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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. XXI.

er eylff Jahr zu Glarona/ vnd zwölff zu Zürich/ der Kirchen war
fürgestanden/ im vier vnd viertzigsten Jahr seines Alters. Welches
dann Conradus Gesnerus in seiner Bibliotheck/ vnd Zvinglius,
dieses Vlrichen Enckel/ oder Sohns Sohn/ in der Genealogi be-
stättigen; auch auff das Jahr 1516. da er noch zu Glaronn gestan-
den/ offentlich ziehen.

Als nun Luther von Zwingeln vernommen/ daß er das Bap-
sthumb ernstlich anfechtete/ hatte er jhn lieb/ wiewol noch vnbe-
kannt/ vnd nennet jhn in einem Büchlein/ an Iustum Ionam, ei-
nen starcken Verfechter Christi: Da er aber seine widrige Mey-
nung von dem Abendmahl/ vnnd daß Carlstatt bey jhm Gehör
fand/ vernahm/ war alle Freundschafft auß. So hielt sich Zvin-
glius eben steiff/ vnnd gab solche Wort: Was den Luther belan-
get/ protestiere ich/ daß ich niemaln seiner Meynung gewesen: Jch
hab das Evangelion geprediget/ ehe vnnd zuvor ich den Luther ge-
kant/ nichts hab ich von jhm gelernet.

Er sagte gut rund/ Luther wer etwas nahe zu der Wahr-
heit kommen/ vnd Carlstatt noch etwas näher/ es hätte aber weder
der eine/ noch der andere/ die Hohheit dieses Geheimnüß der Eu-
charisti erreychet; vnd hielte darfür/ man solte Carlstatts Bücher
nicht verbieten/ vnangesehen/ er nur/ wie ein Schüler geschrieben/ der
gleichwol das Hertz vnd die Waffen/ aber nicht Weißheit vnd Ge-
schicklichkeit hätte sie zuführen. Man gab Zwinglen Schuld/ er
machte auß Brod vnd Wein im Abendmahl nur blosse Zeichen ei-
ner Gemeinschafft: Dergleichen auch bey den Widertauffern
zufinden. Es erkläreten sich aber die Schweitzer nach seinem
Tod so wol/ daß die Genffer am Boden-See/ ein Thun mit jhnen
worden. Die dem Zwingeln hoffieren/ rühmen jhn/ wegen seines
friedfertigen Gemühts/ so wol in Welt-als geistlichen Mißver-
ständnüssen; darumb er so offt bey Luthern/ sonderlich/ zu Mar-
purg/ vmb Bruderschafft vnnd gütlichen Vergleich angesucht:
Geben aber Lutherngrosse Schuld/ eines hohen Geistes/ der mit
Carlstatt zustreng verfahren/ mit Zwingeln sich nicht vergleichen
können/ vnnd mit Oecolampadio vbel zusammen gestimmet/

wie-

ET RESTAVR. DISCVRS. XXI.

er eylff Jahr zu Glarona/ vnd zwoͤlff zu Zuͤrich/ der Kirchen war
fuͤrgeſtanden/ im vier vnd viertzigſten Jahr ſeines Alters. Welches
dann Conradus Geſnerus in ſeiner Bibliotheck/ vnd Zvinglius,
dieſes Vlrichen Enckel/ oder Sohns Sohn/ in der Genealogi be-
ſtaͤttigen; auch auff das Jahr 1516. da er noch zu Glaronn geſtan-
den/ offentlich ziehen.

Als nun Luther von Zwingeln vernommen/ daß er das Bap-
ſthumb ernſtlich anfechtete/ hatte er jhn lieb/ wiewol noch vnbe-
kannt/ vnd nennet jhn in einem Buͤchlein/ an Iuſtum Ionam, ei-
nen ſtarcken Verfechter Chriſti: Da er aber ſeine widrige Mey-
nung von dem Abendmahl/ vnnd daß Carlſtatt bey jhm Gehoͤr
fand/ vernahm/ war alle Freundſchafft auß. So hielt ſich Zvin-
glius eben ſteiff/ vnnd gab ſolche Wort: Was den Luther belan-
get/ proteſtiere ich/ daß ich niemaln ſeiner Meynung geweſen: Jch
hab das Evangelion geprediget/ ehe vnnd zuvor ich den Luther ge-
kant/ nichts hab ich von jhm gelernet.

Er ſagte gut rund/ Luther wer etwas nahe zu der Wahr-
heit kommen/ vnd Carlſtatt noch etwas naͤher/ es haͤtte aber weder
der eine/ noch der andere/ die Hohheit dieſes Geheimnuͤß der Eu-
chariſti erreychet; vnd hielte darfuͤr/ man ſolte Carlſtatts Buͤcher
nicht verbieten/ vnangeſehen/ er nur/ wie ein Schuͤler geſchriebẽ/ der
gleichwol das Hertz vnd die Waffen/ aber nicht Weißheit vnd Ge-
ſchicklichkeit haͤtte ſie zufuͤhren. Man gab Zwinglen Schuld/ er
machte auß Brod vnd Wein im Abendmahl nur bloſſe Zeichen ei-
ner Gemeinſchafft: Dergleichen auch bey den Widertauffern
zufinden. Es erklaͤreten ſich aber die Schweitzer nach ſeinem
Tod ſo wol/ daß die Genffer am Boden-See/ ein Thun mit jhnen
worden. Die dem Zwingeln hoffieren/ ruͤhmen jhn/ wegen ſeines
friedfertigen Gemuͤhts/ ſo wol in Welt-als geiſtlichen Mißver-
ſtaͤndnuͤſſen; darumb er ſo offt bey Luthern/ ſonderlich/ zu Mar-
purg/ vmb Bruderſchafft vnnd guͤtlichen Vergleich angeſucht:
Geben aber Lutherngroſſe Schuld/ eines hohen Geiſtes/ der mit
Carlſtatt zuſtreng verfahren/ mit Zwingeln ſich nicht vergleichen
koͤnnen/ vnnd mit Oecolampadio vbel zuſammen geſtimmet/

wie-

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[231/0239] ET RESTAVR. DISCVRS. XXI. er eylff Jahr zu Glarona/ vnd zwoͤlff zu Zuͤrich/ der Kirchen war fuͤrgeſtanden/ im vier vnd viertzigſten Jahr ſeines Alters. Welches dann Conradus Geſnerus in ſeiner Bibliotheck/ vnd Zvinglius, dieſes Vlrichen Enckel/ oder Sohns Sohn/ in der Genealogi be- ſtaͤttigen; auch auff das Jahr 1516. da er noch zu Glaronn geſtan- den/ offentlich ziehen. Als nun Luther von Zwingeln vernommen/ daß er das Bap- ſthumb ernſtlich anfechtete/ hatte er jhn lieb/ wiewol noch vnbe- kannt/ vnd nennet jhn in einem Buͤchlein/ an Iuſtum Ionam, ei- nen ſtarcken Verfechter Chriſti: Da er aber ſeine widrige Mey- nung von dem Abendmahl/ vnnd daß Carlſtatt bey jhm Gehoͤr fand/ vernahm/ war alle Freundſchafft auß. So hielt ſich Zvin- glius eben ſteiff/ vnnd gab ſolche Wort: Was den Luther belan- get/ proteſtiere ich/ daß ich niemaln ſeiner Meynung geweſen: Jch hab das Evangelion geprediget/ ehe vnnd zuvor ich den Luther ge- kant/ nichts hab ich von jhm gelernet. Er ſagte gut rund/ Luther wer etwas nahe zu der Wahr- heit kommen/ vnd Carlſtatt noch etwas naͤher/ es haͤtte aber weder der eine/ noch der andere/ die Hohheit dieſes Geheimnuͤß der Eu- chariſti erreychet; vnd hielte darfuͤr/ man ſolte Carlſtatts Buͤcher nicht verbieten/ vnangeſehen/ er nur/ wie ein Schuͤler geſchriebẽ/ der gleichwol das Hertz vnd die Waffen/ aber nicht Weißheit vnd Ge- ſchicklichkeit haͤtte ſie zufuͤhren. Man gab Zwinglen Schuld/ er machte auß Brod vnd Wein im Abendmahl nur bloſſe Zeichen ei- ner Gemeinſchafft: Dergleichen auch bey den Widertauffern zufinden. Es erklaͤreten ſich aber die Schweitzer nach ſeinem Tod ſo wol/ daß die Genffer am Boden-See/ ein Thun mit jhnen worden. Die dem Zwingeln hoffieren/ ruͤhmen jhn/ wegen ſeines friedfertigen Gemuͤhts/ ſo wol in Welt-als geiſtlichen Mißver- ſtaͤndnuͤſſen; darumb er ſo offt bey Luthern/ ſonderlich/ zu Mar- purg/ vmb Bruderſchafft vnnd guͤtlichen Vergleich angeſucht: Geben aber Lutherngroſſe Schuld/ eines hohen Geiſtes/ der mit Carlſtatt zuſtreng verfahren/ mit Zwingeln ſich nicht vergleichen koͤnnen/ vnnd mit Oecolampadio vbel zuſammen geſtimmet/ wie-

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 231. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/239>, abgerufen am 16.02.2025.

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