Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618.Gnothi Seavton. ben begraben sey/ ohne den Geist/ vnd Wort/ Nein traun/es were sonst Gott nicht gestorben/ der gantze Gott wehre nicht Mensch worden/ der gantze GOtt were nicht für vns gestorben/ Gecreutziget/ begraben/ Wie die Secten darvon reden. Denn wollen wir den gantzen Gott erkennen/ so müssen wir drey Personen haben/ vnnd son- derlich den Gott der da spricht/ Jch bin der Erste vnd der letzte/ das a. vnd das o. der Anfang vnd das Ende/ das ist/ wir müssen a. Vnnd o. Zusammen nehmen/ we- sentlich einigen Himmel vnnd Erden/ Ewigkeit vnnd Zeit. Sonst hetten wir nur ein halbe Erkentnüß/ vnd beger- Derhalben wollen wir den rechten wahren Ewigen" punct H ij
Gnothi Seavton. ben begraben ſey/ ohne den Geiſt/ vnd Wort/ Nein traun/es were ſonſt Gott nicht geſtorben/ der gantze Gott wehre nicht Menſch worden/ der gantze GOtt were nicht fuͤr vns geſtorben/ Gecreutziget/ begraben/ Wie die Secten darvon reden. Denn wollen wir den gantzen Gott erkennen/ ſo muͤſſen wir drey Perſonen haben/ vnnd ſon- derlich den Gott der da ſpricht/ Jch bin der Erſte vnd der letzte/ das α. vnd das ω. der Anfang vnd das Ende/ das iſt/ wir muͤſſen α. Vnnd ω. Zuſammen nehmen/ we- ſentlich einigen Himmel vnnd Erden/ Ewigkeit vnnd Zeit. Sonſt hetten wir nur ein halbe Erkentnuͤß/ vnd beger- Derhalben wollen wir den rechten wahren Ewigen„ punct H ij
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Gnothi Seavton.
ben begraben ſey/ ohne den Geiſt/ vnd Wort/ Nein traun/
es were ſonſt Gott nicht geſtorben/ der gantze Gott wehre
nicht Menſch worden/ der gantze GOtt were nicht fuͤr
vns geſtorben/ Gecreutziget/ begraben/ Wie die
Secten darvon reden. Denn wollen wir den gantzen Gott
erkennen/ ſo muͤſſen wir drey Perſonen haben/ vnnd ſon-
derlich den Gott der da ſpricht/ Jch bin der Erſte vnd der
letzte/ das α. vnd das ω. der Anfang vnd das Ende/ das
iſt/ wir muͤſſen α. Vnnd ω. Zuſammen nehmen/ we-
ſentlich einigen Himmel vnnd Erden/ Ewigkeit vnnd
Zeit.
Sonſt hetten wir nur ein halbe Erkentnuͤß/ vnd beger-
ten keine gantze erkenuß zuhaben/ wie alle literati thun/
vnd nichts anders wiſſen noch verſtehen/ es mangelt jhnen
am Gnothi Seavton, das vns fuͤhre zu dem rechten wah-
ren Ewigen Gott/ der da iſt α vnd ω auſſer welchen kein
Gott/ Himmel vnd Erden noch einige Creatur iſt. Der„
nur an Creutze geſtorben iſt/ der iſt vnnd bleibet der Erſte„
dem Geiſte vnd der Letzte nach dem Worte/ dann Gott„
vnd das wort haben ſich eingelaſſen/ in das Corpus in die„
Menſchheit Chriſti/ darinnen findeſtu den Sitz/ Thron/„
Stuel der Mayeſtet Gottes/ der Heiligen Trinitet/„
da findeſtu Vater/ Sohn/ Heiligen Geiſt/ gantz/ Geiſt„
Perſon/ Wort gantz Himliſch in der Ewigkeit/ Jrr-„
diſch in der zeit.„
„
Derhalben wollen wir den rechten wahren Ewigen„
GOTT/ ſuchen/ finden vnnd erkennen/
ſo můſten wir Jhme im Creutze ✝ ſuchen in Mittel-
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Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618, S. 40[30]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/59>, abgerufen am 14.08.2024. |