Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das Ander Büchlein.

werden Teuffel genennet) mögen nicht außgetrieben wer-
den/ als durch fasten vnnd Beten.

Solches Beten ist nicht ein Maulplappern/ sondern
ein Sabbath/ da du dich setzest in ein Schweigen/ vnnd ru-
hest von allen deinen Wereken/ vnnd gedancken/ vnnd köm-
mest so sehr von dir selber/ vnd von allen Gestirne/ als sol-
testu jtzt in denn Todt gehen/ vnd aus der Welt scheyden:
Das/ wenn du wider zu dir selber kommest/ nicht wissest wie
dir gewesen sey/ oder wo du gewesen seyest. Den du hast
wesen/ Ort/ vnd zeit verloren vnd vergessen gehabt. Doch
befindestu/ das dir vber wol gewesen sey/ vnd wüntschest/
das du Ewig da hettest bleiben sollen. Auß diesen Todte vnd
Sabbath bekommestu eine Newe Krafft/ das du anfehest
zu hassen denn Geitz/ zu meiden den Zorn/ zu fliehen die Lü-
gen vnd Diebstal. Solches alles hat Gott selber gewircket.
Denn der Mensche möcht jhm selber nicht das geringste ma-
chen oder geben/ ob er gleich Predigt hörte biß an Jüng-
sten Tag.

Allein Beten im Geiste vnnd in der Warheit/ vnnd
Sabbath halten/ das thut es. Wenn gleich der Mensche
alle Wercke thete/ vnd sich zu Tode Marterte/ so köndte
er nicht Newe werden/ noch sich von den Sünden entledi-
gen: Alleine der Glaube an Christo/ das ist/ die gnade/ Brin-
get solche güter/ wie Paulus saget/ Ephes. 2. Aus Gna-
den seid jhr selig/ etc. Wie wir auch singen/ Es mags nie-
mand Ererben/ noch Erwerben/ etc. Vom Sterben/ das
ist von der Alten Geburt/ vom Gestirn/ von Ascendenten,
die vns in zeitlichen vnnd Ewigen Todt werffen/ wenn wir
nicht an die Newe Geburt tretten. Wiewol das Beten im
Geiste/ das ist Sabbath halten/ auch ein sterben vnnd
Todt ist.

Den

P ij

Das Ander Buͤchlein.

werden Teuffel genennet) moͤgen nicht außgetrieben wer-
den/ als durch faſten vnnd Beten.

Solches Beten iſt nicht ein Maulplappern/ ſondern
ein Sabbath/ da du dich ſetzeſt in ein Schweigen/ vnnd ru-
heſt von allen deinen Wereken/ vnnd gedancken/ vnnd koͤm-
meſt ſo ſehr von dir ſelber/ vnd von allen Geſtirne/ als ſol-
teſtu jtzt in denn Todt gehen/ vnd aus der Welt ſcheyden:
Das/ wenn du wider zu dir ſelber kommeſt/ nicht wiſſeſt wie
dir geweſen ſey/ oder wo du geweſen ſeyeſt. Den du haſt
weſen/ Ort/ vnd zeit verloren vnd vergeſſen gehabt. Doch
befindeſtu/ das dir vber wol geweſen ſey/ vnd wuͤntſcheſt/
das du Ewig da hetteſt bleiben ſollen. Auß dieſen Todte vñ
Sabbath bekommeſtu eine Newe Krafft/ das du anfeheſt
zu haſſen denn Geitz/ zu meiden den Zorn/ zu fliehen die Luͤ-
gen vnd Diebſtal. Solches alles hat Gott ſelber gewircket.
Denn der Menſche moͤcht jhm ſelber nicht das geringſte ma-
chen oder geben/ ob er gleich Predigt hoͤrte biß an Juͤng-
ſten Tag.

Allein Beten im Geiſte vnnd in der Warheit/ vnnd
Sabbath halten/ das thut es. Wenn gleich der Menſche
alle Wercke thete/ vnd ſich zu Tode Marterte/ ſo koͤndte
er nicht Newe werden/ noch ſich von den Suͤnden entledi-
gen: Alleine der Glaube an Chriſto/ das iſt/ die gnade/ Brin-
get ſolche guͤter/ wie Paulus ſaget/ Epheſ. 2. Aus Gna-
den ſeid jhr ſelig/ etc. Wie wir auch ſingen/ Es mags nie-
mand Ererben/ noch Erwerben/ etc. Vom Sterben/ das
iſt von der Alten Geburt/ vom Geſtirn/ von Aſcendenten,
die vns in zeitlichen vnnd Ewigen Todt werffen/ wenn wir
nicht an die Newe Geburt tretten. Wiewol das Beten im
Geiſte/ das iſt Sabbath halten/ auch ein ſterben vnnd
Todt iſt.

Den

P ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0115" n="108"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das Ander Bu&#x0364;chlein.</hi></fw><lb/>
werden Teuffel genennet) mo&#x0364;gen nicht außgetrieben wer-<lb/>
den/ als durch fa&#x017F;ten vnnd Beten.</p><lb/>
        <p>Solches Beten i&#x017F;t nicht ein Maulplappern/ &#x017F;ondern<lb/>
ein Sabbath/ da du dich &#x017F;etze&#x017F;t in ein Schweigen/ vnnd ru-<lb/>
he&#x017F;t von allen deinen Wereken/ vnnd gedancken/ vnnd ko&#x0364;m-<lb/>
me&#x017F;t &#x017F;o &#x017F;ehr von dir &#x017F;elber/ vnd von allen Ge&#x017F;tirne/ als &#x017F;ol-<lb/>
te&#x017F;tu jtzt in denn Todt gehen/ vnd aus der Welt &#x017F;cheyden:<lb/>
Das/ wenn du wider zu dir &#x017F;elber komme&#x017F;t/ nicht wi&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t wie<lb/>
dir gewe&#x017F;en &#x017F;ey/ oder wo du gewe&#x017F;en &#x017F;eye&#x017F;t. Den du ha&#x017F;t<lb/>
we&#x017F;en/ Ort/ vnd zeit verloren vnd verge&#x017F;&#x017F;en gehabt. Doch<lb/>
befinde&#x017F;tu/ das dir vber wol gewe&#x017F;en &#x017F;ey/ vnd wu&#x0364;nt&#x017F;che&#x017F;t/<lb/>
das du Ewig da hette&#x017F;t bleiben &#x017F;ollen. Auß die&#x017F;en Todte vñ<lb/>
Sabbath bekomme&#x017F;tu eine Newe Krafft/ das du anfehe&#x017F;t<lb/>
zu ha&#x017F;&#x017F;en denn Geitz/ zu meiden den Zorn/ zu fliehen die Lu&#x0364;-<lb/>
gen vnd Dieb&#x017F;tal. Solches alles hat Gott &#x017F;elber gewircket.<lb/>
Denn der Men&#x017F;che mo&#x0364;cht jhm &#x017F;elber nicht das gering&#x017F;te ma-<lb/>
chen oder geben/ ob er gleich Predigt ho&#x0364;rte biß an Ju&#x0364;ng-<lb/>
&#x017F;ten Tag.</p><lb/>
        <p>Allein Beten im Gei&#x017F;te vnnd in der Warheit/ vnnd<lb/>
Sabbath halten/ das thut es. Wenn gleich der Men&#x017F;che<lb/>
alle Wercke thete/ vnd &#x017F;ich zu Tode Marterte/ &#x017F;o ko&#x0364;ndte<lb/>
er nicht Newe werden/ noch &#x017F;ich von den Su&#x0364;nden entledi-<lb/>
gen: Alleine der Glaube an Chri&#x017F;to/ das i&#x017F;t/ die gnade/ Brin-<lb/>
get &#x017F;olche gu&#x0364;ter/ wie Paulus &#x017F;aget/ Ephe&#x017F;. 2. Aus Gna-<lb/>
den &#x017F;eid jhr &#x017F;elig/ etc. Wie wir auch &#x017F;ingen/ Es mags nie-<lb/>
mand Ererben/ noch Erwerben/ etc. Vom Sterben/ das<lb/>
i&#x017F;t von der Alten Geburt/ vom Ge&#x017F;tirn/ von <hi rendition="#aq">A&#x017F;cendenten,</hi><lb/>
die vns in zeitlichen vnnd Ewigen Todt werffen/ wenn wir<lb/>
nicht an die Newe Geburt tretten. Wiewol das Beten im<lb/>
Gei&#x017F;te/ das i&#x017F;t Sabbath halten/ auch ein &#x017F;terben vnnd<lb/>
Todt i&#x017F;t.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">P ij</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">Den</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[108/0115] Das Ander Buͤchlein. werden Teuffel genennet) moͤgen nicht außgetrieben wer- den/ als durch faſten vnnd Beten. Solches Beten iſt nicht ein Maulplappern/ ſondern ein Sabbath/ da du dich ſetzeſt in ein Schweigen/ vnnd ru- heſt von allen deinen Wereken/ vnnd gedancken/ vnnd koͤm- meſt ſo ſehr von dir ſelber/ vnd von allen Geſtirne/ als ſol- teſtu jtzt in denn Todt gehen/ vnd aus der Welt ſcheyden: Das/ wenn du wider zu dir ſelber kommeſt/ nicht wiſſeſt wie dir geweſen ſey/ oder wo du geweſen ſeyeſt. Den du haſt weſen/ Ort/ vnd zeit verloren vnd vergeſſen gehabt. Doch befindeſtu/ das dir vber wol geweſen ſey/ vnd wuͤntſcheſt/ das du Ewig da hetteſt bleiben ſollen. Auß dieſen Todte vñ Sabbath bekommeſtu eine Newe Krafft/ das du anfeheſt zu haſſen denn Geitz/ zu meiden den Zorn/ zu fliehen die Luͤ- gen vnd Diebſtal. Solches alles hat Gott ſelber gewircket. Denn der Menſche moͤcht jhm ſelber nicht das geringſte ma- chen oder geben/ ob er gleich Predigt hoͤrte biß an Juͤng- ſten Tag. Allein Beten im Geiſte vnnd in der Warheit/ vnnd Sabbath halten/ das thut es. Wenn gleich der Menſche alle Wercke thete/ vnd ſich zu Tode Marterte/ ſo koͤndte er nicht Newe werden/ noch ſich von den Suͤnden entledi- gen: Alleine der Glaube an Chriſto/ das iſt/ die gnade/ Brin- get ſolche guͤter/ wie Paulus ſaget/ Epheſ. 2. Aus Gna- den ſeid jhr ſelig/ etc. Wie wir auch ſingen/ Es mags nie- mand Ererben/ noch Erwerben/ etc. Vom Sterben/ das iſt von der Alten Geburt/ vom Geſtirn/ von Aſcendenten, die vns in zeitlichen vnnd Ewigen Todt werffen/ wenn wir nicht an die Newe Geburt tretten. Wiewol das Beten im Geiſte/ das iſt Sabbath halten/ auch ein ſterben vnnd Todt iſt. Den P ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/115
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/115>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.