Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.Das Ander Büchlein. Essen/ auff das jhr nicht sterbet. Jst so viel gesaget: DerMensche ist vnschüldig/ schlecht/ recht vnnd einfeltig ge- schaffen/ vnd mitten in den Garten gesetzet/ Sol also blei- ben/ das ist: Er sol nicht erfahren in jhme gutes vnd böses/ Er sol GOtt alles in jhm lassen wissen/ wircken/ thun/ etc. Vnd sich deß nicht annehmen/ das GOtt in jhme ist/ thut. Wie ein Birnen Baum Birnen bringet/ vnd sich derselben nicht annimmet/ weiß nichts drumb/ ruhmet sich gar nicht/ vnd wie die Kuhe milch giebet/ nimmet sich der Milch nicht an/ rühmet sich der Milch nicht/ weiß nichts drumb. Also sol der Mensche ohne annemen Gott lassen Gott sein/ wis- sen/ wollen/ thun/ lassen/ etc. So ist vndbleibet es vnschul- dig/ schlecht/ ist der Baum des Lebens in GOtt vnnd mit Gott/ Ja GOtt ist selber der Baum des Lebens in dem Menschen/ er ist in Christo/ vnnd ein Christe. Darumb ist der Mensch der Baum mitten im Garten. Bleibet er im Ersten vrsprunge/ wie Christus vnnd Maria/ so jsset er nicht vom Baume der Erkentniß des guten vnd bösen. Sie alleine seind außgenommen. Aber wir mit Adam haben ges- sen/ vnnd Essen alle tage/ so lange wir des Siebenden Ta- ges wahrnemen/ vnd in den Sabbath tretten. Die Göttliche Weißheit hat den Menschen gemacht sitzen D
Das Ander Buͤchlein. Eſſen/ auff das jhr nicht ſterbet. Jſt ſo viel geſaget: DerMenſche iſt vnſchuͤldig/ ſchlecht/ recht vnnd einfeltig ge- ſchaffen/ vnd mitten in den Garten geſetzet/ Sol alſo blei- ben/ das iſt: Er ſol nicht erfahren in jhme gutes vnd boͤſes/ Er ſol GOtt alles in jhm laſſen wiſſen/ wircken/ thun/ etc. Vnd ſich deß nicht annehmen/ das GOtt in jhme iſt/ thut. Wie ein Birnen Baum Birnen bringet/ vnd ſich derſelben nicht annimmet/ weiß nichts drůmb/ růhmet ſich gar nicht/ vnd wie die Kuhe milch giebet/ nimmet ſich der Milch nicht an/ ruͤhmet ſich der Milch nicht/ weiß nichts drumb. Alſo ſol der Menſche ohne annemen Gott laſſen Gott ſein/ wiſ- ſen/ wollen/ thun/ laſſen/ etc. So iſt vndbleibet es vnſchůl- dig/ ſchlecht/ iſt der Baum des Lebens in GOtt vnnd mit Gott/ Ja GOtt iſt ſelber der Baum des Lebens in dem Menſchen/ er iſt in Chriſto/ vnnd ein Chriſte. Darumb iſt der Menſch der Baum mitten im Garten. Bleibet er im Erſten vrſprunge/ wie Chriſtus vnnd Maria/ ſo jſſet er nicht vom Baume der Erkentniß des guten vnd boͤſen. Sie alleine ſeind außgenommen. Aber wir mit Adam haben geſ- ſen/ vnnd Eſſen alle tage/ ſo lange wir des Siebenden Ta- ges wahrnemen/ vnd in den Sabbath tretten. Die Goͤttliche Weißheit hat den Menſchen gemacht ſitzen D
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Das Ander Buͤchlein.
Eſſen/ auff das jhr nicht ſterbet. Jſt ſo viel geſaget: Der
Menſche iſt vnſchuͤldig/ ſchlecht/ recht vnnd einfeltig ge-
ſchaffen/ vnd mitten in den Garten geſetzet/ Sol alſo blei-
ben/ das iſt: Er ſol nicht erfahren in jhme gutes vnd boͤſes/
Er ſol GOtt alles in jhm laſſen wiſſen/ wircken/ thun/ etc.
Vnd ſich deß nicht annehmen/ das GOtt in jhme iſt/ thut.
Wie ein Birnen Baum Birnen bringet/ vnd ſich derſelben
nicht annimmet/ weiß nichts drůmb/ růhmet ſich gar nicht/
vnd wie die Kuhe milch giebet/ nimmet ſich der Milch nicht
an/ ruͤhmet ſich der Milch nicht/ weiß nichts drumb. Alſo
ſol der Menſche ohne annemen Gott laſſen Gott ſein/ wiſ-
ſen/ wollen/ thun/ laſſen/ etc. So iſt vndbleibet es vnſchůl-
dig/ ſchlecht/ iſt der Baum des Lebens in GOtt vnnd mit
Gott/ Ja GOtt iſt ſelber der Baum des Lebens in dem
Menſchen/ er iſt in Chriſto/ vnnd ein Chriſte. Darumb
iſt der Menſch der Baum mitten im Garten. Bleibet er
im Erſten vrſprunge/ wie Chriſtus vnnd Maria/ ſo jſſet er
nicht vom Baume der Erkentniß des guten vnd boͤſen. Sie
alleine ſeind außgenommen. Aber wir mit Adam haben geſ-
ſen/ vnnd Eſſen alle tage/ ſo lange wir des Siebenden Ta-
ges wahrnemen/ vnd in den Sabbath tretten.
Die Goͤttliche Weißheit hat den Menſchen gemacht
auß dem Limo, vnd der Limus iſt der Menſche/ vnnd iſt
mitten in das Geſetz/ darauß er iſt/ vnd hat alle Erkentniß/
Kuͤnſte/ Handwercke auß dem Geſtirne/ vnnd iſt ſelber das
Geſtirne. Alſo iſt das Geſtirn der Baum mitten im Gar-
ten/ das iſt/ Der Menſche iſt der Baum mitten im Gar-
ten/ hatte die freye wahlin GOttes willen zubleiben/ alle
dinge nach Gottes willen zugebrauchen/ oder daraus zuwei-
chen/ vnnd alle dinge/ nach ſeinem willen zugebrauchen
mit annemligkeit/ Das iſt/ Er mag alles frey mit Gott be-
ſitzen
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Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/25>, abgerufen am 28.07.2024. |