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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Ander Theil.

chem es auch mit der Priester Ehe beschaffen. Jtem/ deß Keysers Vorhaben
wäre gut/ die Lutheraner im Zanm zuhalten/ doch müste man jhnen nicht allzu-
viel in den Ceremonien verstatten. Vnd damit die Clerisey in Teutschland auff
gutem Wege blieb/ ließ er begehren/ daß die eingezogene geistliche Güter wider ab-
getretten würden/ möchten sonst als rechtmässig verwendet/ geachtt werden. Dabey
man dann keines Concilii eben erwarten müste/ sondern könte vnverzüglich zur
Execution greiffen/ vnd weil das Spolium offentlich bekannt/ de simplici & plano
schleunig vnd auß Keyserlicher Macht verfahren; welches den Teutschen Prä-
laten mißfallen können. Darumb setzt der Keyser eine Vorrede vor das Buch/
vnd ließ es den fünffzehenden Maij in Lateinischer/ Frantzösischer vnd Jtaliani-
scher Spraach drucken. Der Churfürst stund auff/ vnd danckte deßwegen in al-
ler Namen; vnd weil auß Forcht sich niemand offentlich widersetzen dörffen/ ge-
schahe es doch absonderlich. Neben diesem ließ der Keyser den 14. Junij eine
Reformation deß geistlichen Stands in 22. Artickeln/ vnd vielen Reguln publi-
cieren/ welche aber weniger/ als das Interim, geachtet worden. Dann ein Ge-
neral- vnd Fundamental-Regul an dem Römischen Hoff ist/ daß kein Weltli-
cher/ weß Stands vnd Wesens der auch sey/ der Clerisey Maß vnd Ordnung ge-
ben könne/ es sey auch so wol gemeynt/ als es jmmer wolle. Wenig Tag her-
nach verordnet der Keyser/ gegen S. Martinstag die Synodos Diaecesanas, vnd
vmb Fasten die Provinciales zuhalten.

Den letzten Junij hatte der Reichstag zu Augspurg ein End/ vnd wurd
der Abscheid publiciert/ in welchem dem Keyser versprochen/ daß das Concilium
zu Trient continuirt/ vnd förderlich wider an Hand genommen werden solte; mit
angehengtem Befehl/ daß alsdann alle Geistliche/ wie auch der Augspurgischen
Confessionsverwande/ vnter sicherem Gelait sich dabey befinden vnd einstellen
solten: Da dann alles nach dem Wort GOttes/ vnd der alten Kirchenlehrer
Büchern verhandelt/ vnd Männiglich zu Genügen gehöret werden solte. Der
Cardinal zu Augspurg gab dem Keyser den Raht/ Er solte diese Mandaten durch
den Bapst lassen vollnziehen; der dann zween Nuncios gesand/ die nur Ablaß
vnd Absolution verkündigten/ auch in Feyertägen/ Ordenskleidungen/ Fasten-
speisen/ vnd dem Kelch selbsten zu dispensieren. Als nun der Keyser von Aug-
spurg verreyßt/ fand er allenthalben wegen deß Interims Widerspenstigkeit; dann
die es nicht annahmen/ beschöneten sich mit dem Keyser selbst/ der es nicht ange-
nommen/ bey denen/ so es angenommen/ gab es grosse Verwirrung/ welche zu
einem Streit von den Mitteldingen/ so man thun oder lassen könne/ Vrsach ge-
geben. Jn Nidersachsen entschuldigten sich die Stätte beweglich/ vnd Magde-
burg verachtets/ darumb sie auch in die Acht gefallen/ vnd einen langwirigen Krieg
außgestanden/ welcher auch drey Jahrlang dergestalt glimmete/ daß er hernach
dem Keyser alle seine Siegmahl verbrennt/ vnd zunichten gemacht hat. Doch

gien-

F iij

Ander Theil.

chem es auch mit der Prieſter Ehe beſchaffen. Jtem/ deß Keyſers Vorhaben
waͤre gut/ die Lutheraner im Zanm zuhalten/ doch muͤſte man jhnen nicht allzu-
viel in den Ceremonien verſtatten. Vnd damit die Cleriſey in Teutſchland auff
gutem Wege blieb/ ließ er begehren/ daß die eingezogene geiſtliche Guͤter wider ab-
getretten würdẽ/ moͤchtẽ ſonſt als rechtmaͤſſig verwendet/ geachtt werden. Dabey
man dann keines Concilii eben erwarten muͤſte/ ſondern koͤnte vnverzuͤglich zur
Execution greiffen/ vnd weil das Spolium offentlich bekannt/ de ſimplici & plano
ſchleunig vnd auß Keyſerlicher Macht verfahren; welches den Teutſchen Praͤ-
laten mißfallen koͤnnen. Darumb ſetzt der Keyſer eine Vorrede vor das Buch/
vnd ließ es den fuͤnffzehenden Maij in Lateiniſcher/ Frantzoͤſiſcher vnd Jtaliani-
ſcher Spraach drucken. Der Churfuͤrſt ſtund auff/ vnd danckte deßwegen in al-
ler Namen; vnd weil auß Forcht ſich niemand offentlich widerſetzen doͤrffen/ ge-
ſchahe es doch abſonderlich. Neben dieſem ließ der Keyſer den 14. Junij eine
Reformation deß geiſtlichen Stands in 22. Artickeln/ vnd vielen Reguln publi-
cieren/ welche aber weniger/ als das Interim, geachtet worden. Dann ein Ge-
neral- vnd Fundamental-Regul an dem Roͤmiſchen Hoff iſt/ daß kein Weltli-
cher/ weß Stands vnd Weſens der auch ſey/ der Cleriſey Maß vnd Ordnung ge-
ben koͤnne/ es ſey auch ſo wol gemeynt/ als es jmmer wolle. Wenig Tag her-
nach verordnet der Keyſer/ gegen S. Martinstag die Synodos Diæceſanas, vnd
vmb Faſten die Provinciales zuhalten.

Den letzten Junij hatte der Reichstag zu Augſpurg ein End/ vnd wurd
der Abſcheid publiciert/ in welchem dem Keyſer verſprochen/ daß das Concilium
zu Trient continuirt/ vnd foͤrderlich wider an Hand genommen werden ſolte; mit
angehengtem Befehl/ daß alsdann alle Geiſtliche/ wie auch der Augſpurgiſchen
Confeſſionsverwande/ vnter ſicherem Gelait ſich dabey befinden vnd einſtellen
ſolten: Da dann alles nach dem Wort GOttes/ vnd der alten Kirchenlehrer
Buͤchern verhandelt/ vnd Maͤnniglich zu Genuͤgen gehoͤret werden ſolte. Der
Cardinal zu Augſpurg gab dem Keyſer den Raht/ Er ſolte dieſe Mandaten durch
den Bapſt laſſen vollnziehen; der dann zween Nuncios geſand/ die nur Ablaß
vnd Abſolution verkuͤndigten/ auch in Feyertaͤgen/ Ordenskleidungen/ Faſten-
ſpeiſen/ vnd dem Kelch ſelbſten zu diſpenſieren. Als nun der Keyſer von Aug-
ſpurg verreyßt/ fand er allenthalben wegen deß Interims Widerſpenſtigkeit; dann
die es nicht annahmen/ beſchoͤneten ſich mit dem Keyſer ſelbſt/ der es nicht ange-
nommen/ bey denen/ ſo es angenommen/ gab es groſſe Verwirrung/ welche zu
einem Streit von den Mitteldingen/ ſo man thun oder laſſen koͤnne/ Vrſach ge-
geben. Jn Niderſachſen entſchuldigten ſich die Staͤtte beweglich/ vnd Magde-
burg verachtets/ darumb ſie auch in die Acht gefallen/ vñ einen langwirigen Krieg
außgeſtanden/ welcher auch drey Jahrlang dergeſtalt glimmete/ daß er hernach
dem Keyſer alle ſeine Siegmahl verbrennt/ vnd zunichten gemacht hat. Doch

gien-

F iij

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[45/0053] Ander Theil. chem es auch mit der Prieſter Ehe beſchaffen. Jtem/ deß Keyſers Vorhaben waͤre gut/ die Lutheraner im Zanm zuhalten/ doch muͤſte man jhnen nicht allzu- viel in den Ceremonien verſtatten. Vnd damit die Cleriſey in Teutſchland auff gutem Wege blieb/ ließ er begehren/ daß die eingezogene geiſtliche Guͤter wider ab- getretten würdẽ/ moͤchtẽ ſonſt als rechtmaͤſſig verwendet/ geachtt werden. Dabey man dann keines Concilii eben erwarten muͤſte/ ſondern koͤnte vnverzuͤglich zur Execution greiffen/ vnd weil das Spolium offentlich bekannt/ de ſimplici & plano ſchleunig vnd auß Keyſerlicher Macht verfahren; welches den Teutſchen Praͤ- laten mißfallen koͤnnen. Darumb ſetzt der Keyſer eine Vorrede vor das Buch/ vnd ließ es den fuͤnffzehenden Maij in Lateiniſcher/ Frantzoͤſiſcher vnd Jtaliani- ſcher Spraach drucken. Der Churfuͤrſt ſtund auff/ vnd danckte deßwegen in al- ler Namen; vnd weil auß Forcht ſich niemand offentlich widerſetzen doͤrffen/ ge- ſchahe es doch abſonderlich. Neben dieſem ließ der Keyſer den 14. Junij eine Reformation deß geiſtlichen Stands in 22. Artickeln/ vnd vielen Reguln publi- cieren/ welche aber weniger/ als das Interim, geachtet worden. Dann ein Ge- neral- vnd Fundamental-Regul an dem Roͤmiſchen Hoff iſt/ daß kein Weltli- cher/ weß Stands vnd Weſens der auch ſey/ der Cleriſey Maß vnd Ordnung ge- ben koͤnne/ es ſey auch ſo wol gemeynt/ als es jmmer wolle. Wenig Tag her- nach verordnet der Keyſer/ gegen S. Martinstag die Synodos Diæceſanas, vnd vmb Faſten die Provinciales zuhalten. Den letzten Junij hatte der Reichstag zu Augſpurg ein End/ vnd wurd der Abſcheid publiciert/ in welchem dem Keyſer verſprochen/ daß das Concilium zu Trient continuirt/ vnd foͤrderlich wider an Hand genommen werden ſolte; mit angehengtem Befehl/ daß alsdann alle Geiſtliche/ wie auch der Augſpurgiſchen Confeſſionsverwande/ vnter ſicherem Gelait ſich dabey befinden vnd einſtellen ſolten: Da dann alles nach dem Wort GOttes/ vnd der alten Kirchenlehrer Buͤchern verhandelt/ vnd Maͤnniglich zu Genuͤgen gehoͤret werden ſolte. Der Cardinal zu Augſpurg gab dem Keyſer den Raht/ Er ſolte dieſe Mandaten durch den Bapſt laſſen vollnziehen; der dann zween Nuncios geſand/ die nur Ablaß vnd Abſolution verkuͤndigten/ auch in Feyertaͤgen/ Ordenskleidungen/ Faſten- ſpeiſen/ vnd dem Kelch ſelbſten zu diſpenſieren. Als nun der Keyſer von Aug- ſpurg verreyßt/ fand er allenthalben wegen deß Interims Widerſpenſtigkeit; dann die es nicht annahmen/ beſchoͤneten ſich mit dem Keyſer ſelbſt/ der es nicht ange- nommen/ bey denen/ ſo es angenommen/ gab es groſſe Verwirrung/ welche zu einem Streit von den Mitteldingen/ ſo man thun oder laſſen koͤnne/ Vrſach ge- geben. Jn Niderſachſen entſchuldigten ſich die Staͤtte beweglich/ vnd Magde- burg verachtets/ darumb ſie auch in die Acht gefallen/ vñ einen langwirigen Krieg außgeſtanden/ welcher auch drey Jahrlang dergeſtalt glimmete/ daß er hernach dem Keyſer alle ſeine Siegmahl verbrennt/ vnd zunichten gemacht hat. Doch gien- F iij

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/53>, abgerufen am 22.11.2024.

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