Clöstern/ Stifftern Collegiis, Capitulis, da auch bey den wenigsten fürnehmesten zu reformieren oder anzurichten. Darauß dann zum dritten erfolgte/ daß von den Ständen der Augspurgischen Confession, jhrer selbst Gewissen vnd Confes- sion zu wider/ in jhren eygenen Fürstenthumben/ dem Pabst kein besser Vor- mawr gemacht/ sondern desselbigen darin zu ewigen Zeiten erhalten müste werden.
Vnd dann zum Vierdten/ daß die auch vor sich selbsten vnd dero Vnder- thanen in dem zum höchsten beschweret/ daß sie erst mit newen Subfidiis Jhre Mi- nisteria bestellen/ vnd demnach auß jhren Fürstenthumben/ Herrschafften vnd Obrigkeiten/ die verordnete Kirchen-Gefäll/ die auch etwann von den guthertzigen Vnderthanen/ von jhrem Armuthlein/ lassen müssen. Vber solches/ da der Re- ligion-Fried/ wie er von etlichen disputiert, vnd dahin verstanden solt werden/ daß propter intermissionem officiorum der Päbstlichen Kirch/ auch die in weltlichen Fürstenthumben vnd Herrschafften hindersessene Praelaten, Stifft/ vnd Collegia transferiert, vnd an die Ende/ da sie hin gestifftet/ nicht mehr gefolget sollen wer- den/ Aber das mehrertheil der Chur- vnd Fürstenthumben gemeiniglich auff die Land-Ständ/ darunter auch die Praelaturen fürnemblich begriffen/ gewidmet; vnd dahero in Reichs-Beschwerden desto höher belegt/ die Praelaten aber vnnd Stifft jhnen entzogen/ vnd andern geistlichen Ständen/ von wegen änderung der Religion zugethan werden solten/ daß darauß anders nichts dann endliche Zerreis- sung aller Chur- vnd Fürstenthümb/ auch vieler Obrigkeiten vnd Herrschafften erfolgen/ vnd also alle Policey im Reich mit beschwerlichem Vndergang desselbi- gen erfolgen müste/ wie dann gemeldte vnd andere mehr vnerzehliche Beschwer- den/ Vnruhe/ Weiterung/ vnd endlich Zerrüttung weiter außgeführt vnd darge- than werden möchten. So haben demnach die Stände der Augspurgischen Confession, mit gemeinem einhelligen Rath vnd Zuthun/ sich aller obgemeldter fürgeloffenen/ vnnd weiter besorgender Gefahr vnnd Beschwernuß miteinan- der Christlichen vnnd vertrewlichen erinnert/ auch bey jhnen einhelliglich befunden/ obgemeldte vnnd darauß weitere gefährte Beschwerde ein gemein Werck/ vnd solche Handlung seyn/ so jhrer aller wahren Christlichen Reli- gion vnnd Confession durchauß in specie, vnnd in gemein/ betreffen thäte/ derhalben sie sich auch billich gemeinlichen zu beladen hätten/ auch beladen haben.
Vnd ist derowegen an Ew. Röm. Käys. Mayst. jhr vnderthänigste Bitt/ die wolle obgemelte vnd gegenwertige publica vnd höchste Gravamina, auch allbereit außgebrachte Proceß, die beschwerliche hin- vnd wieder außgangene Mandaten vnd Verhindernussen/ dadurch den Christen vnd Liebhaber deß Seeligmachen- den Worts Gottes/ die Thür zum Himmelreich verschlossen/ vnd Vrsach zu vn- billiger Verfolgung gegeben wird/ allergnädigst abschaffen/ vnd fürhin die gnä- digste Fürsehung vnnd Anstellung thun/ daß dem Religion-Frieden zu wider/
mit
Ander Theil.
Cloͤſtern/ Stifftern Collegiis, Capitulis, da auch bey den wenigſten fuͤrnehmeſten zu reformieren oder anzurichten. Darauß dann zum dritten erfolgte/ daß von den Staͤnden der Augſpurgiſchen Confeſſion, jhrer ſelbſt Gewiſſen vnd Confeſ- ſion zu wider/ in jhren eygenen Fuͤrſtenthumben/ dem Pabſt kein beſſer Vor- mawr gemacht/ ſondern deſſelbigen darin zu ewigen Zeiten erhalten müſte werden.
Vnd dann zum Vierdten/ daß die auch vor ſich ſelbſten vnd dero Vnder- thanen in dem zum hoͤchſten beſchweret/ daß ſie erſt mit newen Subfidiis Jhre Mi- niſteria beſtellen/ vnd demnach auß jhren Fuͤrſtenthumben/ Herꝛſchafften vnd Obrigkeiten/ die verordnete Kirchen-Gefaͤll/ die auch etwann von den guthertzigen Vnderthanen/ von jhrem Armuthlein/ laſſen muͤſſen. Vber ſolches/ da der Re- ligion-Fried/ wie er von etlichen diſputiert, vnd dahin verſtanden ſolt werden/ daß propter intermisſionem officiorum der Paͤbſtlichen Kirch/ auch die in weltlichen Fuͤrſtenthumben vnd Herꝛſchafften hinderſeſſene Prælaten, Stifft/ vnd Collegia transferiert, vnd an die Ende/ da ſie hin geſtifftet/ nicht mehr gefolget ſollen wer- den/ Aber das mehrertheil der Chur- vnd Fuͤrſtenthumben gemeiniglich auff die Land-Staͤnd/ darunter auch die Prælaturen fuͤrnemblich begriffen/ gewidmet; vnd dahero in Reichs-Beſchwerden deſto hoͤher belegt/ die Prælaten aber vnnd Stifft jhnen entzogen/ vnd andern geiſtlichen Staͤnden/ von wegen aͤnderung der Religion zugethan werden ſolten/ daß darauß anders nichts dañ endliche Zerꝛeiſ- ſung aller Chur- vnd Fuͤrſtenthuͤmb/ auch vieler Obrigkeiten vnd Herꝛſchafften erfolgen/ vnd alſo alle Policey im Reich mit beſchwerlichem Vndergang deſſelbi- gen erfolgen müſte/ wie dann gemeldte vnd andere mehr vnerzehliche Beſchwer- den/ Vnruhe/ Weiterung/ vnd endlich Zerꝛuͤttung weiter außgefuͤhrt vnd darge- than werden moͤchten. So haben demnach die Staͤnde der Augſpurgiſchen Confesſion, mit gemeinem einhelligen Rath vnd Zuthun/ ſich aller obgemeldter fuͤrgeloffenen/ vnnd weiter beſorgender Gefahr vnnd Beſchwernuß miteinan- der Chriſtlichen vnnd vertrewlichen erinnert/ auch bey jhnen einhelliglich befunden/ obgemeldte vnnd darauß weitere gefaͤhrte Beſchwerde ein gemein Werck/ vnd ſolche Handlung ſeyn/ ſo jhrer aller wahren Chriſtlichen Reli- gion vnnd Confesſion durchauß in ſpecie, vnnd in gemein/ betreffen thaͤte/ derhalben ſie ſich auch billich gemeinlichen zu beladen haͤtten/ auch beladen haben.
Vnd iſt derowegen an Ew. Roͤm. Kaͤyſ. Mayſt. jhr vnderthaͤnigſte Bitt/ die wolle obgemelte vnd gegenwertige publica vnd hoͤchſte Gravamina, auch allbereit außgebrachte Proceß, die beſchwerliche hin- vnd wieder außgangene Mandaten vnd Verhindernuſſen/ dadurch den Chriſten vnd Liebhaber deß Seeligmachen- den Worts Gottes/ die Thuͤr zum Himmelreich verſchloſſen/ vnd Vrſach zu vn- billiger Verfolgung gegeben wird/ allergnaͤdigſt abſchaffen/ vnd fuͤrhin die gnaͤ- digſte Fuͤrſehung vnnd Anſtellung thun/ daß dem Religion-Frieden zu wider/
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[143/0151]
Ander Theil.
Cloͤſtern/ Stifftern Collegiis, Capitulis, da auch bey den wenigſten fuͤrnehmeſten
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den Staͤnden der Augſpurgiſchen Confeſſion, jhrer ſelbſt Gewiſſen vnd Confeſ-
ſion zu wider/ in jhren eygenen Fuͤrſtenthumben/ dem Pabſt kein beſſer Vor-
mawr gemacht/ ſondern deſſelbigen darin zu ewigen Zeiten erhalten müſte
werden.
Vnd dann zum Vierdten/ daß die auch vor ſich ſelbſten vnd dero Vnder-
thanen in dem zum hoͤchſten beſchweret/ daß ſie erſt mit newen Subfidiis Jhre Mi-
niſteria beſtellen/ vnd demnach auß jhren Fuͤrſtenthumben/ Herꝛſchafften vnd
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Vnderthanen/ von jhrem Armuthlein/ laſſen muͤſſen. Vber ſolches/ da der Re-
ligion-Fried/ wie er von etlichen diſputiert, vnd dahin verſtanden ſolt werden/ daß
propter intermisſionem officiorum der Paͤbſtlichen Kirch/ auch die in weltlichen
Fuͤrſtenthumben vnd Herꝛſchafften hinderſeſſene Prælaten, Stifft/ vnd Collegia
transferiert, vnd an die Ende/ da ſie hin geſtifftet/ nicht mehr gefolget ſollen wer-
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Land-Staͤnd/ darunter auch die Prælaturen fuͤrnemblich begriffen/ gewidmet;
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Religion zugethan werden ſolten/ daß darauß anders nichts dañ endliche Zerꝛeiſ-
ſung aller Chur- vnd Fuͤrſtenthuͤmb/ auch vieler Obrigkeiten vnd Herꝛſchafften
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than werden moͤchten. So haben demnach die Staͤnde der Augſpurgiſchen
Confesſion, mit gemeinem einhelligen Rath vnd Zuthun/ ſich aller obgemeldter
fuͤrgeloffenen/ vnnd weiter beſorgender Gefahr vnnd Beſchwernuß miteinan-
der Chriſtlichen vnnd vertrewlichen erinnert/ auch bey jhnen einhelliglich
befunden/ obgemeldte vnnd darauß weitere gefaͤhrte Beſchwerde ein gemein
Werck/ vnd ſolche Handlung ſeyn/ ſo jhrer aller wahren Chriſtlichen Reli-
gion vnnd Confesſion durchauß in ſpecie, vnnd in gemein/ betreffen thaͤte/
derhalben ſie ſich auch billich gemeinlichen zu beladen haͤtten/ auch beladen
haben.
Vnd iſt derowegen an Ew. Roͤm. Kaͤyſ. Mayſt. jhr vnderthaͤnigſte Bitt/ die
wolle obgemelte vnd gegenwertige publica vnd hoͤchſte Gravamina, auch allbereit
außgebrachte Proceß, die beſchwerliche hin- vnd wieder außgangene Mandaten
vnd Verhindernuſſen/ dadurch den Chriſten vnd Liebhaber deß Seeligmachen-
den Worts Gottes/ die Thuͤr zum Himmelreich verſchloſſen/ vnd Vrſach zu vn-
billiger Verfolgung gegeben wird/ allergnaͤdigſt abſchaffen/ vnd fuͤrhin die gnaͤ-
digſte Fuͤrſehung vnnd Anſtellung thun/ daß dem Religion-Frieden zu wider/
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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 143. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/151>, abgerufen am 26.08.2024.
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