Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Ander Theil.
lich wol zu frieden; vnnd achten solche Meynung mit dieses Artickels Worten/
biß auff den Versicul, wo dann solche Vergleichung/ etc. der Gebühr vnd Billigkeit
nach/ gnugsamb vnd klar gesetzt seyn. Aber die Wort/ wo dann solche Verglei-
chung/ vnnd andere darauß folgende Worte achten Jhr. Königl. Mayst. auß zu-
lassen; in Betrachtung daß dieselben zu keiner Vergleichung in der Religion, son-
dern einem oder dem andern Theil/ oder etlichen zänckischen vnd friedhässigen
Ständen von beyden Theilen/ allein zu mehrer Halßstarrigkeit/ vnd zu Erhal-
tung der an Seel/ Leib vnd Gut schädlichen Trennung/ vnd Spaltung dienstlich
seyn würde/ vnd darzu Vrsach geben möchten/ daß sie sich vmb so viel desto weni-
ger durch Colloquia, National-Versamblung/ oder auch durch den Weg eines
General Concilij weisen lassen würden.

Alßdann auch wissentlich/ daß in vielen Frey- vnd Reichs Stätten/ die
berde Religionen, nemblich vnser alte Catholische Religion, vnd der Augspurgi-
schen Confession Verwandten Religion etlich Jahr her im Gang vnd Gebrauch
gewesen/ vnd noch/ so bedencken Jhr. Königl. Mayst. nutz vnd nothwendig seyn/
daß jhrenthalben auch in diesem gemeinen Fried/ solche Verordnung beschehe/
daß hinführo/ wie bißher Geistlich vnd Weltlichs Stands Personen in solchen
Frey- vnd Reichs Stätten/ neben einander friedlich vnd ruhig bleiben vnd woh-
nen/ vnd kein Theil deß andern Theils Religion, Kirchen Gebräuch vnd Ceremo-
nien abzuthun/ oder zu verdrucken vnderstehen solle; alles bey Poen deß Land-
friedens. Solches würde Jh. Königl. Mayst. erachtens nicht allein von wegen
Erhaltung alles Bürgerlichen/ ruhigen vnnd friedlichen Wesens; rathsamb
vnd thünlich/ sondern auch nach gestalt der Bürgerschafft vnd Einwohner der
Frey- vnd Reichs Stätt/ billich vnd gleichmässig seyn: in Betrachtung/ daß die
Bürgerschafft in den Frey- vnd Reichs Stätten alle zugleich/ vnd ohne Mittel/
den Röm. Käysern vnd Königen/ vnd dem Heil. Reich/ so wohl als andere mehre-
re Ständ vnderworffen; vnnd so nun andere Reichs Stände die alte Religion
oder Augspurgische Confession zu halten frey seyn wollen/ so mag solches den
Bürgern der Frey- vnd Reichs Stätt auch nicht wohl versagt werden: vnnd
würde nicht wenig beschwerlich seyn/ daß der weniger Theil in einiger Frey- oder
Reichsstatt sich durch der mehrern Theils Stimmen im Rath oder Gemein/ von
seiner jetzo habenden alten Religion vnd Kirchen Gebräuchen/ zu der Augspurgi-
schen Confession, oder herwiederumb von solcher Consession vnd jhren Kirchen-
Gebräuchen/ zu der alten Religion tringen müste lassen/ dieweil doch Gleich über
seines Gleichen keinen Gewalt hat/ sonderlich in solchen hohen wichtigen Sachen
deß Glaubens vnd der Religion: vnd wo die Bürgerschafften gar/ oder zum
theil der Religion halb/ einiger Obrigkeit folgen/ vnd sich weisen sollen lassen/ daß
sie niemand anderm billiger folgen sollen/ als jhrer rechten ordentlichen Obrigkeit/
der obgedachten Käyserl. Mayst. welche hievor auch auß bewegenden Vrsachen/
bey etlichen Ständen/ obbemeldte beyde Religionen neben einander halten zu

lassen/
Ander Theil. N

Ander Theil.
lich wol zu frieden; vnnd achten ſolche Meynung mit dieſes Artickels Worten/
biß auff den Verſicul, wo dann ſolche Vergleichung/ etc. der Gebuͤhr vnd Billigkeit
nach/ gnugſamb vnd klar geſetzt ſeyn. Aber die Wort/ wo dann ſolche Verglei-
chung/ vnnd andere darauß folgende Worte achten Jhr. Koͤnigl. Mayſt. auß zu-
laſſen; in Betrachtung daß dieſelben zu keiner Vergleichung in der Religion, ſon-
dern einem oder dem andern Theil/ oder etlichen zaͤnckiſchen vnd friedhaͤſſigen
Staͤnden von beyden Theilen/ allein zu mehrer Halßſtarꝛigkeit/ vnd zu Erhal-
tung der an Seel/ Leib vnd Gut ſchaͤdlichen Trennung/ vnd Spaltung dienſtlich
ſeyn wuͤrde/ vnd darzu Vrſach geben moͤchten/ daß ſie ſich vmb ſo viel deſto weni-
ger durch Colloquia, National-Verſamblung/ oder auch durch den Weg eines
General Concilij weiſen laſſen wuͤrden.

Alßdann auch wiſſentlich/ daß in vielen Frey- vnd Reichs Staͤtten/ die
berde Religionen, nemblich vnſer alte Catholiſche Religion, vnd der Augſpurgi-
ſchen Confeſſion Verwandten Religion etlich Jahr her im Gang vnd Gebrauch
geweſen/ vnd noch/ ſo bedencken Jhr. Koͤnigl. Mayſt. nutz vnd nothwendig ſeyn/
daß jhrenthalben auch in dieſem gemeinen Fried/ ſolche Verordnung beſchehe/
daß hinfuͤhro/ wie bißher Geiſtlich vnd Weltlichs Stands Perſonen in ſolchen
Frey- vnd Reichs Staͤtten/ neben einander friedlich vnd ruhig bleiben vnd woh-
nen/ vnd kein Theil deß andern Theils Religion, Kirchen Gebraͤuch vnd Ceremo-
nien abzuthun/ oder zu verdrucken vnderſtehen ſolle; alles bey Pœn deß Land-
friedens. Solches wuͤrde Jh. Koͤnigl. Mayſt. erachtens nicht allein von wegen
Erhaltung alles Buͤrgerlichen/ ruhigen vnnd friedlichen Weſens; rathſamb
vnd thuͤnlich/ ſondern auch nach geſtalt der Buͤrgerſchafft vnd Einwohner der
Frey- vnd Reichs Staͤtt/ billich vnd gleichmaͤſſig ſeyn: in Betrachtung/ daß die
Buͤrgerſchafft in den Frey- vnd Reichs Staͤtten alle zugleich/ vnd ohne Mittel/
den Roͤm. Kaͤyſern vnd Koͤnigen/ vnd dem Heil. Reich/ ſo wohl als andere mehre-
re Staͤnd vnderworffen; vnnd ſo nun andere Reichs Staͤnde die alte Religion
oder Augſpurgiſche Confesſion zu halten frey ſeyn wollen/ ſo mag ſolches den
Buͤrgern der Frey- vnd Reichs Staͤtt auch nicht wohl verſagt werden: vnnd
wuͤrde nicht wenig beſchwerlich ſeyn/ daß der weniger Theil in einiger Frey- oder
Reichsſtatt ſich durch der mehrern Theils Stimmẽ im Rath oder Gemein/ von
ſeiner jetzo habenden alten Religion vnd Kirchen Gebraͤuchen/ zu der Augſpurgi-
ſchen Confesſion, oder herwiederumb von ſolcher Conſesſion vnd jhren Kirchen-
Gebraͤuchen/ zu der alten Religion tringen muͤſte laſſen/ dieweil doch Gleich uͤber
ſeines Gleichen keinen Gewalt hat/ ſonderlich in ſolchen hohen wichtigen Sachen
deß Glaubens vnd der Religion: vnd wo die Buͤrgerſchafften gar/ oder zum
theil der Religion halb/ einiger Obrigkeit folgen/ vnd ſich weiſen ſollen laſſen/ daß
ſie niemand anderm billiger folgen ſollen/ als jhrer rechten ordentlichen Obrigkeit/
der obgedachten Kaͤyſerl. Mayſt. welche hievor auch auß bewegenden Vrſachen/
bey etlichen Staͤnden/ obbemeldte beyde Religionen neben einander halten zu

laſſen/
Ander Theil. N
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0105" n="97"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ander Theil.</hi></fw><lb/>
lich wol zu frieden; vnnd achten &#x017F;olche Meynung mit die&#x017F;es Artickels Worten/<lb/>
biß auff den <hi rendition="#aq">Ver&#x017F;icul,</hi> wo dann &#x017F;olche Vergleichung/ etc. der Gebu&#x0364;hr vnd Billigkeit<lb/>
nach/ gnug&#x017F;amb vnd klar ge&#x017F;etzt &#x017F;eyn. Aber die Wort/ wo dann &#x017F;olche Verglei-<lb/>
chung/ vnnd andere darauß folgende Worte achten Jhr. Ko&#x0364;nigl. May&#x017F;t. auß zu-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en; in Betrachtung daß die&#x017F;elben zu keiner Vergleichung in der <hi rendition="#aq">Religion,</hi> &#x017F;on-<lb/>
dern einem oder dem andern Theil/ oder etlichen za&#x0364;ncki&#x017F;chen vnd friedha&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen<lb/>
Sta&#x0364;nden von beyden Theilen/ allein zu mehrer Halß&#x017F;tar&#xA75B;igkeit/ vnd zu Erhal-<lb/>
tung der an Seel/ Leib vnd Gut &#x017F;cha&#x0364;dlichen Trennung/ vnd Spaltung dien&#x017F;tlich<lb/>
&#x017F;eyn wu&#x0364;rde/ vnd darzu Vr&#x017F;ach geben mo&#x0364;chten/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich vmb &#x017F;o viel de&#x017F;to weni-<lb/>
ger durch <hi rendition="#aq">Colloquia, National-</hi>Ver&#x017F;amblung/ oder auch durch den Weg eines<lb/><hi rendition="#aq">General Concilij</hi> wei&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en wu&#x0364;rden.</p><lb/>
          <p>Alßdann auch wi&#x017F;&#x017F;entlich/ daß in vielen Frey- vnd Reichs Sta&#x0364;tten/ die<lb/>
berde <hi rendition="#aq">Religionen,</hi> nemblich vn&#x017F;er alte Catholi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Religion,</hi> vnd der Aug&#x017F;purgi-<lb/>
&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> Verwandten <hi rendition="#aq">Religion</hi> etlich Jahr her im Gang vnd Gebrauch<lb/>
gewe&#x017F;en/ vnd noch/ &#x017F;o bedencken Jhr. Ko&#x0364;nigl. May&#x017F;t. nutz vnd nothwendig &#x017F;eyn/<lb/>
daß jhrenthalben auch in die&#x017F;em gemeinen Fried/ &#x017F;olche Verordnung be&#x017F;chehe/<lb/>
daß hinfu&#x0364;hro/ wie bißher Gei&#x017F;tlich vnd Weltlichs Stands Per&#x017F;onen in &#x017F;olchen<lb/>
Frey- vnd Reichs Sta&#x0364;tten/ neben einander friedlich vnd ruhig bleiben vnd woh-<lb/>
nen/ vnd kein Theil deß andern Theils <hi rendition="#aq">Religion,</hi> Kirchen Gebra&#x0364;uch vnd <hi rendition="#aq">Ceremo-<lb/>
nien</hi> abzuthun/ oder zu verdrucken vnder&#x017F;tehen &#x017F;olle; alles bey <hi rendition="#aq">P&#x0153;n</hi> deß Land-<lb/>
friedens. Solches wu&#x0364;rde Jh. Ko&#x0364;nigl. May&#x017F;t. erachtens nicht allein von wegen<lb/>
Erhaltung alles Bu&#x0364;rgerlichen/ ruhigen vnnd friedlichen We&#x017F;ens; rath&#x017F;amb<lb/>
vnd thu&#x0364;nlich/ &#x017F;ondern auch nach ge&#x017F;talt der Bu&#x0364;rger&#x017F;chafft vnd Einwohner der<lb/>
Frey- vnd Reichs Sta&#x0364;tt/ billich vnd gleichma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig &#x017F;eyn: in Betrachtung/ daß die<lb/>
Bu&#x0364;rger&#x017F;chafft in den Frey- vnd Reichs Sta&#x0364;tten alle zugleich/ vnd ohne Mittel/<lb/>
den Ro&#x0364;m. Ka&#x0364;y&#x017F;ern vnd Ko&#x0364;nigen/ vnd dem Heil. Reich/ &#x017F;o wohl als andere mehre-<lb/>
re Sta&#x0364;nd vnderworffen; vnnd &#x017F;o nun andere Reichs Sta&#x0364;nde die alte <hi rendition="#aq">Religion</hi><lb/>
oder Aug&#x017F;purgi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Confes&#x017F;ion</hi> zu halten frey &#x017F;eyn wollen/ &#x017F;o mag &#x017F;olches den<lb/>
Bu&#x0364;rgern der Frey- vnd Reichs Sta&#x0364;tt auch nicht wohl ver&#x017F;agt werden: vnnd<lb/>
wu&#x0364;rde nicht wenig be&#x017F;chwerlich &#x017F;eyn/ daß der weniger Theil in einiger Frey- oder<lb/>
Reichs&#x017F;tatt &#x017F;ich durch der mehrern Theils Stimme&#x0303; im Rath oder Gemein/ von<lb/>
&#x017F;einer jetzo habenden alten <hi rendition="#aq">Religion</hi> vnd Kirchen Gebra&#x0364;uchen/ zu der Aug&#x017F;purgi-<lb/>
&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Confes&#x017F;ion,</hi> oder herwiederumb von &#x017F;olcher <hi rendition="#aq">Con&#x017F;es&#x017F;ion</hi> vnd jhren Kirchen-<lb/>
Gebra&#x0364;uchen/ zu der alten <hi rendition="#aq">Religion</hi> tringen mu&#x0364;&#x017F;te la&#x017F;&#x017F;en/ dieweil doch Gleich u&#x0364;ber<lb/>
&#x017F;eines Gleichen keinen Gewalt hat/ &#x017F;onderlich in &#x017F;olchen hohen wichtigen Sachen<lb/>
deß Glaubens vnd der <hi rendition="#aq">Religion:</hi> vnd wo die Bu&#x0364;rger&#x017F;chafften gar/ oder zum<lb/>
theil der <hi rendition="#aq">Religion</hi> halb/ einiger Obrigkeit folgen/ vnd &#x017F;ich wei&#x017F;en &#x017F;ollen la&#x017F;&#x017F;en/ daß<lb/>
&#x017F;ie niemand anderm billiger folgen &#x017F;ollen/ als jhrer rechten ordentlichen Obrigkeit/<lb/>
der obgedachten Ka&#x0364;y&#x017F;erl. May&#x017F;t. welche hievor auch auß bewegenden Vr&#x017F;achen/<lb/>
bey etlichen Sta&#x0364;nden/ obbemeldte beyde <hi rendition="#aq">Religionen</hi> neben einander halten zu<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Ander Theil. N</fw><fw place="bottom" type="catch">la&#x017F;&#x017F;en/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[97/0105] Ander Theil. lich wol zu frieden; vnnd achten ſolche Meynung mit dieſes Artickels Worten/ biß auff den Verſicul, wo dann ſolche Vergleichung/ etc. der Gebuͤhr vnd Billigkeit nach/ gnugſamb vnd klar geſetzt ſeyn. Aber die Wort/ wo dann ſolche Verglei- chung/ vnnd andere darauß folgende Worte achten Jhr. Koͤnigl. Mayſt. auß zu- laſſen; in Betrachtung daß dieſelben zu keiner Vergleichung in der Religion, ſon- dern einem oder dem andern Theil/ oder etlichen zaͤnckiſchen vnd friedhaͤſſigen Staͤnden von beyden Theilen/ allein zu mehrer Halßſtarꝛigkeit/ vnd zu Erhal- tung der an Seel/ Leib vnd Gut ſchaͤdlichen Trennung/ vnd Spaltung dienſtlich ſeyn wuͤrde/ vnd darzu Vrſach geben moͤchten/ daß ſie ſich vmb ſo viel deſto weni- ger durch Colloquia, National-Verſamblung/ oder auch durch den Weg eines General Concilij weiſen laſſen wuͤrden. Alßdann auch wiſſentlich/ daß in vielen Frey- vnd Reichs Staͤtten/ die berde Religionen, nemblich vnſer alte Catholiſche Religion, vnd der Augſpurgi- ſchen Confeſſion Verwandten Religion etlich Jahr her im Gang vnd Gebrauch geweſen/ vnd noch/ ſo bedencken Jhr. Koͤnigl. Mayſt. nutz vnd nothwendig ſeyn/ daß jhrenthalben auch in dieſem gemeinen Fried/ ſolche Verordnung beſchehe/ daß hinfuͤhro/ wie bißher Geiſtlich vnd Weltlichs Stands Perſonen in ſolchen Frey- vnd Reichs Staͤtten/ neben einander friedlich vnd ruhig bleiben vnd woh- nen/ vnd kein Theil deß andern Theils Religion, Kirchen Gebraͤuch vnd Ceremo- nien abzuthun/ oder zu verdrucken vnderſtehen ſolle; alles bey Pœn deß Land- friedens. Solches wuͤrde Jh. Koͤnigl. Mayſt. erachtens nicht allein von wegen Erhaltung alles Buͤrgerlichen/ ruhigen vnnd friedlichen Weſens; rathſamb vnd thuͤnlich/ ſondern auch nach geſtalt der Buͤrgerſchafft vnd Einwohner der Frey- vnd Reichs Staͤtt/ billich vnd gleichmaͤſſig ſeyn: in Betrachtung/ daß die Buͤrgerſchafft in den Frey- vnd Reichs Staͤtten alle zugleich/ vnd ohne Mittel/ den Roͤm. Kaͤyſern vnd Koͤnigen/ vnd dem Heil. Reich/ ſo wohl als andere mehre- re Staͤnd vnderworffen; vnnd ſo nun andere Reichs Staͤnde die alte Religion oder Augſpurgiſche Confesſion zu halten frey ſeyn wollen/ ſo mag ſolches den Buͤrgern der Frey- vnd Reichs Staͤtt auch nicht wohl verſagt werden: vnnd wuͤrde nicht wenig beſchwerlich ſeyn/ daß der weniger Theil in einiger Frey- oder Reichsſtatt ſich durch der mehrern Theils Stimmẽ im Rath oder Gemein/ von ſeiner jetzo habenden alten Religion vnd Kirchen Gebraͤuchen/ zu der Augſpurgi- ſchen Confesſion, oder herwiederumb von ſolcher Conſesſion vnd jhren Kirchen- Gebraͤuchen/ zu der alten Religion tringen muͤſte laſſen/ dieweil doch Gleich uͤber ſeines Gleichen keinen Gewalt hat/ ſonderlich in ſolchen hohen wichtigen Sachen deß Glaubens vnd der Religion: vnd wo die Buͤrgerſchafften gar/ oder zum theil der Religion halb/ einiger Obrigkeit folgen/ vnd ſich weiſen ſollen laſſen/ daß ſie niemand anderm billiger folgen ſollen/ als jhrer rechten ordentlichen Obrigkeit/ der obgedachten Kaͤyſerl. Mayſt. welche hievor auch auß bewegenden Vrſachen/ bey etlichen Staͤnden/ obbemeldte beyde Religionen neben einander halten zu laſſen/ Ander Theil. N

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/105
Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 97. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/105>, abgerufen am 25.11.2024.