Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.ET RESTAVR. DISCVRS. XXVII. Doctor Iohan. Pistorium lassen außgehen. Die Vrsachen deßverlassenen Lutherthumbs zubezeugen; gedruckt zu Cölln vnd zu München. Ja/ es wird in gemeltem Buch/ behauptet/ daß die er- ste Confession/ auch die erste Apologi in erwehntem zehenden Ar- tickel/ gantz Bäpstisch/ vnnd die Transsubstantiation erhalten/ welches Heshusius vnnd Pappus erkennen vnd beklagen. Vnd wil dieses also bemänteln/ daß zuforderst ein rechtes Original in den Sächsischen Archiven befindlich sey; daß die Protestierenden sich jederzeit vorbehalten/ was sie in Religion/ Glauben/ Kirchen- Gebräuchen/ Ordnungen/ Ceremonien auffgerichtet/ oder nach- mals auffrichten möchten: Welches auch der Keyser dergestalt gebilliget/ daß er in dem Religionsfrieden versprochen/ vmb sol- cher Vrsachen willen keinen Stand deß Reichs/ mit der That ge- waltthätiger Weise zuvberziehen. Jtem/ wird vor geschützt/ die Ge- lehrten/ vnd Luther selbst/ hätten anfangs noch viel auß dem Bapst- thumb behalten: Es hätte sich nicht alles auff einmal thun lassen/ weil der Keyser die Meß so wenig/ als sein Hertz im Leib/ wolle an- greiffen lassen. Jtem/ man hätte nachmaln nohtwendiger Weise ein deutlichere Erklärung müssen abfassen: Ja/ man hätte sich son- sten mit den Oberländischen Stätten/ daran allerseits viel gele- gen gewesen/ nicht vereinigen können/ wie gleichwol im Jahr 1536. zu Wittenberg geschehen/ biß die Transsubstantiation außgestri- chen were. Da nun in dem nächsten Jahr hernacher der Churfürst/ der auff Ss ij
ET RESTAVR. DISCVRS. XXVII. Doctor Iohan. Piſtorium laſſen außgehen. Die Vrſachen deßverlaſſenen Lutherthumbs zubezeugen; gedruckt zu Coͤlln vnd zu Muͤnchen. Ja/ es wird in gemeltem Buch/ behauptet/ daß die er- ſte Confeſſion/ auch die erſte Apologi in erwehntem zehenden Ar- tickel/ gantz Baͤpſtiſch/ vnnd die Transſubſtantiation erhalten/ welches Heshuſius vnnd Pappus erkennen vnd beklagen. Vnd wil dieſes alſo bemaͤnteln/ daß zuforderſt ein rechtes Original in den Saͤchſiſchen Archiven befindlich ſey; daß die Proteſtierenden ſich jederzeit vorbehalten/ was ſie in Religion/ Glauben/ Kirchen- Gebraͤuchen/ Ordnungen/ Ceremonien auffgerichtet/ oder nach- mals auffrichten moͤchten: Welches auch der Keyſer dergeſtalt gebilliget/ daß er in dem Religionsfrieden verſprochen/ vmb ſol- cher Vrſachen willen keinen Stand deß Reichs/ mit der That ge- waltthaͤtiger Weiſe zuvberziehen. Jtem/ wird vor geſchuͤtzt/ die Ge- lehrten/ vnd Luther ſelbſt/ haͤtten anfangs noch viel auß dem Bapſt- thumb behalten: Es haͤtte ſich nicht alles auff einmal thun laſſen/ weil der Keyſer die Meß ſo wenig/ als ſein Hertz im Leib/ wolle an- greiffen laſſen. Jtem/ man haͤtte nachmaln nohtwendiger Weiſe ein deutlichere Erklaͤrung muͤſſen abfaſſen: Ja/ man haͤtte ſich ſon- ſten mit den Oberlaͤndiſchen Staͤtten/ daran allerſeits viel gele- gen geweſen/ nicht vereinigen koͤnnen/ wie gleichwol im Jahr 1536. zu Wittenberg geſchehen/ biß die Transſubſtantiation außgeſtri- chen were. Da nun in dem naͤchſten Jahr hernacher der Churfuͤrſt/ der auff Ss ij
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ET RESTAVR. DISCVRS. XXVII.
Doctor Iohan. Piſtorium laſſen außgehen. Die Vrſachen deß
verlaſſenen Lutherthumbs zubezeugen; gedruckt zu Coͤlln vnd zu
Muͤnchen. Ja/ es wird in gemeltem Buch/ behauptet/ daß die er-
ſte Confeſſion/ auch die erſte Apologi in erwehntem zehenden Ar-
tickel/ gantz Baͤpſtiſch/ vnnd die Transſubſtantiation erhalten/
welches Heshuſius vnnd Pappus erkennen vnd beklagen. Vnd
wil dieſes alſo bemaͤnteln/ daß zuforderſt ein rechtes Original in den
Saͤchſiſchen Archiven befindlich ſey; daß die Proteſtierenden
ſich jederzeit vorbehalten/ was ſie in Religion/ Glauben/ Kirchen-
Gebraͤuchen/ Ordnungen/ Ceremonien auffgerichtet/ oder nach-
mals auffrichten moͤchten: Welches auch der Keyſer dergeſtalt
gebilliget/ daß er in dem Religionsfrieden verſprochen/ vmb ſol-
cher Vrſachen willen keinen Stand deß Reichs/ mit der That ge-
waltthaͤtiger Weiſe zuvberziehen. Jtem/ wird vor geſchuͤtzt/ die Ge-
lehrten/ vnd Luther ſelbſt/ haͤtten anfangs noch viel auß dem Bapſt-
thumb behalten: Es haͤtte ſich nicht alles auff einmal thun laſſen/
weil der Keyſer die Meß ſo wenig/ als ſein Hertz im Leib/ wolle an-
greiffen laſſen. Jtem/ man haͤtte nachmaln nohtwendiger Weiſe
ein deutlichere Erklaͤrung muͤſſen abfaſſen: Ja/ man haͤtte ſich ſon-
ſten mit den Oberlaͤndiſchen Staͤtten/ daran allerſeits viel gele-
gen geweſen/ nicht vereinigen koͤnnen/ wie gleichwol im Jahr 1536.
zu Wittenberg geſchehen/ biß die Transſubſtantiation außgeſtri-
chen were.
Da nun in dem naͤchſten Jahr hernacher der Churfuͤrſt/ der
Landgraff/ vnd eylff andere Fuͤrſt- vnd Graͤffliche Perſonen/ ne-
ben der Staͤtte Geſanden/ vnd fuͤrnembſten Schrifftgelehrten zu
Schmalckalden zuſammen kommen/ wurde den anweſenden Theo-
logis befohlen/ die Augſpurgiſche Confeſſion vnd Apologi, ſo Key-
ſer Carlen An. 1530 zu Augſpurg auff dem Reichstag vberantwor-
tet worden/ noch einmal mit Fleiß zuvberſehen; vñ wo etwas darinn
befindlich/ das der Goͤttlichen Schrifft nit gemaͤß/ oder die Staͤnde
in jhren Kirchen dergleichẽ nicht lehren lieſſen/ zuaͤndern: Vnd alſo
haben gemelte Theologi, den 14. Mertz die Confeſſion vñ Apologi
auff
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Zitationshilfe: | Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 323. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/331>, abgerufen am 29.07.2024. |