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Wehrli, Max: Allgemeine Literaturwissenschaft. Zweite, durchgesehen Auflage. Bern u. a., 1969.

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mannigfach verquickte und oft sich widersprechende Haupttendenzen, die pwe_019.002
den beiden ideologischen Hauptrichtungen des Nationalsozialismus entsprechen. pwe_019.003
Die eine ist mehr romantischer Art (Stamm und Landschaft, pwe_019.004
Blut und Boden, Rasse), die andere ist mehr politisch-aktivistisch und pwe_019.005
macht auch die Wissenschaft zur Waffe im imperialistischen Kampf.

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Josef Nadlers Literaturgeschichte der deutschen Stämme und Landschaften1 pwe_019.007
war zunächst, als ein Repertorium der Obskuren, als Enthüllung pwe_019.008
vergessener Zeiten, Zonen und Mächte, scheinbar das Zeugnis eines katholisch-romantisch pwe_019.009
orientierten Föderalismus. Bei aller Fragwürdigkeit der pwe_019.010
Prinzipien - Mythologie statt Wissenschaft, Geopolitik statt Literaturgeschichte, pwe_019.011
Verlust jedes Wertstandpunktes, trügerische Zirkelschlüsse im pwe_019.012
Verhältnis von Einzelerscheinung und Stammes- oder Landschaftsgeist - pwe_019.013
verlieh es doch dem Geschehen der Literaturgeschichte einen neuen Zauber, pwe_019.014
eine neue Atmosphäre und Dynamik, die selbst einen Hofmannsthal fesselten. pwe_019.015
Die Verschwommenheit der Prinzipien und die Willkür der Synthese pwe_019.016
machten es aber möglich, daß die zweite Auflage mit verändertem pwe_019.017
Titel nun plötzlich den politischen Aspekt enthüllen konnte. Jetzt ist vom pwe_019.018
"Weltvolk der Deutschen", seinem Weg zum Staat die Rede, ein Judenkapitel pwe_019.019
kommt hinzu, und es ist "versäumte Welt", was wie die Schweiz pwe_019.020
nicht mitmachen wollte. So gleitet, was sich zunächst als Erbe großer Herderscher pwe_019.021
Konzeptionen zeigen mochte, ab in Rassenlehre und Biologie und pwe_019.022
wird zum Handlanger der totalitären Ideologie. Nachdem schon früher, pwe_019.023
u. a. von Muschg2, die Schwächen Nadlers enthüllt worden sind, ist neuerdings pwe_019.024
ein heftiges Strafgericht erfolgt3.

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Als Vertreter einer fast biologischen Mystik des Volkstums und seines pwe_019.026
"Plasmas" tritt ein E. G. Kolbenheyer in den Vordergrund. Sein weltanschaulicher pwe_019.027
Jünger Franz Koch4 bezieht den weit wirkenden Berliner pwe_019.028
Lehrstuhl und organisiert eine Reihe von literaturwissenschaftlichen pwe_019.029
Unternehmungen, die dem "Deutschen" der deutschen Dichtung gelten, wobei pwe_019.030
schon die Unterscheidung von "deutsch" und "artgemäß deutsch" alles pwe_019.031
besagt. Einer Deutschen Literaturgeschichte folgt ein nicht mehr vollendetes

1 pwe_019.032
Josef Nadler, Literaturgeschichte des deutschen Volkes (= 4. Aufl.), pwe_019.033
4 Bände. Berlin 1939-1942. - Gisela von Busse, Auch eine Geschichte des deutschen pwe_019.034
Volkes. DV 16 (1938) 258 ff.
2 pwe_019.035
Walter Muschg in "Basler Nachrichten" 1937 Nr. 359.
3 pwe_019.036
Otto Nickel, Literaturgeschichte hintenherum etc. "Die Wandlung" I pwe_019.037
(1945/46) 383 ff. - Kurt Rossmann, Über nationalistische Literaturgeschichte. pwe_019.038
a. a. O. 870 ff.
4 pwe_019.039
Franz Koch, Geschichte deutscher Dichtung. Hamburg 1937.

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mannigfach verquickte und oft sich widersprechende Haupttendenzen, die pwe_019.002
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macht auch die Wissenschaft zur Waffe im imperialistischen Kampf.

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  Josef Nadlers Literaturgeschichte der deutschen Stämme und Landschaften1 pwe_019.007
war zunächst, als ein Repertorium der Obskuren, als Enthüllung pwe_019.008
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Zitationshilfe: Wehrli, Max: Allgemeine Literaturwissenschaft. Zweite, durchgesehen Auflage. Bern u. a., 1969, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wehrli_poetik_1951/25>, abgerufen am 24.11.2024.