Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erkenne dich selbst/

Leser seyn/ wie es dann ist im Menschen verborgenlich/ hat einer nun
nicht zuvor den Verstand in jhme/ so lisset er vergebens vnd vmbsonst/
Darauß folget daß die Bücher geschrieben werden/ dem Menschen
zuerwecken/ erinnern/ ermuntern/ zulehren/ vnd zu vnderrichten/ in al-
ler natürlicher Erkendtnuß/ so zuvor in jhme verborgen lieget/ oder
zum Bewehr/ Kundschafft/ Zeugnuß/ oder Memorial/ dessen/ das
zuvor der Mensch weiß. Die Buchstaben seynd Todt/ Sie können
nicht reden/ hastu nun kein Vrtheil oder Verstand in dir/ so seynd dir
die Bücher so viel nütze/ als einem Deutschen Trescher das Caldäi-
sche A. B. C. Alle eussere Dinge/ oder Obiecta seynd nicht von jhnen
selbst da/ Sondern von einem andern/ nemblich vom vnsichtbaren
Geiste/ oder Wesen/ sie sollen ermahnen/ erinnern/ ermuntern/ vber-
zeugen/ vnnd vberweisen den Einfältigen: Sie sollen einleiten zum
innern Grunde/ vnd zu dem Weisen/ oder darvon zeugen/ vnd me-
moriren, von deme sie geflossen seynd/ Als die Schrifft ist nicht von jr
selbst wegen da/ Sie ist auch nit vmb Schrifft willen geschrieben/ son-
dern von wegen deß lebendigen/ vnd ewigen selbstendigen Worte Got-
tes/ so ist die Schrifft (sage ich) nicht von jhr selbst da/ sondern von deß-
wegen/ das in jhr verborgen lieget/ vnnd von dem sie soll Zeugnuß ge-
ben/ Nemblich vom Geiste/ darauß sie geflossen ist/ als ein Schatte/
oder Bilde vom Wesen. Ein Bild ist nicht sein selbst Bild/ sondern
das von dem es herfleusset/ Also ist der Buchstabe ein Schatten
deß Geistes/ vnnd were der Geist/ oder das ewige lebendige Wort
nicht/ so were kein Buchstabe noch Schrifft nicht/ were das Gött-
liche Gesetze nicht zuvor in vnsern Hertzen/ vnnd Munde/ so hette es
auch Moses nicht in die Steine gebildet/ vnnd were nicht in die Buch-
staben gefasset/ zum Memorial/ oder Zeugnuß/ Rom. 10. Deut 30.
Were das Wort deß Vatters Christus nicht innerlich in vns/ Joh.
14. da er spricht/ ich bin in euch/ so were er auch nicht eusserlich Mensch
geboren/ vnnd kommen/ daß er von der Warheit Zeugnuß gebe/ was
Gottes Wort sey/ was Buchstabe vnd Geist/ vnnd jhr Vnterscheid/
darvon lese mit fleiß/ das Büchlein an die Teutsche Motiam Erasmi
gehencket. Es ist zuerbarmen/ daß man dem Todt für das Leben/

den

Erkenne dich ſelbſt/

Leſer ſeyn/ wie es dann iſt im Menſchen verborgenlich/ hat einer nun
nicht zuvor den Verſtand in jhme/ ſo liſſet er vergebens vnd vmbſonſt/
Darauß folget daß die Buͤcher geſchrieben werden/ dem Menſchen
zuerwecken/ erinnern/ ermuntern/ zulehren/ vnd zu vnderrichten/ in al-
ler natuͤrlicher Erkendtnuß/ ſo zuvor in jhme verborgen lieget/ oder
zum Bewehr/ Kundſchafft/ Zeugnuß/ oder Memorial/ deſſen/ das
zuvor der Menſch weiß. Die Buchſtaben ſeynd Todt/ Sie koͤnnen
nicht reden/ haſtu nun kein Vrtheil oder Verſtand in dir/ ſo ſeynd dir
die Buͤcher ſo viel nuͤtze/ als einem Deutſchen Treſcher das Caldaͤi-
ſche A. B. C. Alle euſſere Dinge/ oder Obiecta ſeynd nicht von jhnen
ſelbſt da/ Sondern von einem andern/ nemblich vom vnſichtbaren
Geiſte/ oder Weſen/ ſie ſollen ermahnen/ erinnern/ ermuntern/ vber-
zeugen/ vnnd vberweiſen den Einfaͤltigen: Sie ſollen einleiten zum
innern Grunde/ vnd zu dem Weiſen/ oder darvon zeugen/ vnd me-
moriren, von deme ſie gefloſſen ſeynd/ Als die Schrifft iſt nicht von jr
ſelbſt wegen da/ Sie iſt auch nit vmb Schrifft willen geſchrieben/ ſon-
dern von wegen deß lebendigen/ vnd ewigen ſelbſtendigen Worte Got-
tes/ ſo iſt die Schrifft (ſage ich) nicht von jhr ſelbſt da/ ſondern von deß-
wegen/ das in jhr verborgen lieget/ vnnd von dem ſie ſoll Zeugnuß ge-
ben/ Nemblich vom Geiſte/ darauß ſie gefloſſen iſt/ als ein Schatte/
oder Bilde vom Weſen. Ein Bild iſt nicht ſein ſelbſt Bild/ ſondern
das von dem es herfleuſſet/ Alſo iſt der Buchſtabe ein Schatten
deß Geiſtes/ vnnd were der Geiſt/ oder das ewige lebendige Wort
nicht/ ſo were kein Buchſtabe noch Schrifft nicht/ were das Goͤtt-
liche Geſetze nicht zuvor in vnſern Hertzen/ vnnd Munde/ ſo hette es
auch Moſes nicht in die Steine gebildet/ vnnd were nicht in die Buch-
ſtaben gefaſſet/ zum Memorial/ oder Zeugnuß/ Rom. 10. Deut 30.
Were das Wort deß Vatters Chriſtus nicht innerlich in vns/ Joh.
14. da er ſpricht/ ich bin in euch/ ſo were er auch nicht euſſerlich Menſch
geboren/ vnnd kommen/ daß er von der Warheit Zeugnuß gebe/ was
Gottes Wort ſey/ was Buchſtabe vnd Geiſt/ vnnd jhr Vnterſcheid/
darvon leſe mit fleiß/ das Buͤchlein an die Teutſche Motiam Eraſmi
gehencket. Es iſt zuerbarmen/ daß man dem Todt fuͤr das Leben/

den

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0038" n="38"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Erkenne dich &#x017F;elb&#x017F;t/</hi></fw><lb/>
Le&#x017F;er &#x017F;eyn/ wie es dann i&#x017F;t im Men&#x017F;chen verborgenlich/ hat einer nun<lb/>
nicht zuvor den Ver&#x017F;tand in jhme/ &#x017F;o li&#x017F;&#x017F;et er vergebens vnd vmb&#x017F;on&#x017F;t/<lb/>
Darauß folget daß die Bu&#x0364;cher ge&#x017F;chrieben werden/ dem Men&#x017F;chen<lb/>
zuerwecken/ erinnern/ ermuntern/ zulehren/ vnd zu vnderrichten/ in al-<lb/>
ler natu&#x0364;rlicher Erkendtnuß/ &#x017F;o zuvor in jhme verborgen lieget/ oder<lb/>
zum Bewehr/ Kund&#x017F;chafft/ Zeugnuß/ oder <hi rendition="#aq">Memorial</hi>/ de&#x017F;&#x017F;en/ das<lb/>
zuvor der Men&#x017F;ch weiß. Die Buch&#x017F;taben &#x017F;eynd Todt/ Sie ko&#x0364;nnen<lb/>
nicht reden/ ha&#x017F;tu nun kein Vrtheil oder Ver&#x017F;tand in dir/ &#x017F;o &#x017F;eynd dir<lb/>
die Bu&#x0364;cher &#x017F;o viel nu&#x0364;tze/ als einem Deut&#x017F;chen Tre&#x017F;cher das Calda&#x0364;i-<lb/>
&#x017F;che A. B. C. Alle eu&#x017F;&#x017F;ere Dinge/ oder <hi rendition="#aq">Obiecta</hi> &#x017F;eynd nicht von jhnen<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t da/ Sondern von einem andern/ nemblich vom vn&#x017F;ichtbaren<lb/>
Gei&#x017F;te/ oder We&#x017F;en/ &#x017F;ie &#x017F;ollen ermahnen/ erinnern/ ermuntern/ vber-<lb/>
zeugen/ vnnd vberwei&#x017F;en den Einfa&#x0364;ltigen: Sie &#x017F;ollen einleiten zum<lb/>
innern Grunde/ vnd zu dem Wei&#x017F;en/ oder darvon zeugen/ vnd <hi rendition="#aq">me-<lb/>
moriren,</hi> von deme &#x017F;ie geflo&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eynd/ Als die Schrifft i&#x017F;t nicht von jr<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t wegen da/ Sie i&#x017F;t auch nit vmb Schrifft willen ge&#x017F;chrieben/ &#x017F;on-<lb/>
dern von wegen deß lebendigen/ vnd ewigen &#x017F;elb&#x017F;tendigen Worte Got-<lb/>
tes/ &#x017F;o i&#x017F;t die Schrifft (&#x017F;age ich) nicht von jhr &#x017F;elb&#x017F;t da/ &#x017F;ondern von deß-<lb/>
wegen/ das in jhr verborgen lieget/ vnnd von dem &#x017F;ie &#x017F;oll Zeugnuß ge-<lb/>
ben/ Nemblich vom Gei&#x017F;te/ darauß &#x017F;ie geflo&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t/ als ein Schatte/<lb/>
oder Bilde vom We&#x017F;en. Ein Bild i&#x017F;t nicht &#x017F;ein &#x017F;elb&#x017F;t Bild/ &#x017F;ondern<lb/>
das von dem es herfleu&#x017F;&#x017F;et/ Al&#x017F;o i&#x017F;t der Buch&#x017F;tabe ein Schatten<lb/>
deß Gei&#x017F;tes/ vnnd were der Gei&#x017F;t/ oder das ewige lebendige Wort<lb/>
nicht/ &#x017F;o were kein Buch&#x017F;tabe noch Schrifft nicht/ were das Go&#x0364;tt-<lb/>
liche Ge&#x017F;etze nicht zuvor in vn&#x017F;ern Hertzen/ vnnd Munde/ &#x017F;o hette es<lb/>
auch Mo&#x017F;es nicht in die Steine gebildet/ vnnd were nicht in die Buch-<lb/>
&#x017F;taben gefa&#x017F;&#x017F;et/ zum <hi rendition="#aq">Memorial</hi>/ oder Zeugnuß/ Rom. 10. Deut 30.<lb/>
Were das Wort deß Vatters Chri&#x017F;tus nicht innerlich in vns/ Joh.<lb/>
14. da er &#x017F;pricht/ ich bin in euch/ &#x017F;o were er auch nicht eu&#x017F;&#x017F;erlich Men&#x017F;ch<lb/>
geboren/ vnnd kommen/ daß er von der Warheit Zeugnuß gebe/ was<lb/>
Gottes Wort &#x017F;ey/ was Buch&#x017F;tabe vnd Gei&#x017F;t/ vnnd jhr Vnter&#x017F;cheid/<lb/>
darvon le&#x017F;e mit fleiß/ das Bu&#x0364;chlein an die Teut&#x017F;che <hi rendition="#aq">Motiam Era&#x017F;mi</hi><lb/>
gehencket. Es i&#x017F;t zuerbarmen/ daß man dem Todt fu&#x0364;r das Leben/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[38/0038] Erkenne dich ſelbſt/ Leſer ſeyn/ wie es dann iſt im Menſchen verborgenlich/ hat einer nun nicht zuvor den Verſtand in jhme/ ſo liſſet er vergebens vnd vmbſonſt/ Darauß folget daß die Buͤcher geſchrieben werden/ dem Menſchen zuerwecken/ erinnern/ ermuntern/ zulehren/ vnd zu vnderrichten/ in al- ler natuͤrlicher Erkendtnuß/ ſo zuvor in jhme verborgen lieget/ oder zum Bewehr/ Kundſchafft/ Zeugnuß/ oder Memorial/ deſſen/ das zuvor der Menſch weiß. Die Buchſtaben ſeynd Todt/ Sie koͤnnen nicht reden/ haſtu nun kein Vrtheil oder Verſtand in dir/ ſo ſeynd dir die Buͤcher ſo viel nuͤtze/ als einem Deutſchen Treſcher das Caldaͤi- ſche A. B. C. Alle euſſere Dinge/ oder Obiecta ſeynd nicht von jhnen ſelbſt da/ Sondern von einem andern/ nemblich vom vnſichtbaren Geiſte/ oder Weſen/ ſie ſollen ermahnen/ erinnern/ ermuntern/ vber- zeugen/ vnnd vberweiſen den Einfaͤltigen: Sie ſollen einleiten zum innern Grunde/ vnd zu dem Weiſen/ oder darvon zeugen/ vnd me- moriren, von deme ſie gefloſſen ſeynd/ Als die Schrifft iſt nicht von jr ſelbſt wegen da/ Sie iſt auch nit vmb Schrifft willen geſchrieben/ ſon- dern von wegen deß lebendigen/ vnd ewigen ſelbſtendigen Worte Got- tes/ ſo iſt die Schrifft (ſage ich) nicht von jhr ſelbſt da/ ſondern von deß- wegen/ das in jhr verborgen lieget/ vnnd von dem ſie ſoll Zeugnuß ge- ben/ Nemblich vom Geiſte/ darauß ſie gefloſſen iſt/ als ein Schatte/ oder Bilde vom Weſen. Ein Bild iſt nicht ſein ſelbſt Bild/ ſondern das von dem es herfleuſſet/ Alſo iſt der Buchſtabe ein Schatten deß Geiſtes/ vnnd were der Geiſt/ oder das ewige lebendige Wort nicht/ ſo were kein Buchſtabe noch Schrifft nicht/ were das Goͤtt- liche Geſetze nicht zuvor in vnſern Hertzen/ vnnd Munde/ ſo hette es auch Moſes nicht in die Steine gebildet/ vnnd were nicht in die Buch- ſtaben gefaſſet/ zum Memorial/ oder Zeugnuß/ Rom. 10. Deut 30. Were das Wort deß Vatters Chriſtus nicht innerlich in vns/ Joh. 14. da er ſpricht/ ich bin in euch/ ſo were er auch nicht euſſerlich Menſch geboren/ vnnd kommen/ daß er von der Warheit Zeugnuß gebe/ was Gottes Wort ſey/ was Buchſtabe vnd Geiſt/ vnnd jhr Vnterſcheid/ darvon leſe mit fleiß/ das Buͤchlein an die Teutſche Motiam Eraſmi gehencket. Es iſt zuerbarmen/ daß man dem Todt fuͤr das Leben/ den

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/38
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/38>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.