Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.Erkenne dich selbst/ Ställe/ das ist/ ein Engel bedarff keines Corporalischen Stuls/ vnndwenn gleich keine Welt were/ vnnd kein Orth/ dannoch bleibet GOtt an keinem Orthe: Solche vnnd dergleichen viel höhere Dinge/ sihet oculus mentis, wo es geleutert wird/ von zeitlichen Hindernussen/ so imaginatio vnd Ratio gantz müssen stille stehen. Zum Beschluß mercke/ daß das obere Auge wol wircken kan oh- Auß diesem solten die Einsältigen lernen/ die andern nicht zu vrthei- Das
Erkenne dich ſelbſt/ Staͤlle/ das iſt/ ein Engel bedarff keines Corporaliſchen Stuls/ vnndwenn gleich keine Welt were/ vnnd kein Orth/ dannoch bleibet GOtt an keinem Orthe: Solche vnnd dergleichen viel hoͤhere Dinge/ ſihet oculus mentis, wo es geleutert wird/ von zeitlichen Hindernuſſen/ ſo imaginatio vnd Ratio gantz muͤſſen ſtille ſtehen. Zum Beſchluß mercke/ daß das obere Auge wol wircken kan oh- Auß dieſem ſolten die Einſaͤltigen lernen/ die andern nicht zu vrthei- Das
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Erkenne dich ſelbſt/
Staͤlle/ das iſt/ ein Engel bedarff keines Corporaliſchen Stuls/ vnnd
wenn gleich keine Welt were/ vnnd kein Orth/ dannoch bleibet GOtt
an keinem Orthe: Solche vnnd dergleichen viel hoͤhere Dinge/ ſihet
oculus mentis, wo es geleutert wird/ von zeitlichen Hindernuſſen/ ſo
imaginatio vnd Ratio gantz muͤſſen ſtille ſtehen.
Zum Beſchluß mercke/ daß das obere Auge wol wircken kan oh-
ne huͤlffe/ das vntere aber nicht/ das Gegentheil/ das iſt/ das vntere Au-
ge mag nichts ſchaffen/ ohne ſein oberſtes Auge/ als oculus mentis:
Der Verſtand kan ein Ding ſehen/ one huͤlffe der Ration: Aber Ratio
mag nichtes erkennen ohne den Verſtand/ als Ratio: die Vernunfft ſi-
het viel Ding/ ohne huͤlffe der imagination: Aber imaginatio mag
nichts ſchaffen ohne die Vernunfft: weiter die imaginatio mag wol
wircken ohne alle euſſere Sinnen/ aber der Menſch mag durch die euſ-
ſern Sinnen nichts erkennen/ ohne die imagination, darumb ſetze ich
allhier dieſe Regul: Quicquid poteſt potentia inferior, hoc i-
dem poteſt potentia ſuperior, & multò excellentius, ſed non
econtra.
Auß dieſem ſolten die Einſaͤltigen lernen/ die andern nicht zu vrthei-
len/ ſondern wiſſen/ ob ſie ſchon ein Ding nicht bald bringen koͤnnten
in jhrem Kopff/ Daß darumb nicht andere Leuth/ auch alſo grob we-
ren wie ſie: Es folget nicht darauß: Dieſer iſt ein groſſer Theologus,
vnnd hat das erſte Capittel Geneſeos nicht verſtanden/ darumb muͤſ-
ſen andere Theologi ſolches auch nit verſtehen: Als die imaginatio
kan nicht begreiffen/ wie die Welt in nichts ſtehe/ darumb iſt oculus
rationis, oder Mentis auch alſo toͤlpiſch wie imaginatio, nein traun/
ſolches folget nicht: Oder ich habe einen groben Verſtand/ vnnd mag
diß dein Schreiben nicht faſſen/ darumb ſo ſeynd andere Leuthe
auch alſo: Nein traun/ gnothi ſeauton, das iſt/ erkenne
dich ſelber/ ſo wirſtu andere Leuthe vn-
getadelt laſſen.
Das
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Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/28>, abgerufen am 05.07.2024. |