da den Grund der Warheit ſchmecket in Chriſto/ weiß wol daß
philos Liebe/ oder Freund heiſſet/ vnd ſophia/ Weißheit/ vnnd daher
philoſophiren kompt/ vnd daß keine Goͤttlicher oder hoͤhere Liebe zur
Weißheit ſeyn koͤnne/ als in Chriſto/ Ja Chriſtus iſt die Weißheit
ſelbſt: Darumb Leſer/ laß dich das Wort philoſophiren in Chriſto
nichts jrren noch auffhalten: Es thut dir keinen Schaden: Jch ſetze
es mit guter beſcheidenheit: Es ſeynd etzliche ſo gar einfaͤltig/ vnnd vn-
erfahren/ daß ſie ſich fuͤrchten man miſche die philoſophiam Ethni-
corum mit Chriſto/ welches doch nicht iſt/ Seynd gleich wie die Pha-
riſæi/ Welche ein Camelthier verſchlucken/ aber eine kleine Muͤcken

durch-

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[63/0063] Das Ander Bůchlein. ſchche/ iſt genugſam in dem Leben/ vnd Lehr Chriſti/ vorgebildet/ wann es nur ohne Jrrung vns wuͤrde fuͤrgehalten. Wer Adam vnd Chri- ſtum wol kennet innerlich vnd euſſerlich/ vnd jhre beyde Eygenſchaff- ten/ Der wird wol verſtehen/ wie wir muͤſſen mit Adam ſterben/ vnnd alleine mit vnd in Chriſto aufferſtehen vnd leben: Vnd daß der wahre Glaube ſey die Newegeburt/ vnd ſonſt nichts. O wie liegen wir Chri- ſten ſo gar vngearbeitet: Wie haben wir vns ſo ein leicht/ ſanfft/ euſſer- lich Chriſtenthumb fuͤrgedichtet/ mit den Cermonien/ laſſen vns wol mit ſeyn/ an den euſſerſten ſchwachen Elementen dieſer Welt/ Vnnd eben damit wird der wahre Glaube verfelſchet/ das Leben vnnd Krafft Chriſti verleugnet/ vnd verſeumet. Die Newegeburt im Glauben iſt kein Menſchliches Werck/ Sondern ein Werck/ vnd Gabe Gottes in den Kindern/ vnd allen gelaſſenen Hertzen/ ſie wird gewircket vnd voll- bracht von Gott alleine/ doch nicht ohne den hinhaltenden leidenten Menſchen: Sie ſtehet nicht in Ceremonien, noch im Schwatzwerck/ ſondern im innern Menſchen/ nach der Krafft vnd Geiſte. Glaube. Es iſt beſſer ein jeder befinde vnd gewarte es von Gott in jhm ſelbſt/ dann daß man viel vom Glauben ſchwatze/ oder ſchreibe/ Wir Chri- ſten ſollen in Chriſto philoſophiren/ ſo erkennen wir den Grund der Warheit/ vnnd finden ein Liecht/ welches vns nicht leſſet jrre gehen/ ſondern leuchtet auß der Natur zum ewigen Leben: Dann in jm ſeynd alle Schaͤtze der Weißheit vnd Erkendtnuß verborgen/ 2. Cor. 4. Niemand ſoll ſich ergern an dem Worte philoſophiren/ dann wer da den Grund der Warheit ſchmecket in Chriſto/ weiß wol daß philos Liebe/ oder Freund heiſſet/ vnd ſophia/ Weißheit/ vnnd daher philoſophiren kompt/ vnd daß keine Goͤttlicher oder hoͤhere Liebe zur Weißheit ſeyn koͤnne/ als in Chriſto/ Ja Chriſtus iſt die Weißheit ſelbſt: Darumb Leſer/ laß dich das Wort philoſophiren in Chriſto nichts jrren noch auffhalten: Es thut dir keinen Schaden: Jch ſetze es mit guter beſcheidenheit: Es ſeynd etzliche ſo gar einfaͤltig/ vnnd vn- erfahren/ daß ſie ſich fuͤrchten man miſche die philoſophiam Ethni- corum mit Chriſto/ welches doch nicht iſt/ Seynd gleich wie die Pha- riſæi/ Welche ein Camelthier verſchlucken/ aber eine kleine Muͤcken durch-

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/63>, abgerufen am 24.11.2024.

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