Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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GERMANIAE PERTVRBATAE

theils/ oder Vergleichs in dem Religionswesen. Die Protestieren-
den hatten zwar jhres Glaubensbekantnuß vbergeben/ aber darne-
ben ein solchen Reichsabschied müssen anhören/ durch welchen jh-
nen nicht mit dunckelen Worten/ Krieg vnd Zwang angedeutet
worden. Konten auch zum besten nicht verstehen/ daß der Keyser
dem Reich seinen Bruder vnnöhtiger Weiß wolte aufftringen/ vnd
das Keyserthumb allgemach erblich behalten/ vnnd dannoch den
Schein einer Wahl lassen fürgehen. Suchten derowegen solches
mit Glimpff abzuwenden/ ersuchten auch den Keyser zum fleissig-
sten/ seine Wohnung in Teutschland beständig zuverlegen. Zu de-
me wolten sie vor gewiß mercken/ wie der Keyser vnd der Frantzoß/
neben dem Bapst/ sich wider sie/ als verruchte Ketzer/ verbunden/ vnd
auß deme sonderlich abnahmen/ weil man die Lutheraner allenthal-
ben/ in Welschland vnd den Burgundischen Provintzen/ auch in
Franckreich/ doch/ als Staadsbrüchige zur Entschuldigung/ ver-
folgte/ sengete vnd brennete. Sie konten eintzelen nicht widerstehen/
weil sie einer so gehäufften Macht/ gar nicht gewachsen/ vnd selbst
vntereinander zwyspaltig waren. Darumb verband sich Landgraff
Philips mit denen zu Zürich/ Basel vnd Straßburg auff 6. Jahr/
auff daß/ wo ein Theil der Religion halben betrangt würde/ sie ein-
ander zuhülff kämen. Bey jhren Theologis hielt es anfänglich
hart/ die wolten nicht zugeben/ daß man zur Wehr wider den Keyser
griffe/ sondern man solte jhm Thür vnd Thor öffnen/ weil die mit-
telbare Obrigkeiten gegen der allerhöchsten Majestät/ als Vnter-
thanen weren zurechnen; biß die Rechtsgelehrten einen andern Be-
richt gethan/ den sie auff die Keyserliche Capitulation/ Pflicht vnd
Gegenpflicht gegründet.

Vnd also beschrieb der Churfürst in Sachsen die Protestie-
rende Stände in Eyl/ wegen begehrter Wahl/ nach Schmalkal-
den/ auff daß man gemeiner Hand Mittel fürschlagen/ vnd ergreif-
fen möchte/ nicht nur die Teutsche Freyheit vngekränckt zuerhal-
ten/ sondern auch die Wahl zuhindertreiben; dann auch von einer
Gegenverfassung/ da je das Evangelion solte mit Kriegsmacht

ange-

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

theils/ oder Vergleichs in dem Religionsweſen. Die Proteſtieren-
den hatten zwar jhres Glaubensbekantnuß vbergeben/ aber darne-
ben ein ſolchen Reichsabſchied muͤſſen anhoͤren/ durch welchen jh-
nen nicht mit dunckelen Worten/ Krieg vnd Zwang angedeutet
worden. Konten auch zum beſten nicht verſtehen/ daß der Keyſer
dem Reich ſeinen Bruder vnnoͤhtiger Weiß wolte aufftringen/ vnd
das Keyſerthumb allgemach erblich behalten/ vnnd dannoch den
Schein einer Wahl laſſen fuͤrgehen. Suchten derowegen ſolches
mit Glimpff abzuwenden/ erſuchten auch den Keyſer zum fleiſſig-
ſten/ ſeine Wohnung in Teutſchland beſtaͤndig zuverlegen. Zu de-
me wolten ſie vor gewiß mercken/ wie der Keyſer vnd der Frantzoß/
neben dem Bapſt/ ſich wider ſie/ als verruchte Ketzer/ verbunden/ vñ
auß deme ſonderlich abnahmen/ weil man die Lutheraner allenthal-
ben/ in Welſchland vnd den Burgundiſchen Provintzen/ auch in
Franckreich/ doch/ als Staadsbruͤchige zur Entſchuldigung/ ver-
folgte/ ſengete vnd brennete. Sie konten eintzelen nicht widerſtehen/
weil ſie einer ſo gehaͤufften Macht/ gar nicht gewachſen/ vnd ſelbſt
vntereinander zwyſpaltig waren. Darumb verband ſich Landgraff
Philips mit denen zu Zuͤrich/ Baſel vnd Straßburg auff 6. Jahr/
auff daß/ wo ein Theil der Religion halben betrangt wuͤrde/ ſie ein-
ander zuhuͤlff kaͤmen. Bey jhren Theologis hielt es anfaͤnglich
hart/ die wolten nicht zugeben/ daß man zur Wehr wider den Keyſer
griffe/ ſondern man ſolte jhm Thuͤr vnd Thor oͤffnen/ weil die mit-
telbare Obrigkeiten gegen der allerhoͤchſten Majeſtaͤt/ als Vnter-
thanen weren zurechnen; biß die Rechtsgelehrten einen andern Be-
richt gethan/ den ſie auff die Keyſerliche Capitulation/ Pflicht vnd
Gegenpflicht gegruͤndet.

Vnd alſo beſchrieb der Churfuͤrſt in Sachſen die Proteſtie-
rende Staͤnde in Eyl/ wegen begehrter Wahl/ nach Schmalkal-
den/ auff daß man gemeiner Hand Mittel fürſchlagen/ vnd ergreif-
fen moͤchte/ nicht nur die Teutſche Freyheit vngekraͤnckt zuerhal-
ten/ ſondern auch die Wahl zuhindertreiben; dann auch von einer
Gegenverfaſſung/ da je das Evangelion ſolte mit Kriegsmacht

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[334/0342] GERMANIÆ PERTVRBATÆ theils/ oder Vergleichs in dem Religionsweſen. Die Proteſtieren- den hatten zwar jhres Glaubensbekantnuß vbergeben/ aber darne- ben ein ſolchen Reichsabſchied muͤſſen anhoͤren/ durch welchen jh- nen nicht mit dunckelen Worten/ Krieg vnd Zwang angedeutet worden. Konten auch zum beſten nicht verſtehen/ daß der Keyſer dem Reich ſeinen Bruder vnnoͤhtiger Weiß wolte aufftringen/ vnd das Keyſerthumb allgemach erblich behalten/ vnnd dannoch den Schein einer Wahl laſſen fuͤrgehen. Suchten derowegen ſolches mit Glimpff abzuwenden/ erſuchten auch den Keyſer zum fleiſſig- ſten/ ſeine Wohnung in Teutſchland beſtaͤndig zuverlegen. Zu de- me wolten ſie vor gewiß mercken/ wie der Keyſer vnd der Frantzoß/ neben dem Bapſt/ ſich wider ſie/ als verruchte Ketzer/ verbunden/ vñ auß deme ſonderlich abnahmen/ weil man die Lutheraner allenthal- ben/ in Welſchland vnd den Burgundiſchen Provintzen/ auch in Franckreich/ doch/ als Staadsbruͤchige zur Entſchuldigung/ ver- folgte/ ſengete vnd brennete. Sie konten eintzelen nicht widerſtehen/ weil ſie einer ſo gehaͤufften Macht/ gar nicht gewachſen/ vnd ſelbſt vntereinander zwyſpaltig waren. Darumb verband ſich Landgraff Philips mit denen zu Zuͤrich/ Baſel vnd Straßburg auff 6. Jahr/ auff daß/ wo ein Theil der Religion halben betrangt wuͤrde/ ſie ein- ander zuhuͤlff kaͤmen. Bey jhren Theologis hielt es anfaͤnglich hart/ die wolten nicht zugeben/ daß man zur Wehr wider den Keyſer griffe/ ſondern man ſolte jhm Thuͤr vnd Thor oͤffnen/ weil die mit- telbare Obrigkeiten gegen der allerhoͤchſten Majeſtaͤt/ als Vnter- thanen weren zurechnen; biß die Rechtsgelehrten einen andern Be- richt gethan/ den ſie auff die Keyſerliche Capitulation/ Pflicht vnd Gegenpflicht gegruͤndet. Vnd alſo beſchrieb der Churfuͤrſt in Sachſen die Proteſtie- rende Staͤnde in Eyl/ wegen begehrter Wahl/ nach Schmalkal- den/ auff daß man gemeiner Hand Mittel fürſchlagen/ vnd ergreif- fen moͤchte/ nicht nur die Teutſche Freyheit vngekraͤnckt zuerhal- ten/ ſondern auch die Wahl zuhindertreiben; dann auch von einer Gegenverfaſſung/ da je das Evangelion ſolte mit Kriegsmacht ange-

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 334. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/342>, abgerufen am 22.11.2024.

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