Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.Ander Theil. rechten begnügen lassen soll vnd will. Sintemahl dann die Käyserl. Mayst-sich in dieser disposition selbsten zu dem einen Theil stellet/ vnd wieder den andern zum ordentlichen Rechten als ein Parthey erbeuth/ so hat männiglich vnschwer zu gedencken/ daß Jhr. Mayst. nunmehr darinnen nicht selbst wohl Richter seyn können/ sondern viel mehr selbst Recht leyden wollen. Es sind aber der Beneficien/ so auß dem Religions Frieden denen Augspur- Vnd ist dieselbe Protestation hernach auff allen Reichs Tägen widerholt beyder
Ander Theil. rechten begnuͤgen laſſen ſoll vnd will. Sintemahl dann die Kaͤyſerl. Mayſt-ſich in dieſer diſpoſition ſelbſten zu dem einen Theil ſtellet/ vnd wieder den andern zum ordentlichen Rechten als ein Parthey erbeuth/ ſo hat maͤnniglich vnſchwer zu gedencken/ daß Jhr. Mayſt. nunmehr darinnen nicht ſelbſt wohl Richter ſeyn koͤnnen/ ſondern viel mehr ſelbſt Recht leyden wollen. Es ſind aber der Beneficien/ ſo auß dem Religions Frieden denen Augſpur- Vnd iſt dieſelbe Proteſtation hernach auff allen Reichs Taͤgen widerholt beyder
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Ander Theil.
rechten begnuͤgen laſſen ſoll vnd will. Sintemahl dann die Kaͤyſerl. Mayſt-
ſich in dieſer diſpoſition ſelbſten zu dem einen Theil ſtellet/ vnd wieder den andern
zum ordentlichen Rechten als ein Parthey erbeuth/ ſo hat maͤnniglich vnſchwer
zu gedencken/ daß Jhr. Mayſt. nunmehr darinnen nicht ſelbſt wohl Richter ſeyn
koͤnnen/ ſondern viel mehr ſelbſt Recht leyden wollen.
Es ſind aber der Beneficien/ ſo auß dem Religions Frieden denen Augſpur-
giſchen Confeſſions-Verwandten heimb wachſen/ fuͤrnemblich dieſe: Erſtlich
daß Sie wegen der Religion nicht ſollen uͤberzogen werden/ darnach/ daß nieman-
den die Commercien geſperꝛet werden/ der nur Recht leyden vnd nehmen will.
Drittens/ daß die Paͤbſtiſche Staͤnd moͤgen zu den Augſpurgiſchen Confeſſion-
Verwandien tretten/ vnd in jhren Landen/ da Sie ohnmittelbar dem Reich
vnderworffen/ die Religion aͤndern: Da dann der geiſtliche Vorbehalt ein ſehr
groſſen Streit erꝛegt. Dann als Anno 1555. der Religions-Fried ſich machten/
hat man ſich wegen der Beneficien ſo ein geiſtlicher Stand von der Roͤmiſchẽ Re-
ligion heruͤber tretten wolte/ nicht vergleichen koͤnnen. Die Catholiſche wolten/
da ein Ertz Biſchoff/ Biſchoff/ Abt oder Prælat die Augſpurgiſche Confeſſion an-
nehm/ haͤtte er auß Recht vnd Verwirckung/ ohn einige Erkaͤntnuß der Sach/
ſein Ertz-Biſthumb/ Biſthumb/ Abtey oder Pfruͤnde verlohren. Darwieder
ſetzten ſich die Proteſtierenden Staͤnde/ vnnd wolten ein ſolcher ſolte ſein Ertz-
Biſthumb/ Biſthumb/ Abtey oder Pfründe behalten. Endlich ließ der Kaͤyſer
den Catholiſchen zu lieb/ ohne der Proteſtierenden Beyfall/ dem Religion-
Frieden einverleiben/ daß in ſolchen Fall der Geiſtliche ſein Pfruͤnd ohn Nach-
theil ſeiner Ehren im Stifft fahren laſſen; vnd ſetzt an ſtatt dieſer Wort ipſo jure
& facto, abſque ullâ cauſæ cognitione, dieſe alßbald ohne einige Widerung vnd
Verzug. Die Proteſtierenden lieſſen ſich nicht daran genuͤgen/ ſondern haben
offentlich/ muͤnd- vnd ſchrifftlich proteſticrt, bedinget vnd declariert, vnd vor
GOTT dem allmaͤchtigen bezeuget/ daß ſie in ſolchen geiſtlichen Vorbehalt nie-
mahls gewilliget/ vnd nochmahls jhres Gewiſſens halben nicht willigen koͤnnen
oder wollen.
Vnd iſt dieſelbe Proteſtation hernach auff allen Reichs Taͤgen widerholt
worden. Seye citra Conſenſum der Chur Fuͤrſten/ Fuͤrſten vnd Staͤnde der
Augſp. Confeſſion, ja wieder jhren Willen in den Abſchied einverleibt; derhalben
dieſer Vorbehalt alſo beſchaffen/ daß er die Staͤnde der Augſp. Confeſſion nicht
binden oder obligieren moͤgen; ſondern wieder auß dem Religions-Frieden zu
diſpungieren vnnd auffzuheben/ weil er in denſelben abſq́ue par-tium conſenſu
(wie ſie vorgebẽ) kommen ſey/ vnd daß nach Gelegenheit vnd Art einer Tractation
vnd Vertrags/ darin der Religion-Fried auffgericht worden iſt/ niemand binden
mag/ der ſeinen Willen darein nicht gegeben hat: Seye beweißlich/ daß bey
Auffrichtung deß Paſſawiſchen Vertrags/ außtruͤcklich abgeredet/ vnd mit
beyder
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Zitationshilfe: | Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/127>, abgerufen am 28.08.2024. |