Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

GERMANIAE PERTVRBATAE

seinen Beinen geboren/ oder gezeuget: Dannenhero sey einem sol-
chen Widergebornen gantz leicht/ müglich vnd erfrewlich/ das Gesetz
Gottes zuhalten. Die Gerechtfertigung wer eben die Widergeburt/
vnd der Glaub Christus selbst im newen Gehorsam/ dadurch die zu-
gemessene Gerechtigkeit/ vnd solcher Verdienst Christi falle/ aber die
wesentliche Gerechtigkeit deß Menschen gelte: Vnd müste für das
erste die Widergeburt da seyn; darnach die Lebendigmachung folgen/
darauff komme die Anruffung/ nechst vor der Gerechtmachung/ nach
welcher der Mensch der göttlichen Natur theilhafftig werde.

Der ander fürnemste Punct ist vom Wort Gottes/ daß dassel-
be kein anders sey/ als Christus selbst/ auß dem Mund deß Vatters;
kein Thon/ oder Buchstaben/ sondern Geist/ Leben/ Macht/ vnd das
Wesen Gottes selbst/ das auch ohne einiges Mittel der Creaturen/
oder Werckzeug in die glaubige Seel eingehe/ also/ daß die Juden
zwar die H. Schrifft/ aber nicht das Wort Gottes haben/ vnd Chri-
stus sich selbst geprediget hätte/ auch die Prophetische vnd Apostoli-
sche Schrifften ein eusserlich vnd corperlich Wort Gottes/ nicht a-
ber das lebendigmachende Wort Gottes/ durch welche die Seelen
gespeiset werden/ inhalten. Dannenher versichert er/ Gott würcke nit
durch das eusserliche Wort/ als durch ein Werckzeug/ oder Mittel/
sondern alleinig durch den Mitler/ den Menschen Jesum Christ/ von
welchem das geschriebene vnd gesprochene Wort zeugen. Der Vat-
ter rede den Sohn/ vnd sich selbst; der Sohn rede sich selbst/ vnd den
Vatter; der H. Geist rede sich selbst/ den Vatter/ vnd den Sohn.

Zu diesen vnd andern mehren Puncten hat dem Schwenckfeld
Anlaß geben/ daß auf die angefangene Reformation kein Nachdruck/
weniger aber Besserung deß Lebens erfolgen wollen: Darumb zog
er hin vnd her in der Schlesien/ macht jhm Velten Krautwald/ ein
Dumherrn. Vnd Johan Sigmund Wernern/ Predigern zur Lig-
nitz/ sampt etlichen andern beyfällig. Da man jhn nun/ wegen Ver-
achtung deß Predigampts/ zu Red setzte/ vnd er jmmer fortfuhr/ gebot
jhm Hertzog Fridrich/ sein Land zuräumen/ bevorab/ weil er/ wegen
der Zwinglianer vnd Widertäuffer wolte verdächtig werden. Er
fügt sich zu Luthern/ der jhm fürhielt/ es weren ja Christi Predigten

selbst

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

ſeinen Beinen geboren/ oder gezeuget: Dannenhero ſey einem ſol-
chen Widergebornen gantz leicht/ muͤglich vñ erfrewlich/ das Geſetz
Gottes zuhaltẽ. Die Gerechtfertigung wer eben die Widergeburt/
vnd der Glaub Chriſtus ſelbſt im newen Gehorſam/ dadurch die zu-
gemeſſene Gerechtigkeit/ vñ ſolcher Verdienſt Chriſti falle/ aber die
weſentliche Gerechtigkeit deß Menſchen gelte: Vnd muͤſte fuͤr das
erſte die Widergeburt da ſeyn; darnach die Lebendigmachung folgẽ/
darauff kom̃e die Anruffung/ nechſt vor der Gerechtmachung/ nach
welcher der Menſch der goͤttlichen Natur theilhafftig werde.

Der ander fuͤrnemſte Punct iſt vom Wort Gottes/ daß daſſel-
be kein anders ſey/ als Chriſtus ſelbſt/ auß dem Mund deß Vatters;
kein Thon/ oder Buchſtaben/ ſondern Geiſt/ Leben/ Macht/ vñ das
Weſen Gottes ſelbſt/ das auch ohne einiges Mittel der Creaturen/
oder Werckzeug in die glaubige Seel eingehe/ alſo/ daß die Juden
zwar die H. Schrifft/ aber nicht das Wort Gottes haben/ vñ Chri-
ſtus ſich ſelbſt geprediget hätte/ auch die Prophetiſche vñ Apoſtoli-
ſche Schrifften ein euſſerlich vnd corperlich Wort Gottes/ nicht a-
ber das lebendigmachende Wort Gottes/ durch welche die Seelen
geſpeiſet werdẽ/ inhalten. Dannenher verſichert er/ Gott wuͤrcke nit
durch das euſſerliche Wort/ als durch ein Werckzeug/ oder Mittel/
ſondern alleinig durch den Mitler/ den Menſchẽ Jeſum Chriſt/ von
welchem das geſchriebene vñ geſprochene Wort zeugen. Der Vat-
ter rede den Sohn/ vnd ſich ſelbſt; der Sohn rede ſich ſelbſt/ vnd den
Vatter; der H. Geiſt rede ſich ſelbſt/ den Vatter/ vnd den Sohn.

Zu dieſen vnd andern mehren Puncten hat dem Schwenckfeld
Anlaß gebẽ/ daß auf die angefangene Reformation kein Nachdruck/
weniger aber Beſſerung deß Lebens erfolgen wollen: Darumb zog
er hin vnd her in der Schleſien/ macht jhm Velten Krautwald/ ein
Dumherꝛn. Vnd Johan Sigmund Wernern/ Predigern zur Lig-
nitz/ ſampt etlichen andern beyfaͤllig. Da man jhn nun/ wegen Ver-
achtung deß Predigampts/ zu Red ſetzte/ vnd er jm̃er fortfuhr/ gebot
jhm Hertzog Fridrich/ ſein Land zuraͤumen/ bevorab/ weil er/ wegen
der Zwinglianer vnd Widertaͤuffer wolte verdaͤchtig werden. Er
fuͤgt ſich zu Luthern/ der jhm fuͤrhielt/ es weren ja Chriſti Predigten

ſelbſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0254" n="246"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">GERMANIÆ PERTVRBATÆ</hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;einen Beinen geboren/ oder gezeuget: Dannenhero &#x017F;ey einem &#x017F;ol-<lb/>
chen Widergebornen gantz leicht/ mu&#x0364;glich vn&#x0303; erfrewlich/ das Ge&#x017F;etz<lb/>
Gottes zuhalte&#x0303;. Die Gerechtfertigung wer eben die Widergeburt/<lb/>
vnd der Glaub Chri&#x017F;tus &#x017F;elb&#x017F;t im newen Gehor&#x017F;am/ dadurch die zu-<lb/>
geme&#x017F;&#x017F;ene Gerechtigkeit/ vn&#x0303; &#x017F;olcher Verdien&#x017F;t Chri&#x017F;ti falle/ aber die<lb/>
we&#x017F;entliche Gerechtigkeit deß Men&#x017F;chen gelte: Vnd mu&#x0364;&#x017F;te fu&#x0364;r das<lb/>
er&#x017F;te die Widergeburt da &#x017F;eyn; darnach die Lebendigmachung folge&#x0303;/<lb/>
darauff kom&#x0303;e die Anruffung/ nech&#x017F;t vor der Gerechtmachung/ nach<lb/>
welcher der Men&#x017F;ch der go&#x0364;ttlichen Natur theilhafftig werde.</p><lb/>
          <p>Der ander fu&#x0364;rnem&#x017F;te Punct i&#x017F;t vom Wort Gottes/ daß da&#x017F;&#x017F;el-<lb/>
be kein anders &#x017F;ey/ als Chri&#x017F;tus &#x017F;elb&#x017F;t/ auß dem Mund deß Vatters;<lb/>
kein Thon/ oder Buch&#x017F;taben/ &#x017F;ondern Gei&#x017F;t/ Leben/ Macht/ vn&#x0303; das<lb/>
We&#x017F;en Gottes &#x017F;elb&#x017F;t/ das auch ohne einiges Mittel der Creaturen/<lb/>
oder Werckzeug in die glaubige Seel eingehe/ al&#x017F;o/ daß die Juden<lb/>
zwar die H. Schrifft/ aber nicht das Wort Gottes haben/ vn&#x0303; Chri-<lb/>
&#x017F;tus &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t geprediget hätte/ auch die Propheti&#x017F;che vn&#x0303; Apo&#x017F;toli-<lb/>
&#x017F;che Schrifften ein eu&#x017F;&#x017F;erlich vnd corperlich Wort Gottes/ nicht a-<lb/>
ber das lebendigmachende Wort Gottes/ durch welche die Seelen<lb/>
ge&#x017F;pei&#x017F;et werde&#x0303;/ inhalten. Dannenher ver&#x017F;ichert er/ Gott wu&#x0364;rcke nit<lb/>
durch das eu&#x017F;&#x017F;erliche Wort/ als durch ein Werckzeug/ oder Mittel/<lb/>
&#x017F;ondern alleinig durch den Mitler/ den Men&#x017F;che&#x0303; Je&#x017F;um Chri&#x017F;t/ von<lb/>
welchem das ge&#x017F;chriebene vn&#x0303; ge&#x017F;prochene Wort zeugen. Der Vat-<lb/>
ter rede den Sohn/ vnd &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t; der Sohn rede &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ vnd den<lb/>
Vatter; der H. Gei&#x017F;t rede &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ den Vatter/ vnd den Sohn.</p><lb/>
          <p>Zu die&#x017F;en vnd andern mehren Puncten hat dem Schwenckfeld<lb/>
Anlaß gebe&#x0303;/ daß auf die angefangene Reformation kein Nachdruck/<lb/>
weniger aber Be&#x017F;&#x017F;erung deß Lebens erfolgen wollen: Darumb zog<lb/>
er hin vnd her in der Schle&#x017F;ien/ macht jhm Velten Krautwald/ ein<lb/>
Dumher&#xA75B;n. Vnd Johan Sigmund Wernern/ Predigern zur Lig-<lb/>
nitz/ &#x017F;ampt etlichen andern beyfa&#x0364;llig. Da man jhn nun/ wegen Ver-<lb/>
achtung deß Predigampts/ zu Red &#x017F;etzte/ vnd er jm&#x0303;er fortfuhr/ gebot<lb/>
jhm Hertzog Fridrich/ &#x017F;ein Land zura&#x0364;umen/ bevorab/ weil er/ wegen<lb/>
der Zwinglianer vnd Widerta&#x0364;uffer wolte verda&#x0364;chtig werden. Er<lb/>
fu&#x0364;gt &#x017F;ich zu Luthern/ der jhm fu&#x0364;rhielt/ es weren ja Chri&#x017F;ti Predigten<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;elb&#x017F;t</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[246/0254] GERMANIÆ PERTVRBATÆ ſeinen Beinen geboren/ oder gezeuget: Dannenhero ſey einem ſol- chen Widergebornen gantz leicht/ muͤglich vñ erfrewlich/ das Geſetz Gottes zuhaltẽ. Die Gerechtfertigung wer eben die Widergeburt/ vnd der Glaub Chriſtus ſelbſt im newen Gehorſam/ dadurch die zu- gemeſſene Gerechtigkeit/ vñ ſolcher Verdienſt Chriſti falle/ aber die weſentliche Gerechtigkeit deß Menſchen gelte: Vnd muͤſte fuͤr das erſte die Widergeburt da ſeyn; darnach die Lebendigmachung folgẽ/ darauff kom̃e die Anruffung/ nechſt vor der Gerechtmachung/ nach welcher der Menſch der goͤttlichen Natur theilhafftig werde. Der ander fuͤrnemſte Punct iſt vom Wort Gottes/ daß daſſel- be kein anders ſey/ als Chriſtus ſelbſt/ auß dem Mund deß Vatters; kein Thon/ oder Buchſtaben/ ſondern Geiſt/ Leben/ Macht/ vñ das Weſen Gottes ſelbſt/ das auch ohne einiges Mittel der Creaturen/ oder Werckzeug in die glaubige Seel eingehe/ alſo/ daß die Juden zwar die H. Schrifft/ aber nicht das Wort Gottes haben/ vñ Chri- ſtus ſich ſelbſt geprediget hätte/ auch die Prophetiſche vñ Apoſtoli- ſche Schrifften ein euſſerlich vnd corperlich Wort Gottes/ nicht a- ber das lebendigmachende Wort Gottes/ durch welche die Seelen geſpeiſet werdẽ/ inhalten. Dannenher verſichert er/ Gott wuͤrcke nit durch das euſſerliche Wort/ als durch ein Werckzeug/ oder Mittel/ ſondern alleinig durch den Mitler/ den Menſchẽ Jeſum Chriſt/ von welchem das geſchriebene vñ geſprochene Wort zeugen. Der Vat- ter rede den Sohn/ vnd ſich ſelbſt; der Sohn rede ſich ſelbſt/ vnd den Vatter; der H. Geiſt rede ſich ſelbſt/ den Vatter/ vnd den Sohn. Zu dieſen vnd andern mehren Puncten hat dem Schwenckfeld Anlaß gebẽ/ daß auf die angefangene Reformation kein Nachdruck/ weniger aber Beſſerung deß Lebens erfolgen wollen: Darumb zog er hin vnd her in der Schleſien/ macht jhm Velten Krautwald/ ein Dumherꝛn. Vnd Johan Sigmund Wernern/ Predigern zur Lig- nitz/ ſampt etlichen andern beyfaͤllig. Da man jhn nun/ wegen Ver- achtung deß Predigampts/ zu Red ſetzte/ vnd er jm̃er fortfuhr/ gebot jhm Hertzog Fridrich/ ſein Land zuraͤumen/ bevorab/ weil er/ wegen der Zwinglianer vnd Widertaͤuffer wolte verdaͤchtig werden. Er fuͤgt ſich zu Luthern/ der jhm fuͤrhielt/ es weren ja Chriſti Predigten ſelbſt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/254
Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 246. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/254>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.