Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erkenne dich selber/

vmb zeuget den die Schrifft/ dz die Obrigkeit auß Gott sey/
vnd ein Ordnung GOttes? Responsio. Sechs Tage
magstu ein Furste sein/ aber am Siebenden gedencke des
Sabbaths/ das du jhn haltest. Nicht wie die verdampten/
die an einem Sontag von jhrem Pfaffen eine Predigt hö-
ren mit den Ohren/ Ja wol alle Tage Morgens/ auß
einem Göttlichen Schein/ vnd darnach die andern stunden
mit Jagen/ Pancketiren/ Fressen/ Sauffen/ Spielen/
Huren/ etc. Zubringen/ das ist furwar kein Sabbath/ son-
dern ein Fürstenleben/ (a Christi vestigiis quam longis-
sima, remotißima, alienißima, &c. Vita) Jch sage/
Du solt Sabbath halten/ wie jhn Gott selbst gebotten hat/
Nemlich Sechs Tage magstu ein Fürste sein/ Aber am
Siebenden Tage (So wirds baldt mit dir anders werden/
dein Hertz im Leibe wird sich vmbkehren/ vnd alles was dir
zuvor ein lust/ Frewd/ vnnd Paradeiß were gewesen/ das
wurde dir jtzt sein ein Qual/ Marter/ Pein/ Helle) Sol-
lest du dich mit Ernst vmb Gottes Wort bekümmern/ dassel-
bige lesen/ vnd so tieff bedencken/ daß du Endlich in ein ver-
gessen aller dingen kemest/ vnnd fürnemlich deiner selbsten
welches da ist/ Beten/ im Geist vnnd in der warheit/ oder
mit Christo Sterben/ den das Rechte Beten ist nichts
anders dann Sterben/ vnd das ist der Sabbath/ wel-
chen dir dein Hoff Praedieant vielleicht dein Lebenlang nicht
gewiesen noch Fürgehalten hat.

Wann du nun wider zu dir selber kommen bist/ so be-
findestu die Warheit/ das der Todt Christi in dir die Newo
Geburt wircke/ vnnd dir eine Newe Nativitet mache:
Die Alte aber sampt allem gestirne von dir weg thue/

Erkenne dich ſelber/

vmb zeuget den die Schrifft/ dz die Obrigkeit auß Gott ſey/
vnd ein Ordnung GOttes? Reſponſio. Sechs Tage
magſtu ein Fůrſte ſein/ aber am Siebenden gedencke des
Sabbaths/ das du jhn halteſt. Nicht wie die verdampten/
die an einem Sontag von jhrem Pfaffen eine Predigt hoͤ-
ren mit den Ohren/ Ja wol alle Tage Morgens/ auß
einem Goͤttlichen Schein/ vnd darnach die andern ſtunden
mit Jagen/ Pancketiren/ Freſſen/ Sauffen/ Spielen/
Huren/ etc. Zubringen/ das iſt fůrwar kein Sabbath/ ſon-
dern ein Fuͤrſtenleben/ (à Chriſti veſtigiis quàm longiſ-
ſima, remotißima, alienißima, &c. Vita) Jch ſage/
Du ſolt Sabbath halten/ wie jhn Gott ſelbſt gebotten hat/
Nemlich Sechs Tage magſtu ein Fuͤrſte ſein/ Aber am
Siebenden Tage (So wirds baldt mit dir anders werden/
dein Hertz im Leibe wird ſich vmbkehren/ vnd alles was dir
zuvor ein luſt/ Frewd/ vnnd Paradeiß were geweſen/ das
wůrde dir jtzt ſein ein Qual/ Marter/ Pein/ Helle) Sol-
leſt du dich mit Ernſt vmb Gottes Wort bekuͤmmern/ daſſel-
bige leſen/ vnd ſo tieff bedencken/ daß du Endlich in ein ver-
geſſen aller dingen kemeſt/ vnnd fuͤrnemlich deiner ſelbſten
welches da iſt/ Beten/ im Geiſt vnnd in der warheit/ oder
mit Chriſto Sterben/ den das Rechte Beten iſt nichts
anders dann Sterben/ vnd das iſt der Sabbath/ wel-
chen dir dein Hoff Prædieant vielleicht dein Lebenlang nicht
gewieſen noch Fuͤrgehalten hat.

Wann du nun wider zu dir ſelber kommen biſt/ ſo be-
findeſtu die Warheit/ das der Todt Chriſti in dir die Newo
Geburt wircke/ vnnd dir eine Newe Nativitet mache:
Die Alte aber ſampt allem geſtirne von dir weg thue/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0070" n="63"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Erkenne dich &#x017F;elber/</hi></fw><lb/>
vmb zeuget den die Schrifft/ dz die Obrigkeit auß Gott &#x017F;ey/<lb/>
vnd ein Ordnung GOttes? <hi rendition="#aq">Re&#x017F;pon&#x017F;io.</hi> Sechs Tage<lb/>
mag&#x017F;tu ein F&#x016F;r&#x017F;te &#x017F;ein/ aber am Siebenden gedencke des<lb/>
Sabbaths/ das du jhn halte&#x017F;t. Nicht wie die verdampten/<lb/>
die an einem Sontag von jhrem Pfaffen eine Predigt ho&#x0364;-<lb/>
ren mit den Ohren/ Ja wol alle Tage Morgens/ auß<lb/>
einem Go&#x0364;ttlichen Schein/ vnd darnach die andern &#x017F;tunden<lb/>
mit Jagen/ Pancketiren/ Fre&#x017F;&#x017F;en/ Sauffen/ Spielen/<lb/>
Huren/ etc. Zubringen/ das i&#x017F;t f&#x016F;rwar kein Sabbath/ &#x017F;on-<lb/>
dern ein Fu&#x0364;r&#x017F;tenleben/ (<hi rendition="#aq">à Chri&#x017F;ti ve&#x017F;tigiis quàm longi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ima, remotißima, alienißima, &amp;c. Vita</hi>) Jch &#x017F;age/<lb/>
Du &#x017F;olt Sabbath halten/ wie jhn Gott &#x017F;elb&#x017F;t gebotten hat/<lb/>
Nemlich Sechs Tage mag&#x017F;tu ein Fu&#x0364;r&#x017F;te &#x017F;ein/ Aber am<lb/>
Siebenden Tage (So wirds baldt mit dir anders werden/<lb/>
dein Hertz im Leibe wird &#x017F;ich vmbkehren/ vnd alles was dir<lb/>
zuvor ein lu&#x017F;t/ Frewd/ vnnd Paradeiß were gewe&#x017F;en/ das<lb/>
w&#x016F;rde dir jtzt &#x017F;ein ein Qual/ Marter/ Pein/ Helle) Sol-<lb/>
le&#x017F;t du dich mit Ern&#x017F;t vmb Gottes Wort beku&#x0364;mmern/ da&#x017F;&#x017F;el-<lb/>
bige le&#x017F;en/ vnd &#x017F;o tieff bedencken/ daß du Endlich in ein ver-<lb/>
ge&#x017F;&#x017F;en aller dingen keme&#x017F;t/ vnnd fu&#x0364;rnemlich deiner &#x017F;elb&#x017F;ten<lb/>
welches da i&#x017F;t/ Beten/ im Gei&#x017F;t vnnd in der warheit/ oder<lb/>
mit Chri&#x017F;to Sterben/ den das Rechte Beten i&#x017F;t nichts<lb/>
anders dann Sterben/ vnd das i&#x017F;t der <hi rendition="#fr">Sabbath/</hi> wel-<lb/>
chen dir dein Hoff Pr<hi rendition="#aq">æ</hi>dieant vielleicht dein Lebenlang nicht<lb/>
gewie&#x017F;en noch Fu&#x0364;rgehalten hat.</p><lb/>
        <p>Wann du nun wider zu dir &#x017F;elber kommen bi&#x017F;t/ &#x017F;o be-<lb/>
finde&#x017F;tu die Warheit/ das der Todt Chri&#x017F;ti in dir die Newo<lb/>
Geburt wircke/ vnnd dir eine Newe <hi rendition="#aq">Nativitet</hi> mache:<lb/>
Die Alte aber &#x017F;ampt allem ge&#x017F;tirne von dir weg thue/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">So</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[63/0070] Erkenne dich ſelber/ vmb zeuget den die Schrifft/ dz die Obrigkeit auß Gott ſey/ vnd ein Ordnung GOttes? Reſponſio. Sechs Tage magſtu ein Fůrſte ſein/ aber am Siebenden gedencke des Sabbaths/ das du jhn halteſt. Nicht wie die verdampten/ die an einem Sontag von jhrem Pfaffen eine Predigt hoͤ- ren mit den Ohren/ Ja wol alle Tage Morgens/ auß einem Goͤttlichen Schein/ vnd darnach die andern ſtunden mit Jagen/ Pancketiren/ Freſſen/ Sauffen/ Spielen/ Huren/ etc. Zubringen/ das iſt fůrwar kein Sabbath/ ſon- dern ein Fuͤrſtenleben/ (à Chriſti veſtigiis quàm longiſ- ſima, remotißima, alienißima, &c. Vita) Jch ſage/ Du ſolt Sabbath halten/ wie jhn Gott ſelbſt gebotten hat/ Nemlich Sechs Tage magſtu ein Fuͤrſte ſein/ Aber am Siebenden Tage (So wirds baldt mit dir anders werden/ dein Hertz im Leibe wird ſich vmbkehren/ vnd alles was dir zuvor ein luſt/ Frewd/ vnnd Paradeiß were geweſen/ das wůrde dir jtzt ſein ein Qual/ Marter/ Pein/ Helle) Sol- leſt du dich mit Ernſt vmb Gottes Wort bekuͤmmern/ daſſel- bige leſen/ vnd ſo tieff bedencken/ daß du Endlich in ein ver- geſſen aller dingen kemeſt/ vnnd fuͤrnemlich deiner ſelbſten welches da iſt/ Beten/ im Geiſt vnnd in der warheit/ oder mit Chriſto Sterben/ den das Rechte Beten iſt nichts anders dann Sterben/ vnd das iſt der Sabbath/ wel- chen dir dein Hoff Prædieant vielleicht dein Lebenlang nicht gewieſen noch Fuͤrgehalten hat. Wann du nun wider zu dir ſelber kommen biſt/ ſo be- findeſtu die Warheit/ das der Todt Chriſti in dir die Newo Geburt wircke/ vnnd dir eine Newe Nativitet mache: Die Alte aber ſampt allem geſtirne von dir weg thue/ So

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/70
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/70>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.