Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Erkenne dich selbst/

Da war Christus in jhme/ da war Gott alles in allem in jhme/ lebete
auch darnach 930. Jahr auff Erden/ so bald Adam in jm selber starb/
vnnd liesse von jhm selber abe/ so bald ward Christus der Weibessame
in jhm lebendig/ dann wo Natur ausshöret/ da gehet Christus oder
Gnade ein/ wie in allen Kindlein/ die GOtt gelassen seyn. Jn solcher
Buß vnd Bekehrung ist alles vergessen vnd vergeben.

Von dem Fall in Adam/ vnd von der besserung durch Christum/
liß Theologiam germanicam, C. 3. vnd 4. Jn solcher verleugnung
Adae oder absterbunge ward angezogen der newe Mensch Christus/ da
war alle sünde vnnd verdamnuß hinweg genommen durch das Lamb/
welches auch in Abel erwürgt ward/ darumb war vollbracht das Opf-
fer/ er war recht geopffert/ vnd war auch recht beschnitten/ er war auch
recht getaufft/ er aß auch das Fleisch vnd tranck das Blut Christi/ denn
er war mit Christo eins: da war erfüllet das gantze gesetze/ dann wo Chri-
stus ist/ da muß alles vollkömmlich vollbracht seyn/ auff daß nun Gott
die Kinder Adae einführete zu Christo in die Natur vnd Art der Gött-
lichen Bildnuß/ gab er nacheinander mancherley Ceremonien vnnd
Schrifft/ wiewol Adam vnd seines gleichen newgeborne Kinder keiner
Ceremonien noch Schrifft bedürffen/ darumb auch von der Welt-
schöpffung biß vff Mosen/ in die 3000. Jahr/ keine Schrifft vorhan-
den war/ aber dieweil die Menschen den alten Adam nachschlugen/ vnd
mehr nach dem eusserlichen Menschen wandelten/ als nach dem inner-
lichen/ so ward Gott beweget Schrifft/ Gesetze/ Ceremonien zugeben/
als Opffer/ Beschneidung/ steinern Taffeln/ Tabernacul oder Tem-
pel/ Tauffe/ Schlüssel/ Nachtmal/ etc. Dann in der Warheit weren
wir im Paradeiß blieben/ das ist/ so die gantze Welt lebete nach dem in-
nern Menschen/ so were weder Beschneidung/ Tauffe/ noch Nacht-
mal oder Schrifft da/ gleich wie zu den zeiten Adae/ es were niemandts
nütze: Darumb seynd die Schrifften sampt allen Ceremonien gege-
ben von wegen deß eussern Menschens/ daß er dadurch eingeführet
werde zu Christo/ Dann Christus ist diese Dinge alle/ Ja alle Gese-
tze/ Schrifft/ Bücher vnnd Ceremonien findet man vollkömblich in
Christo/ Hast du aber Christum nicht/ so bleibest du mit allen eusser-

lichen

Erkenne dich ſelbſt/

Da war Chriſtus in jhme/ da war Gott alles in allem in jhme/ lebete
auch darnach 930. Jahr auff Erden/ ſo bald Adam in jm ſelber ſtarb/
vnnd lieſſe von jhm ſelber abe/ ſo bald ward Chriſtus der Weibesſame
in jhm lebendig/ dann wo Natur auſſhoͤret/ da gehet Chriſtus oder
Gnade ein/ wie in allen Kindlein/ die GOtt gelaſſen ſeyn. Jn ſolcher
Buß vnd Bekehrung iſt alles vergeſſen vnd vergeben.

Von dem Fall in Adam/ vnd von der beſſerung durch Chriſtum/
liß Theologiam germanicam, C. 3. vnd 4. Jn ſolcher verleugnung
Adæ oder abſterbunge ward angezogen der newe Menſch Chriſtus/ da
war alle ſuͤnde vnnd verdamnuß hinweg genommen durch das Lamb/
welches auch in Abel erwuͤrgt ward/ darumb war vollbracht das Opf-
fer/ er war recht geopffert/ vnd war auch recht beſchnitten/ er war auch
recht getaufft/ er aß auch das Fleiſch vnd tranck das Blut Chriſti/ deñ
er war mit Chriſto eins: da war erfuͤllet das gantze geſetze/ dañ wo Chri-
ſtus iſt/ da muß alles vollkoͤm̃lich vollbracht ſeyn/ auff daß nun Gott
die Kinder Adæ einfuͤhrete zu Chriſto in die Natur vnd Art der Goͤtt-
lichen Bildnuß/ gab er nacheinander mancherley Ceremonien vnnd
Schrifft/ wiewol Adam vnd ſeines gleichen newgeborne Kinder keiner
Ceremonien noch Schrifft beduͤrffen/ darumb auch von der Welt-
ſchoͤpffung biß vff Moſen/ in die 3000. Jahr/ keine Schrifft vorhan-
den war/ aber dieweil die Menſchen den alten Adam nachſchlugen/ vnd
mehr nach dem euſſerlichen Menſchen wandelten/ als nach dem inner-
lichen/ ſo ward Gott beweget Schrifft/ Geſetze/ Ceremonien zugeben/
als Opffer/ Beſchneidung/ ſteinern Taffeln/ Tabernacul oder Tem-
pel/ Tauffe/ Schluͤſſel/ Nachtmal/ ꝛc. Dann in der Warheit weren
wir im Paradeiß blieben/ das iſt/ ſo die gantze Welt lebete nach dem in-
nern Menſchen/ ſo were weder Beſchneidung/ Tauffe/ noch Nacht-
mal oder Schrifft da/ gleich wie zu den zeiten Adæ/ es were niemandts
nuͤtze: Darumb ſeynd die Schrifften ſampt allen Ceremonien gege-
ben von wegen deß euſſern Menſchens/ daß er dadurch eingefuͤhret
werde zu Chriſto/ Dann Chriſtus iſt dieſe Dinge alle/ Ja alle Geſe-
tze/ Schrifft/ Buͤcher vnnd Ceremonien findet man vollkoͤmblich in
Chriſto/ Haſt du aber Chriſtum nicht/ ſo bleibeſt du mit allen euſſer-

lichen

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[108/0108] Erkenne dich ſelbſt/ Da war Chriſtus in jhme/ da war Gott alles in allem in jhme/ lebete auch darnach 930. Jahr auff Erden/ ſo bald Adam in jm ſelber ſtarb/ vnnd lieſſe von jhm ſelber abe/ ſo bald ward Chriſtus der Weibesſame in jhm lebendig/ dann wo Natur auſſhoͤret/ da gehet Chriſtus oder Gnade ein/ wie in allen Kindlein/ die GOtt gelaſſen ſeyn. Jn ſolcher Buß vnd Bekehrung iſt alles vergeſſen vnd vergeben. Von dem Fall in Adam/ vnd von der beſſerung durch Chriſtum/ liß Theologiam germanicam, C. 3. vnd 4. Jn ſolcher verleugnung Adæ oder abſterbunge ward angezogen der newe Menſch Chriſtus/ da war alle ſuͤnde vnnd verdamnuß hinweg genommen durch das Lamb/ welches auch in Abel erwuͤrgt ward/ darumb war vollbracht das Opf- fer/ er war recht geopffert/ vnd war auch recht beſchnitten/ er war auch recht getaufft/ er aß auch das Fleiſch vnd tranck das Blut Chriſti/ deñ er war mit Chriſto eins: da war erfuͤllet das gantze geſetze/ dañ wo Chri- ſtus iſt/ da muß alles vollkoͤm̃lich vollbracht ſeyn/ auff daß nun Gott die Kinder Adæ einfuͤhrete zu Chriſto in die Natur vnd Art der Goͤtt- lichen Bildnuß/ gab er nacheinander mancherley Ceremonien vnnd Schrifft/ wiewol Adam vnd ſeines gleichen newgeborne Kinder keiner Ceremonien noch Schrifft beduͤrffen/ darumb auch von der Welt- ſchoͤpffung biß vff Moſen/ in die 3000. Jahr/ keine Schrifft vorhan- den war/ aber dieweil die Menſchen den alten Adam nachſchlugen/ vnd mehr nach dem euſſerlichen Menſchen wandelten/ als nach dem inner- lichen/ ſo ward Gott beweget Schrifft/ Geſetze/ Ceremonien zugeben/ als Opffer/ Beſchneidung/ ſteinern Taffeln/ Tabernacul oder Tem- pel/ Tauffe/ Schluͤſſel/ Nachtmal/ ꝛc. Dann in der Warheit weren wir im Paradeiß blieben/ das iſt/ ſo die gantze Welt lebete nach dem in- nern Menſchen/ ſo were weder Beſchneidung/ Tauffe/ noch Nacht- mal oder Schrifft da/ gleich wie zu den zeiten Adæ/ es were niemandts nuͤtze: Darumb ſeynd die Schrifften ſampt allen Ceremonien gege- ben von wegen deß euſſern Menſchens/ daß er dadurch eingefuͤhret werde zu Chriſto/ Dann Chriſtus iſt dieſe Dinge alle/ Ja alle Geſe- tze/ Schrifft/ Buͤcher vnnd Ceremonien findet man vollkoͤmblich in Chriſto/ Haſt du aber Chriſtum nicht/ ſo bleibeſt du mit allen euſſer- lichen

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/108>, abgerufen am 25.11.2024.

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