Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

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Erkenne dich selber/

II. Solche dinge seind alle auß dem Himmel Mercu-
rij gewachsen/ aus dem 9. Hause der Religion/ vnd aus
dem 10. der Herrschafft vber die Kirchen vnd Schulen:
Seind alles Stern Kinder/ vnd die Alte Creatur/ vnnd ist
vnmüglich/ daß das Fleisch vnd Blut solte den Himmel be-
sitzen/ Es habe auff Erden geschienen wie es wölle/ so nim-
met der Todt alles hinweg/ vnnd bleibet alleine die Newe
Creatur. Wil nun der Babst in Himmel kommen/ so
mus er nicht hinein kommen als ein Babst. Also Eardinal/
Bischoff/ Praedicant/ nicht als sie auff Erden jhr Ampt
geführet/ sondern als ein Kind/ als ein Christe. Solche
Stände zwar vnd Empter seind von GOtte geordnet auff
Erden/ aber der Mensche der sie führet/ der wirfft sich gar
zu sehr vnter das Gestirne/ wil alles selber sein/ können vnd
wissen/ verdammet sich darmitte. Darumb hat vns Gott
so hart den Sabbath gebotten/ vnd sonsten nichts mehr. Alle
Gebot seind sonsten verbotsweise gesetzet: Du solt nicht an-
dere Götter haben/ Du solt nicht schweren/ Du solt nicht
Tödten/ Ebrechen/ etc. Aber den Sabbath hat er geboten:
Du solt den Feyrtag Heiligen: Als wolt er sprechen/ alle
werck die du thust durch 6. tage für der widergeburt sind Sün-
de/ Aber am Siebenden Tage wirstu Erlöset von der Bür-
den vnd Mühe der Sünden. Sprichstu/ es ist ja warlich
notwendig/ das Babst/ Cardinel/ Bischoffe/ Praedican-
ten/ Schulmeister sein/ wie wolte die Welt bestehen? Res-
ponsio. Die Stände vnnd Empter gelten nur hie in der
zeit vnter dem Zodiaco, Aber in jener Welt ist alles auff-
gehaben/ Zu dem/ magstu Sechs tage ein Babst sein/ ein
Bischoff/ Praedicant/ Schulmeister/ etc. Aber am Sie-
benden Tage stehe des dinges müssig/ gehe in die Ruhe des
HErren/ das ist Bete zu GOtte im Geiste/ in Silentio

coelesti,

Erkenne dich ſelber/

II. Solche dinge ſeind alle auß dem Himmel Mercu-
rij gewachſen/ aus dem 9. Hauſe der Religion/ vnd aus
dem 10. der Herrſchafft vber die Kirchen vnd Schulen:
Seind alles Stern Kinder/ vnd die Alte Creatur/ vnnd iſt
vnmuͤglich/ daß das Fleiſch vnd Blut ſolte den Himmel be-
ſitzen/ Es habe auff Erden geſchienen wie es woͤlle/ ſo nim-
met der Todt alles hinweg/ vnnd bleibet alleine die Newe
Creatur. Wil nun der Babſt in Himmel kommen/ ſo
mus er nicht hinein kommen als ein Babſt. Alſo Eardinal/
Biſchoff/ Prædicant/ nicht als ſie auff Erden jhr Ampt
gefuͤhret/ ſondern als ein Kind/ als ein Chriſte. Solche
Staͤnde zwar vnd Empter ſeind von GOtte geordnet auff
Erden/ aber der Menſche der ſie fuͤhret/ der wirfft ſich gar
zu ſehr vnter das Geſtirne/ wil alles ſelber ſein/ koͤnnen vnd
wiſſen/ verdammet ſich darmitte. Darumb hat vns Gott
ſo hart den Sabbath gebotten/ vnd ſonſten nichts mehr. Alle
Gebot ſeind ſonſten verbotsweiſe geſetzet: Du ſolt nicht an-
dere Goͤtter haben/ Du ſolt nicht ſchweren/ Du ſolt nicht
Toͤdten/ Ebrechen/ etc. Aber den Sabbath hat er geboten:
Du ſolt den Feyrtag Heiligen: Als wolt er ſprechen/ alle
werck die du thuſt durch 6. tage fuͤr der widergeburt ſind Suͤn-
de/ Aber am Siebenden Tage wirſtu Erloͤſet von der Buͤr-
den vnd Muͤhe der Suͤnden. Sprichſtu/ es iſt ja warlich
notwendig/ das Babſt/ Cardinel/ Biſchoffe/ Prædican-
ten/ Schulmeiſter ſein/ wie wolte die Welt beſtehen? Reſ-
ponſio. Die Staͤnde vnnd Empter gelten nur hie in der
zeit vnter dem Zodiaco, Aber in jener Welt iſt alles auff-
gehaben/ Zu dem/ magſtu Sechs tage ein Babſt ſein/ ein
Biſchoff/ Prædicant/ Schulmeiſter/ etc. Aber am Sie-
benden Tage ſtehe des dinges muͤſſig/ gehe in die Ruhe des
HErren/ das iſt Bete zu GOtte im Geiſte/ in Silentio

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[85/0092] Erkenne dich ſelber/ II. Solche dinge ſeind alle auß dem Himmel Mercu- rij gewachſen/ aus dem 9. Hauſe der Religion/ vnd aus dem 10. der Herrſchafft vber die Kirchen vnd Schulen: Seind alles Stern Kinder/ vnd die Alte Creatur/ vnnd iſt vnmuͤglich/ daß das Fleiſch vnd Blut ſolte den Himmel be- ſitzen/ Es habe auff Erden geſchienen wie es woͤlle/ ſo nim- met der Todt alles hinweg/ vnnd bleibet alleine die Newe Creatur. Wil nun der Babſt in Himmel kommen/ ſo mus er nicht hinein kommen als ein Babſt. Alſo Eardinal/ Biſchoff/ Prædicant/ nicht als ſie auff Erden jhr Ampt gefuͤhret/ ſondern als ein Kind/ als ein Chriſte. Solche Staͤnde zwar vnd Empter ſeind von GOtte geordnet auff Erden/ aber der Menſche der ſie fuͤhret/ der wirfft ſich gar zu ſehr vnter das Geſtirne/ wil alles ſelber ſein/ koͤnnen vnd wiſſen/ verdammet ſich darmitte. Darumb hat vns Gott ſo hart den Sabbath gebotten/ vnd ſonſten nichts mehr. Alle Gebot ſeind ſonſten verbotsweiſe geſetzet: Du ſolt nicht an- dere Goͤtter haben/ Du ſolt nicht ſchweren/ Du ſolt nicht Toͤdten/ Ebrechen/ etc. Aber den Sabbath hat er geboten: Du ſolt den Feyrtag Heiligen: Als wolt er ſprechen/ alle werck die du thuſt durch 6. tage fuͤr der widergeburt ſind Suͤn- de/ Aber am Siebenden Tage wirſtu Erloͤſet von der Buͤr- den vnd Muͤhe der Suͤnden. Sprichſtu/ es iſt ja warlich notwendig/ das Babſt/ Cardinel/ Biſchoffe/ Prædican- ten/ Schulmeiſter ſein/ wie wolte die Welt beſtehen? Reſ- ponſio. Die Staͤnde vnnd Empter gelten nur hie in der zeit vnter dem Zodiaco, Aber in jener Welt iſt alles auff- gehaben/ Zu dem/ magſtu Sechs tage ein Babſt ſein/ ein Biſchoff/ Prædicant/ Schulmeiſter/ etc. Aber am Sie- benden Tage ſtehe des dinges muͤſſig/ gehe in die Ruhe des HErren/ das iſt Bete zu GOtte im Geiſte/ in Silentio cœleſti,

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/92>, abgerufen am 22.11.2024.

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