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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. IV.

Verhinderung verbotten. Auxentius, der Arrianische Bischoff/
so der Keyserin an das Hertz war gewachsen/ feyerte nicht/ vnd ließ
ein Hauptkirch in der Statt/ vor seine Arrianer begehren/ darauß
grosser Lermen entstanden. Justina konte Ambrosio nicht bey-
kommen/ so lang Gratianus lebte/ der dann gar zuviel auff jhn hiel-
te. Nach desselben Abletben/ muste sie sich vor Maximo, dem A-
ber Keyser förchten/ vnd bediente sich deß Ambrosii, in einer Bott-
schafft an denselben/ zu jhrem grossen Vortheil. Aber nunmehr/
da Theodosius die Arrianer/ sampt andern Rottengeistern/ auß
den Morgenländern mit Manier hatte außgeschafft/ deren viel Zu-
flucht zu der Justina/ wegen deß Glaubens/ genommen/ vnd sich
zu Meyland gesetzt: Dannenhero dem Auxentio (der ein gebor-
ner Schütt/ vnd sich Mercurinum nennen ließ/ weil seines Vor-
fahren Auxentii Name gantz verhaßt) der Muht gewachsen; zu-
mal er wuste/ daß Justina Vrsach an Ambrosium hatte. Dann/
als Justina noch bey Leben Gratiani, einen Arrianer wolte gen Syr-
mium zu einem Bischoff setzen/ dem widerstund Ambrosius, vnd
erhielte/ daß ein Rechtglaubiger die Stell bekam. Also verschaffte
er auch/ daß Palladius vnnd Secundianus, alte Ketzer/ auff dem
Concilio zu Aquilegien abermal verdampt worden. Vnd wie
offt auch Justina eine Hauptkirch vor jhre Arrianer gesucht/ stund
jhr Ambrosius im Wege/ daß sie biß dahin/ nichts außrichten kön-
nen. Jetzt fordert Mercurinus Ambrosium, zu einer offentlichen
Disputatz/ da vor weltlichen Richtern/ vnnd vor Valentiniano
selbst/ der seines Glaubens Bekantnuß noch nicht gethan hatte/ ein
Außspruch geschehen solte.

Ambrosius hatte grosses Abschewen/ daß nach so vielen Con-
cilien/ die Glaubenssach den Weltlichen solte vntergeben seyn/
achtet deß Mercurini Muhtwillen nicht/ damit er der Kirchen
Würde vnd Ansehen nicht zu Bodenschlüge/ vnd wolte vor einem
so jungen Keyser/ vber die Haupt-Artickel der Christlichen Reli-
gion/ nicht zancken. Sein Widerpart gelangt den Keyser durch
Justinam an/ daß er Ambrosium mit Gewalt dahin solte halten;

wel-

C ij

ET RESTAVR. DISCVRS. IV.

Verhinderung verbotten. Auxentius, der Arrianiſche Biſchoff/
ſo der Keyſerin an das Hertz war gewachſen/ feyerte nicht/ vnd ließ
ein Hauptkirch in der Statt/ vor ſeine Arrianer begehren/ darauß
groſſer Lermen entſtanden. Juſtina konte Ambroſio nicht bey-
kommen/ ſo lang Gratianus lebte/ der dann gar zuviel auff jhn hiel-
te. Nach deſſelben Abletben/ muſte ſie ſich vor Maximo, dem A-
ber Keyſer foͤrchten/ vnd bediente ſich deß Ambroſii, in einer Bott-
ſchafft an denſelben/ zu jhrem groſſen Vortheil. Aber nunmehr/
da Theodoſius die Arrianer/ ſampt andern Rottengeiſtern/ auß
den Morgenlaͤndern mit Manier hatte außgeſchafft/ deren viel Zu-
flucht zu der Juſtina/ wegen deß Glaubens/ genommen/ vnd ſich
zu Meyland geſetzt: Dannenhero dem Auxentio (der ein gebor-
ner Schütt/ vnd ſich Mercurinum nennen ließ/ weil ſeines Vor-
fahren Auxentii Name gantz verhaßt) der Muht gewachſen; zu-
mal er wuſte/ daß Juſtina Vrſach an Ambroſium hatte. Dann/
als Juſtina noch bey Leben Gratiani, einen Arrianer wolte gen Syr-
mium zu einem Biſchoff ſetzen/ dem widerſtund Ambroſius, vnd
erhielte/ daß ein Rechtglaubiger die Stell bekam. Alſo verſchaffte
er auch/ daß Palladius vnnd Secundianus, alte Ketzer/ auff dem
Concilio zu Aquilegien abermal verdampt worden. Vnd wie
offt auch Juſtina eine Hauptkirch vor jhre Arrianer geſucht/ ſtund
jhr Ambroſius im Wege/ daß ſie biß dahin/ nichts außrichten koͤn-
nen. Jetzt fordert Mercurinus Ambroſium, zu einer offentlichen
Diſputatz/ da vor weltlichen Richtern/ vnnd vor Valentiniano
ſelbſt/ der ſeines Glaubens Bekantnuß noch nicht gethan hatte/ ein
Außſpruch geſchehen ſolte.

Ambroſius hatte groſſes Abſchewen/ daß nach ſo vielen Con-
cilien/ die Glaubensſach den Weltlichen ſolte vntergeben ſeyn/
achtet deß Mercurini Muhtwillen nicht/ damit er der Kirchen
Wuͤrde vnd Anſehen nicht zu Bodenſchluͤge/ vnd wolte vor einem
ſo jungen Keyſer/ vber die Haupt-Artickel der Chriſtlichen Reli-
gion/ nicht zancken. Sein Widerpart gelangt den Keyſer durch
Juſtinam an/ daß er Ambroſium mit Gewalt dahin ſolte halten;

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[19/0027] ET RESTAVR. DISCVRS. IV. Verhinderung verbotten. Auxentius, der Arrianiſche Biſchoff/ ſo der Keyſerin an das Hertz war gewachſen/ feyerte nicht/ vnd ließ ein Hauptkirch in der Statt/ vor ſeine Arrianer begehren/ darauß groſſer Lermen entſtanden. Juſtina konte Ambroſio nicht bey- kommen/ ſo lang Gratianus lebte/ der dann gar zuviel auff jhn hiel- te. Nach deſſelben Abletben/ muſte ſie ſich vor Maximo, dem A- ber Keyſer foͤrchten/ vnd bediente ſich deß Ambroſii, in einer Bott- ſchafft an denſelben/ zu jhrem groſſen Vortheil. Aber nunmehr/ da Theodoſius die Arrianer/ ſampt andern Rottengeiſtern/ auß den Morgenlaͤndern mit Manier hatte außgeſchafft/ deren viel Zu- flucht zu der Juſtina/ wegen deß Glaubens/ genommen/ vnd ſich zu Meyland geſetzt: Dannenhero dem Auxentio (der ein gebor- ner Schütt/ vnd ſich Mercurinum nennen ließ/ weil ſeines Vor- fahren Auxentii Name gantz verhaßt) der Muht gewachſen; zu- mal er wuſte/ daß Juſtina Vrſach an Ambroſium hatte. Dann/ als Juſtina noch bey Leben Gratiani, einen Arrianer wolte gen Syr- mium zu einem Biſchoff ſetzen/ dem widerſtund Ambroſius, vnd erhielte/ daß ein Rechtglaubiger die Stell bekam. Alſo verſchaffte er auch/ daß Palladius vnnd Secundianus, alte Ketzer/ auff dem Concilio zu Aquilegien abermal verdampt worden. Vnd wie offt auch Juſtina eine Hauptkirch vor jhre Arrianer geſucht/ ſtund jhr Ambroſius im Wege/ daß ſie biß dahin/ nichts außrichten koͤn- nen. Jetzt fordert Mercurinus Ambroſium, zu einer offentlichen Diſputatz/ da vor weltlichen Richtern/ vnnd vor Valentiniano ſelbſt/ der ſeines Glaubens Bekantnuß noch nicht gethan hatte/ ein Außſpruch geſchehen ſolte. Ambroſius hatte groſſes Abſchewen/ daß nach ſo vielen Con- cilien/ die Glaubensſach den Weltlichen ſolte vntergeben ſeyn/ achtet deß Mercurini Muhtwillen nicht/ damit er der Kirchen Wuͤrde vnd Anſehen nicht zu Bodenſchluͤge/ vnd wolte vor einem ſo jungen Keyſer/ vber die Haupt-Artickel der Chriſtlichen Reli- gion/ nicht zancken. Sein Widerpart gelangt den Keyſer durch Juſtinam an/ daß er Ambroſium mit Gewalt dahin ſolte halten; wel- C ij

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/27>, abgerufen am 17.02.2025.

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