Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wehrli, Max: Allgemeine Literaturwissenschaft. Zweite, durchgesehen Auflage. Bern u. a., 1969.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pwe_078.001
Phänomen gleichsam an der Quelle zeigt; von ihr aus werden erst pwe_078.002
die zu größeren Strukturen ausgebauten und verfestigten epischen und dramatischen pwe_078.003
Dichtungen zugänglich. Dieser Gedanke liegt den Beschreibungen pwe_078.004
von Kommerell1 und von Staiger oder Schwarz zugrunde und meist pwe_078.005
auch den zahllosen Interpretationen - etwa bei Burger -, die sich das pwe_078.006
einzelne lyrische Gedicht als bequemsten Zugang zur Erläuterung des pwe_078.007
"Wesens" Dichtung wählen. Aber dies ist eine wesensmäßige, nicht eine pwe_078.008
geschichtlich-entwicklungsmäßige Ursprünglichkeit. Denn die "Innerlichkeit"2, pwe_078.009
die Seelenhaftigkeit, die Spontaneität der Lyrik, wie sie heute in pwe_078.010
den Mittelpunkt gerückt werden, sind erst auf später geschichtlicher Stufe pwe_078.011
deutlich. Gerade die primitiven Formen der Lyrik (wie sie etwa Andreas pwe_078.012
Heusler3 in der altgermanischen Literatur unterschied, unter erfolgreireicher pwe_078.013
heuristischer Verwendung des Begriffs von der Gattung als einem pwe_078.014
Formgebilde, oder wie sie systematisch Petsch4 beschreibt), haben am pwe_078.015
wenigsten "Lyrisches", sind eingespannt in eine feste Funktion, - als pwe_078.016
"Vorform" (Petsch) der Volksdichtung noch unabgelöst von praktischen pwe_078.017
Verrichtungen, als "Frühform" festgelegt an Ort und Gelegenheit, in bestimmter pwe_078.018
sozialer Übung. Gerade Kommerell zeigt, daß das, was heute das pwe_078.019
Wesen der Lyrik ausmacht, mit einem Wort das Liedhafte, im Deutschen pwe_078.020
erst spät aus dem Verlust jener sozialen Funktion entstand, daß erst aus pwe_078.021
dieser "schöpferischen Verlegenheit" in der Goethe-Zeit das lyrische Gedicht pwe_078.022
"spontan" wurde, sich "selbst bestimmen lernte" und "fortan nur noch der pwe_078.023
unwiederholbaren Schwingung der Seele, die es enthielt", gehorchte. Es nahm pwe_078.024
die das Lied ursprünglich begleitende Musik gleichsam in sich hinein.

pwe_078.025

Damit ist auch bereits ein Ansatz zu weiterer Unterteilung der Lyrik pwe_078.026
gegeben. Günther Müllers5 morphologische Erwägungen führen zu den pwe_078.027
zwei Haupttypen des sinnenhaften, singenden, malenden, lösenden Liedes, pwe_078.028
und der geistigen, sprechenden, zeichnenden, spannenden Ode. Dazwischen pwe_078.029
ordnet er weniger scharf unterscheidbare Formen an: den "Gesang" pwe_078.030
in die Nähe des Liedes, aber in der Richtung auf die Ode, und die pwe_078.031
Spruchdichtung (in einem allgemeinen Sinn) in die Nähe der Ode, aber mit

1 pwe_078.032
Max Kommerell, Vom Wesen des lyrischen Gedichts (In: Gedanken über pwe_078.033
Gedichte s. o.).
2 pwe_078.034
Johann Brändle, Das Problem der Innerlichkeit; Hamann, Herder, Goethe, pwe_078.035
Bern 1950.
3 pwe_078.036
Andreas Heusler, Altgermanische Dichtung. 2. Aufl., Potsdam 1941.
4 pwe_078.037
Robert Petsch, Spruchdichtung des Volkes. Vor- und Frühformen der Volksdichtung. pwe_078.038
Ruf, Zauber- und Weisheitsspruch, Rätsel, Volks- und Kinderreim pwe_078.039
(Volk. Grundriß der deutschen Volkskunde Bd. 4, Halle 1938).
5 pwe_078.040
Günther Müller, Die Grundformen der deutschen Lyrik (Von deutscher Art pwe_078.041
in Sprache und Dichtung Bd. 5, Berlin 1941, 95 ff.).

pwe_078.001
Phänomen gleichsam an der Quelle zeigt; von ihr aus werden erst pwe_078.002
die zu größeren Strukturen ausgebauten und verfestigten epischen und dramatischen pwe_078.003
Dichtungen zugänglich. Dieser Gedanke liegt den Beschreibungen pwe_078.004
von Kommerell1 und von Staiger oder Schwarz zugrunde und meist pwe_078.005
auch den zahllosen Interpretationen – etwa bei Burger –, die sich das pwe_078.006
einzelne lyrische Gedicht als bequemsten Zugang zur Erläuterung des pwe_078.007
„Wesens“ Dichtung wählen. Aber dies ist eine wesensmäßige, nicht eine pwe_078.008
geschichtlich-entwicklungsmäßige Ursprünglichkeit. Denn die „Innerlichkeit“2, pwe_078.009
die Seelenhaftigkeit, die Spontaneität der Lyrik, wie sie heute in pwe_078.010
den Mittelpunkt gerückt werden, sind erst auf später geschichtlicher Stufe pwe_078.011
deutlich. Gerade die primitiven Formen der Lyrik (wie sie etwa Andreas pwe_078.012
Heusler3 in der altgermanischen Literatur unterschied, unter erfolgreireicher pwe_078.013
heuristischer Verwendung des Begriffs von der Gattung als einem pwe_078.014
Formgebilde, oder wie sie systematisch Petsch4 beschreibt), haben am pwe_078.015
wenigsten „Lyrisches“, sind eingespannt in eine feste Funktion, – als pwe_078.016
„Vorform“ (Petsch) der Volksdichtung noch unabgelöst von praktischen pwe_078.017
Verrichtungen, als „Frühform“ festgelegt an Ort und Gelegenheit, in bestimmter pwe_078.018
sozialer Übung. Gerade Kommerell zeigt, daß das, was heute das pwe_078.019
Wesen der Lyrik ausmacht, mit einem Wort das Liedhafte, im Deutschen pwe_078.020
erst spät aus dem Verlust jener sozialen Funktion entstand, daß erst aus pwe_078.021
dieser „schöpferischen Verlegenheit“ in der Goethe-Zeit das lyrische Gedicht pwe_078.022
„spontan“ wurde, sich „selbst bestimmen lernte“ und „fortan nur noch der pwe_078.023
unwiederholbaren Schwingung der Seele, die es enthielt“, gehorchte. Es nahm pwe_078.024
die das Lied ursprünglich begleitende Musik gleichsam in sich hinein.

pwe_078.025

  Damit ist auch bereits ein Ansatz zu weiterer Unterteilung der Lyrik pwe_078.026
gegeben. Günther Müllers5 morphologische Erwägungen führen zu den pwe_078.027
zwei Haupttypen des sinnenhaften, singenden, malenden, lösenden Liedes, pwe_078.028
und der geistigen, sprechenden, zeichnenden, spannenden Ode. Dazwischen pwe_078.029
ordnet er weniger scharf unterscheidbare Formen an: den „Gesang“ pwe_078.030
in die Nähe des Liedes, aber in der Richtung auf die Ode, und die pwe_078.031
Spruchdichtung (in einem allgemeinen Sinn) in die Nähe der Ode, aber mit

1 pwe_078.032
Max Kommerell, Vom Wesen des lyrischen Gedichts (In: Gedanken über pwe_078.033
Gedichte s. o.).
2 pwe_078.034
Johann Brändle, Das Problem der Innerlichkeit; Hamann, Herder, Goethe, pwe_078.035
Bern 1950.
3 pwe_078.036
Andreas Heusler, Altgermanische Dichtung. 2. Aufl., Potsdam 1941.
4 pwe_078.037
Robert Petsch, Spruchdichtung des Volkes. Vor- und Frühformen der Volksdichtung. pwe_078.038
Ruf, Zauber- und Weisheitsspruch, Rätsel, Volks- und Kinderreim pwe_078.039
(Volk. Grundriß der deutschen Volkskunde Bd. 4, Halle 1938).
5 pwe_078.040
Günther Müller, Die Grundformen der deutschen Lyrik (Von deutscher Art pwe_078.041
in Sprache und Dichtung Bd. 5, Berlin 1941, 95 ff.).
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0084" n="78"/><lb n="pwe_078.001"/>
Phänomen gleichsam an der Quelle zeigt; von ihr aus werden erst <lb n="pwe_078.002"/>
die zu größeren Strukturen ausgebauten und verfestigten epischen und dramatischen <lb n="pwe_078.003"/>
Dichtungen zugänglich. Dieser Gedanke liegt den Beschreibungen <lb n="pwe_078.004"/>
von <hi rendition="#k">Kommerell</hi><note xml:id="PWE_078_1" place="foot" n="1"><lb n="pwe_078.032"/>
Max Kommerell, <hi rendition="#i">Vom Wesen des lyrischen Gedichts</hi> (In: <hi rendition="#i">Gedanken über <lb n="pwe_078.033"/>
Gedichte s. o.).</hi></note> und von <hi rendition="#k">Staiger</hi> oder <hi rendition="#k">Schwarz</hi> zugrunde und meist <lb n="pwe_078.005"/>
auch den zahllosen Interpretationen &#x2013; etwa bei <hi rendition="#k">Burger</hi> &#x2013;, die sich das <lb n="pwe_078.006"/>
einzelne lyrische Gedicht als bequemsten Zugang zur Erläuterung des <lb n="pwe_078.007"/>
&#x201E;Wesens&#x201C; Dichtung wählen. Aber dies ist eine wesensmäßige, nicht eine <lb n="pwe_078.008"/>
geschichtlich-entwicklungsmäßige Ursprünglichkeit. Denn die &#x201E;Innerlichkeit&#x201C;<note xml:id="PWE_078_2" place="foot" n="2"><lb n="pwe_078.034"/>
Johann Brändle, <hi rendition="#i">Das Problem der Innerlichkeit; Hamann, Herder, Goethe</hi>, <lb n="pwe_078.035"/>
Bern 1950.</note>, <lb n="pwe_078.009"/>
die Seelenhaftigkeit, die Spontaneität der Lyrik, wie sie heute in <lb n="pwe_078.010"/>
den Mittelpunkt gerückt werden, sind erst auf später geschichtlicher Stufe <lb n="pwe_078.011"/>
deutlich. Gerade die primitiven Formen der Lyrik (wie sie etwa <hi rendition="#k">Andreas <lb n="pwe_078.012"/>
Heusler</hi><note xml:id="PWE_078_3" place="foot" n="3"><lb n="pwe_078.036"/>
Andreas Heusler, <hi rendition="#i">Altgermanische Dichtung.</hi> 2. Aufl., Potsdam 1941.</note> in der altgermanischen Literatur unterschied, unter erfolgreireicher <lb n="pwe_078.013"/>
heuristischer Verwendung des Begriffs von der Gattung als einem <lb n="pwe_078.014"/>
Formgebilde, oder wie sie systematisch <hi rendition="#k">Petsch</hi><note xml:id="PWE_078_4" place="foot" n="4"><lb n="pwe_078.037"/>
Robert Petsch, <hi rendition="#i">Spruchdichtung des Volkes. Vor- und Frühformen der Volksdichtung. <lb n="pwe_078.038"/>
Ruf, Zauber- und Weisheitsspruch, Rätsel, Volks- und Kinderreim</hi> <lb n="pwe_078.039"/>
(Volk. Grundriß der deutschen Volkskunde Bd. 4, Halle 1938).</note> beschreibt), haben am <lb n="pwe_078.015"/>
wenigsten &#x201E;Lyrisches&#x201C;, sind eingespannt in eine feste Funktion, &#x2013; als <lb n="pwe_078.016"/>
&#x201E;Vorform&#x201C; (<hi rendition="#k">Petsch</hi>) der Volksdichtung noch unabgelöst von praktischen <lb n="pwe_078.017"/>
Verrichtungen, als &#x201E;Frühform&#x201C; festgelegt an Ort und Gelegenheit, in bestimmter <lb n="pwe_078.018"/>
sozialer Übung. Gerade <hi rendition="#k">Kommerell</hi> zeigt, daß das, was heute das <lb n="pwe_078.019"/>
Wesen der Lyrik ausmacht, mit einem Wort das <hi rendition="#i">Liedhafte,</hi> im Deutschen <lb n="pwe_078.020"/>
erst spät aus dem Verlust jener sozialen Funktion entstand, daß erst aus <lb n="pwe_078.021"/>
dieser &#x201E;schöpferischen Verlegenheit&#x201C; in der Goethe-Zeit das lyrische Gedicht <lb n="pwe_078.022"/>
&#x201E;spontan&#x201C; wurde, sich &#x201E;selbst bestimmen lernte&#x201C; und &#x201E;fortan nur noch der <lb n="pwe_078.023"/>
unwiederholbaren Schwingung der Seele, die es enthielt&#x201C;, gehorchte. Es nahm <lb n="pwe_078.024"/>
die das Lied ursprünglich begleitende Musik gleichsam in sich hinein.</p>
            <lb n="pwe_078.025"/>
            <p>  Damit ist auch bereits ein Ansatz zu weiterer Unterteilung der Lyrik <lb n="pwe_078.026"/>
gegeben. <hi rendition="#k">Günther Müllers</hi><note xml:id="PWE_078_5" place="foot" n="5"><lb n="pwe_078.040"/>
Günther Müller, <hi rendition="#i">Die Grundformen der deutschen Lyrik</hi> (Von deutscher Art <lb n="pwe_078.041"/>
in Sprache und Dichtung Bd. 5, Berlin 1941, 95 ff.).</note> morphologische Erwägungen führen zu den <lb n="pwe_078.027"/>
zwei Haupttypen des sinnenhaften, singenden, malenden, lösenden <hi rendition="#g">Liedes,</hi> <lb n="pwe_078.028"/>
und der geistigen, sprechenden, zeichnenden, spannenden <hi rendition="#g">Ode.</hi> Dazwischen <lb n="pwe_078.029"/>
ordnet er weniger scharf unterscheidbare Formen an: den &#x201E;Gesang&#x201C; <lb n="pwe_078.030"/>
in die Nähe des Liedes, aber in der Richtung auf die Ode, und die <lb n="pwe_078.031"/>
Spruchdichtung (in einem allgemeinen Sinn) in die Nähe der Ode, aber mit
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[78/0084] pwe_078.001 Phänomen gleichsam an der Quelle zeigt; von ihr aus werden erst pwe_078.002 die zu größeren Strukturen ausgebauten und verfestigten epischen und dramatischen pwe_078.003 Dichtungen zugänglich. Dieser Gedanke liegt den Beschreibungen pwe_078.004 von Kommerell 1 und von Staiger oder Schwarz zugrunde und meist pwe_078.005 auch den zahllosen Interpretationen – etwa bei Burger –, die sich das pwe_078.006 einzelne lyrische Gedicht als bequemsten Zugang zur Erläuterung des pwe_078.007 „Wesens“ Dichtung wählen. Aber dies ist eine wesensmäßige, nicht eine pwe_078.008 geschichtlich-entwicklungsmäßige Ursprünglichkeit. Denn die „Innerlichkeit“ 2, pwe_078.009 die Seelenhaftigkeit, die Spontaneität der Lyrik, wie sie heute in pwe_078.010 den Mittelpunkt gerückt werden, sind erst auf später geschichtlicher Stufe pwe_078.011 deutlich. Gerade die primitiven Formen der Lyrik (wie sie etwa Andreas pwe_078.012 Heusler 3 in der altgermanischen Literatur unterschied, unter erfolgreireicher pwe_078.013 heuristischer Verwendung des Begriffs von der Gattung als einem pwe_078.014 Formgebilde, oder wie sie systematisch Petsch 4 beschreibt), haben am pwe_078.015 wenigsten „Lyrisches“, sind eingespannt in eine feste Funktion, – als pwe_078.016 „Vorform“ (Petsch) der Volksdichtung noch unabgelöst von praktischen pwe_078.017 Verrichtungen, als „Frühform“ festgelegt an Ort und Gelegenheit, in bestimmter pwe_078.018 sozialer Übung. Gerade Kommerell zeigt, daß das, was heute das pwe_078.019 Wesen der Lyrik ausmacht, mit einem Wort das Liedhafte, im Deutschen pwe_078.020 erst spät aus dem Verlust jener sozialen Funktion entstand, daß erst aus pwe_078.021 dieser „schöpferischen Verlegenheit“ in der Goethe-Zeit das lyrische Gedicht pwe_078.022 „spontan“ wurde, sich „selbst bestimmen lernte“ und „fortan nur noch der pwe_078.023 unwiederholbaren Schwingung der Seele, die es enthielt“, gehorchte. Es nahm pwe_078.024 die das Lied ursprünglich begleitende Musik gleichsam in sich hinein. pwe_078.025   Damit ist auch bereits ein Ansatz zu weiterer Unterteilung der Lyrik pwe_078.026 gegeben. Günther Müllers 5 morphologische Erwägungen führen zu den pwe_078.027 zwei Haupttypen des sinnenhaften, singenden, malenden, lösenden Liedes, pwe_078.028 und der geistigen, sprechenden, zeichnenden, spannenden Ode. Dazwischen pwe_078.029 ordnet er weniger scharf unterscheidbare Formen an: den „Gesang“ pwe_078.030 in die Nähe des Liedes, aber in der Richtung auf die Ode, und die pwe_078.031 Spruchdichtung (in einem allgemeinen Sinn) in die Nähe der Ode, aber mit 1 pwe_078.032 Max Kommerell, Vom Wesen des lyrischen Gedichts (In: Gedanken über pwe_078.033 Gedichte s. o.). 2 pwe_078.034 Johann Brändle, Das Problem der Innerlichkeit; Hamann, Herder, Goethe, pwe_078.035 Bern 1950. 3 pwe_078.036 Andreas Heusler, Altgermanische Dichtung. 2. Aufl., Potsdam 1941. 4 pwe_078.037 Robert Petsch, Spruchdichtung des Volkes. Vor- und Frühformen der Volksdichtung. pwe_078.038 Ruf, Zauber- und Weisheitsspruch, Rätsel, Volks- und Kinderreim pwe_078.039 (Volk. Grundriß der deutschen Volkskunde Bd. 4, Halle 1938). 5 pwe_078.040 Günther Müller, Die Grundformen der deutschen Lyrik (Von deutscher Art pwe_078.041 in Sprache und Dichtung Bd. 5, Berlin 1941, 95 ff.).

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wehrli_poetik_1951
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wehrli_poetik_1951/84
Zitationshilfe: Wehrli, Max: Allgemeine Literaturwissenschaft. Zweite, durchgesehen Auflage. Bern u. a., 1969, S. 78. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wehrli_poetik_1951/84>, abgerufen am 21.11.2024.