Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Erkenne dich selbst/

vns Gott in seinem Sohn Jesu Christo/ einen sichtbaren Spiegel ge-
geben/ auff daß wir außtrücklich erkenneten/ fületen/ vnd griffen seinen
ewigen/ vnwandelbaren Willen/ Dann in Christo wird gäntzlich erse-
hen/ wie wir vns gegen Gott verhalten sollen/ vnd wie Gott gegen vns
gesinnet sey/ darumb der da will zu GOtt dem Vatter kommen/ der
muß durch die Menschheit Jesu Christi eingehen/ das ist/ durch sein
Leben. Nun ist Christus eben das/ daß er selber lehret/ vnd lebet/ jetzund
zu diesen zeiten gantz vnbekandt/ Dann das Leben Christi ist gantz ver-
sallen/ wir wissen nit mehr/ als die blosse Historia vnd Geschicht/ es ist
weder Krafft noch Safft bey vns zufinden/ beydes in vnsern Schriff-
ten vnnd Leben/ Wir rühmen vns wol deß Glaubens/ aber die Krafft
Christi verleugnen wir/ Taulerus vnnd Theologia germanica, be-
schreiben einen rechten Christen/ wiewol viel Jrrthumb darneben mit
einleufft/ sonderlich im Taulero. Christus sprach/ Jch bin die Thür/
wer durch mich eingehet/ der wird kommen in das ewige Leben/ Vnd
wird in mir finden/ Wonne/ Ruhe/ Frewde/ Friede/ vnd volle Gnüge.
Als wolt er sagen/ Wer nicht gehet durch die gedültige/ sanfftmütige
demütigkeit meiner Mensch heit/ der kommet nimmer zu der Höhe mei-
ner Gottheit/ Alle natürliche Menschen begeren jmmer zuvor Gott-
frömmig zuwerden/ ehe dann daß sie Christförmig seyn/ vnd diß mag
nicht geschehen/ wer nicht erstlich Christo gleich wird/ mit jhm leydet
vnd stirbet/ der mag auch nicht hernach mit jhm zu Chren vnd Selig-
keit kommen/ vnd erhaben werden.

Es seynd viel anhebender Menschen/ saget Taulerus, die wollen
fliehen/ ehe sie Federn haben vberkommen/ vnd wollen die Früchte ab-
brechen/ ehe sie zeitig werden/ vnd vollkommen/ Darumb als bald sol-
che anhebende Menschen ein gut Leben angefangen haben/ so wollen
sie bald eines Weges auffflichen/ in die Höhe/ mit betrachtung Gött-
licher vnnd ewiger Dinge/ vnd deme nachjagen/ daß sie doch nicht be-
greiffen mögen: Diesen Menschen ist sehr schwer das bittere Leyden
Jesu Christi zubetrachten/ sie wöllen sich hiemit nicht bekümmern/ sie
wollen den demütigen Fußstapffen seiner Menschheit nicht nach sol-
gen/ Vnd darumb stehen solche sehr sorglich/ vnd seynd in grosser Ge-

fahr/

Erkenne dich ſelbſt/

vns Gott in ſeinem Sohn Jeſu Chriſto/ einen ſichtbaren Spiegel ge-
geben/ auff daß wir außtruͤcklich erkenneten/ fuͤleten/ vnd griffen ſeinen
ewigen/ vnwandelbaren Willen/ Dann in Chriſto wird gaͤntzlich erſe-
hen/ wie wir vns gegen Gott verhalten ſollen/ vnd wie Gott gegen vns
geſinnet ſey/ darumb der da will zu GOtt dem Vatter kommen/ der
muß durch die Menſchheit Jeſu Chriſti eingehen/ das iſt/ durch ſein
Leben. Nun iſt Chriſtus eben das/ daß er ſelber lehret/ vnd lebet/ jetzund
zu dieſen zeiten gantz vnbekandt/ Dann das Leben Chriſti iſt gantz ver-
ſallen/ wir wiſſen nit mehr/ als die bloſſe Hiſtoria vnd Geſchicht/ es iſt
weder Krafft noch Safft bey vns zufinden/ beydes in vnſern Schriff-
ten vnnd Leben/ Wir ruͤhmen vns wol deß Glaubens/ aber die Krafft
Chriſti verleugnen wir/ Taulerus vnnd Theologia germanica, be-
ſchreiben einen rechten Chriſten/ wiewol viel Jrꝛthumb darneben mit
einleufft/ ſonderlich im Taulero. Chriſtus ſprach/ Jch bin die Thuͤr/
wer durch mich eingehet/ der wird kommen in das ewige Leben/ Vnd
wird in mir finden/ Wonne/ Ruhe/ Frewde/ Friede/ vnd volle Gnuͤge.
Als wolt er ſagen/ Wer nicht gehet durch die geduͤltige/ ſanfftmuͤtige
demuͤtigkeit meiner Menſch heit/ der kommet nimmer zu der Hoͤhe mei-
ner Gottheit/ Alle natuͤrliche Menſchen begeren jmmer zuvor Gott-
froͤmmig zuwerden/ ehe dann daß ſie Chriſtfoͤrmig ſeyn/ vnd diß mag
nicht geſchehen/ wer nicht erſtlich Chriſto gleich wird/ mit jhm leydet
vnd ſtirbet/ der mag auch nicht hernach mit jhm zu Chren vnd Selig-
keit kommen/ vnd erhaben werden.

Es ſeynd viel anhebender Menſchen/ ſaget Taulerus, die wollen
fliehen/ ehe ſie Federn haben vberkommen/ vnd wollen die Fruͤchte ab-
brechen/ ehe ſie zeitig werden/ vnd vollkommen/ Darumb als bald ſol-
che anhebende Menſchen ein gut Leben angefangen haben/ ſo wollen
ſie bald eines Weges auffflichen/ in die Hoͤhe/ mit betrachtung Goͤtt-
licher vnnd ewiger Dinge/ vnd deme nachjagen/ daß ſie doch nicht be-
greiffen moͤgen: Dieſen Menſchen iſt ſehr ſchwer das bittere Leyden
Jeſu Chriſti zubetrachten/ ſie woͤllen ſich hiemit nicht bekuͤmmern/ ſie
wollen den demuͤtigen Fußſtapffen ſeiner Menſchheit nicht nach ſol-
gen/ Vnd darumb ſtehen ſolche ſehr ſorglich/ vnd ſeynd in groſſer Ge-

fahr/

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[112/0112] Erkenne dich ſelbſt/ vns Gott in ſeinem Sohn Jeſu Chriſto/ einen ſichtbaren Spiegel ge- geben/ auff daß wir außtruͤcklich erkenneten/ fuͤleten/ vnd griffen ſeinen ewigen/ vnwandelbaren Willen/ Dann in Chriſto wird gaͤntzlich erſe- hen/ wie wir vns gegen Gott verhalten ſollen/ vnd wie Gott gegen vns geſinnet ſey/ darumb der da will zu GOtt dem Vatter kommen/ der muß durch die Menſchheit Jeſu Chriſti eingehen/ das iſt/ durch ſein Leben. Nun iſt Chriſtus eben das/ daß er ſelber lehret/ vnd lebet/ jetzund zu dieſen zeiten gantz vnbekandt/ Dann das Leben Chriſti iſt gantz ver- ſallen/ wir wiſſen nit mehr/ als die bloſſe Hiſtoria vnd Geſchicht/ es iſt weder Krafft noch Safft bey vns zufinden/ beydes in vnſern Schriff- ten vnnd Leben/ Wir ruͤhmen vns wol deß Glaubens/ aber die Krafft Chriſti verleugnen wir/ Taulerus vnnd Theologia germanica, be- ſchreiben einen rechten Chriſten/ wiewol viel Jrꝛthumb darneben mit einleufft/ ſonderlich im Taulero. Chriſtus ſprach/ Jch bin die Thuͤr/ wer durch mich eingehet/ der wird kommen in das ewige Leben/ Vnd wird in mir finden/ Wonne/ Ruhe/ Frewde/ Friede/ vnd volle Gnuͤge. Als wolt er ſagen/ Wer nicht gehet durch die geduͤltige/ ſanfftmuͤtige demuͤtigkeit meiner Menſch heit/ der kommet nimmer zu der Hoͤhe mei- ner Gottheit/ Alle natuͤrliche Menſchen begeren jmmer zuvor Gott- froͤmmig zuwerden/ ehe dann daß ſie Chriſtfoͤrmig ſeyn/ vnd diß mag nicht geſchehen/ wer nicht erſtlich Chriſto gleich wird/ mit jhm leydet vnd ſtirbet/ der mag auch nicht hernach mit jhm zu Chren vnd Selig- keit kommen/ vnd erhaben werden. Es ſeynd viel anhebender Menſchen/ ſaget Taulerus, die wollen fliehen/ ehe ſie Federn haben vberkommen/ vnd wollen die Fruͤchte ab- brechen/ ehe ſie zeitig werden/ vnd vollkommen/ Darumb als bald ſol- che anhebende Menſchen ein gut Leben angefangen haben/ ſo wollen ſie bald eines Weges auffflichen/ in die Hoͤhe/ mit betrachtung Goͤtt- licher vnnd ewiger Dinge/ vnd deme nachjagen/ daß ſie doch nicht be- greiffen moͤgen: Dieſen Menſchen iſt ſehr ſchwer das bittere Leyden Jeſu Chriſti zubetrachten/ ſie woͤllen ſich hiemit nicht bekuͤmmern/ ſie wollen den demuͤtigen Fußſtapffen ſeiner Menſchheit nicht nach ſol- gen/ Vnd darumb ſtehen ſolche ſehr ſorglich/ vnd ſeynd in groſſer Ge- fahr/

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/112>, abgerufen am 25.11.2024.

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