Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Das Erste Büchlein.

christlich achten/ So man jhnen solte ein Natiuitet machen/ Ja etzli-
che/ wann jhnen vorgemeldet wird durchs Gestirne/ werffen jhre Na-
tiuiteten ins Fewer/ vnnd verbrennen sie/ wollens nicht gleuben/ sa-
gen Gott sey mehr/ als die Sternen: Ja freylich ist Gott mehr/ aber
sie leben nicht in Christo/ Sondern viel mehr im alten Adam/ darin-
ne dann das Gestirne vollkommene Herrschung hat/ derhalben ob
schon sie jhre Natiuiteten gantz verbrennen/ vom Astronomo auff-
gericht/ so haben sie doch den natürlichen Menschen/ den alten Adam/
den Sohn deß Gestirns noch an jhnen lebendig: Darumb müssen sie
erdulden die harten Streiche deß Firmaments/ wo nicht das Gestirne
durch die Weißheit vberwunden wird/ Wiltu aber ja dein Natiuitet
verbrennen/ so trit in Glauben Christi/ das ist/ in die Newegeburt/ als-
dann wird kommen das Himmlische Fewer/ das ist der heilige Geist/
vnd wird den alten Adam verzehren/ vnnd aufflecken/ gleich wie das
Opffer im alten Testament mit Fewer vom Himmel verbrennet ward/
das ist/ so bald der natürliche alte Adam durch die Newegeburt/ oder
die Tauffe deß Geistes vntergetrucket/ vnnd gedempffet wird/ so ist
auß die Gewalt vnd Macht deß Gestirns vber dich/ vnd mag vber dich
weiter nicht herrschen/ Dieweil du im Glauben/ oder Newengeburt
verharrest: Aber was anlanget natürliche Kunst/ Sprachen/ Hand-
wercke/ soll ein jeder Mensche solches nicht verachten/ zuwissen auß ei-
nem erfahrnen Astronomo: Dann es ist das Liecht der Natur/ vnnd
solches ist auß Gott/ vnd weiset vns/ worzu wir in diesem tödtlichen
Leben geschickt seyn. Es dienet aber nicht weiter/ als in diß vergengli-
che Leben/ vnd auff den natürlichen Menschen/ Welcher sich nach dem
Fall in die Sünde/ im Schweiß seines Angesichts nehren muß: So
soll nun Gottes Wort gelehret werden auß Gott/ vnd was natürlich
ist/ auß der Natur.

Das 19. Capittel.
Daß alle natürliche vnd vbernaturliche Gaben/
vnd Güter zuvor in vns seynd verborgentlich/ wie
ein Schatz im Acker.

Das Erſte Buͤchlein.

chriſtlich achten/ So man jhnen ſolte ein Natiuitet machen/ Ja etzli-
che/ wann jhnen vorgemeldet wird durchs Geſtirne/ werffen jhre Na-
tiuiteten ins Fewer/ vnnd verbrennen ſie/ wollens nicht gleuben/ ſa-
gen Gott ſey mehr/ als die Sternen: Ja freylich iſt Gott mehr/ aber
ſie leben nicht in Chriſto/ Sondern viel mehr im alten Adam/ darin-
ne dann das Geſtirne vollkommene Herꝛſchung hat/ derhalben ob
ſchon ſie jhre Natiuiteten gantz verbrennen/ vom Aſtronomo auff-
gericht/ ſo haben ſie doch den natuͤrlichen Menſchen/ den alten Adam/
den Sohn deß Geſtirns noch an jhnen lebendig: Darumb muͤſſen ſie
erdulden die harten Streiche deß Firmaments/ wo nicht das Geſtirne
durch die Weißheit vberwunden wird/ Wiltu aber ja dein Natiuitet
verbrennen/ ſo trit in Glauben Chriſti/ das iſt/ in die Newegeburt/ als-
dann wird kommen das Himmliſche Fewer/ das iſt der heilige Geiſt/
vnd wird den alten Adam verzehren/ vnnd aufflecken/ gleich wie das
Opffer im alten Teſtament mit Fewer vom Him̃el verbrennet ward/
das iſt/ ſo bald der natuͤrliche alte Adam durch die Newegeburt/ oder
die Tauffe deß Geiſtes vntergetrucket/ vnnd gedempffet wird/ ſo iſt
auß die Gewalt vnd Macht deß Geſtirns vber dich/ vnd mag vber dich
weiter nicht herꝛſchen/ Dieweil du im Glauben/ oder Newengeburt
verharreſt: Aber was anlanget natuͤrliche Kunſt/ Sprachen/ Hand-
wercke/ ſoll ein jeder Menſche ſolches nicht verachten/ zuwiſſen auß ei-
nem erfahrnen Aſtronomo: Dann es iſt das Liecht der Natur/ vnnd
ſolches iſt auß Gott/ vnd weiſet vns/ worzu wir in dieſem toͤdtlichen
Leben geſchickt ſeyn. Es dienet aber nicht weiter/ als in diß vergengli-
che Leben/ vnd auff den natuͤrlichen Menſchen/ Welcher ſich nach dem
Fall in die Suͤnde/ im Schweiß ſeines Angeſichts nehren muß: So
ſoll nun Gottes Wort gelehret werden auß Gott/ vnd was natuͤrlich
iſt/ auß der Natur.

Das 19. Capittel.
Daß alle natuͤrliche vnd vbernatůrliche Gaben/
vnd Guͤter zuvor in vns ſeynd verborgentlich/ wie
ein Schatz im Acker.

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[49/0049] Das Erſte Buͤchlein. chriſtlich achten/ So man jhnen ſolte ein Natiuitet machen/ Ja etzli- che/ wann jhnen vorgemeldet wird durchs Geſtirne/ werffen jhre Na- tiuiteten ins Fewer/ vnnd verbrennen ſie/ wollens nicht gleuben/ ſa- gen Gott ſey mehr/ als die Sternen: Ja freylich iſt Gott mehr/ aber ſie leben nicht in Chriſto/ Sondern viel mehr im alten Adam/ darin- ne dann das Geſtirne vollkommene Herꝛſchung hat/ derhalben ob ſchon ſie jhre Natiuiteten gantz verbrennen/ vom Aſtronomo auff- gericht/ ſo haben ſie doch den natuͤrlichen Menſchen/ den alten Adam/ den Sohn deß Geſtirns noch an jhnen lebendig: Darumb muͤſſen ſie erdulden die harten Streiche deß Firmaments/ wo nicht das Geſtirne durch die Weißheit vberwunden wird/ Wiltu aber ja dein Natiuitet verbrennen/ ſo trit in Glauben Chriſti/ das iſt/ in die Newegeburt/ als- dann wird kommen das Himmliſche Fewer/ das iſt der heilige Geiſt/ vnd wird den alten Adam verzehren/ vnnd aufflecken/ gleich wie das Opffer im alten Teſtament mit Fewer vom Him̃el verbrennet ward/ das iſt/ ſo bald der natuͤrliche alte Adam durch die Newegeburt/ oder die Tauffe deß Geiſtes vntergetrucket/ vnnd gedempffet wird/ ſo iſt auß die Gewalt vnd Macht deß Geſtirns vber dich/ vnd mag vber dich weiter nicht herꝛſchen/ Dieweil du im Glauben/ oder Newengeburt verharreſt: Aber was anlanget natuͤrliche Kunſt/ Sprachen/ Hand- wercke/ ſoll ein jeder Menſche ſolches nicht verachten/ zuwiſſen auß ei- nem erfahrnen Aſtronomo: Dann es iſt das Liecht der Natur/ vnnd ſolches iſt auß Gott/ vnd weiſet vns/ worzu wir in dieſem toͤdtlichen Leben geſchickt ſeyn. Es dienet aber nicht weiter/ als in diß vergengli- che Leben/ vnd auff den natuͤrlichen Menſchen/ Welcher ſich nach dem Fall in die Suͤnde/ im Schweiß ſeines Angeſichts nehren muß: So ſoll nun Gottes Wort gelehret werden auß Gott/ vnd was natuͤrlich iſt/ auß der Natur. Das 19. Capittel. Daß alle natuͤrliche vnd vbernatůrliche Gaben/ vnd Guͤter zuvor in vns ſeynd verborgentlich/ wie ein Schatz im Acker. So G

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/49>, abgerufen am 21.11.2024.

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