Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.ET RESTAVR. DISCVRS. XXI. erhitzt vnd verbittert waren/ gaben Zwinglen Schuld/ als hätte erseine Meynung von dem Abendmahl nur im Traum gelernet/ vnd zwar von einem Geist/ an welchem er selbst zweiffele/ ob er auß dem Abgrund/ oder vom Himmel gewesen; welches doch auß seinen Worten schwärlich hellet/ auch die Gemeind nicht also verstanden/ die jhm in solchem Fall nicht solte gefolget haben. Die Vngleiche Außlegung entstehet vber den Worten/ ater Die F f iij
ET RESTAVR. DISCVRS. XXI. erhitzt vnd verbittert waren/ gaben Zwinglen Schuld/ als haͤtte erſeine Meynung von dem Abendmahl nur im Traum gelernet/ vnd zwar von einem Geiſt/ an welchem er ſelbſt zweiffele/ ob er auß dem Abgrund/ oder vom Himmel geweſen; welches doch auß ſeinen Worten ſchwaͤrlich hellet/ auch die Gemeind nicht alſo verſtanden/ die jhm in ſolchem Fall nicht ſolte gefolget haben. Die Vngleiche Außlegung entſtehet vber den Worten/ ater Die F f iij
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ET RESTAVR. DISCVRS. XXI.
erhitzt vnd verbittert waren/ gaben Zwinglen Schuld/ als haͤtte er
ſeine Meynung von dem Abendmahl nur im Traum gelernet/ vnd
zwar von einem Geiſt/ an welchem er ſelbſt zweiffele/ ob er auß dem
Abgrund/ oder vom Himmel geweſen; welches doch auß ſeinen
Worten ſchwaͤrlich hellet/ auch die Gemeind nicht alſo verſtanden/
die jhm in ſolchem Fall nicht ſolte gefolget haben.
Die Vngleiche Außlegung entſtehet vber den Worten/ ater
an albus ſit, ob er weiß oder ſchwartz geweſen? Welche Wort
Zwingeln auch von ſeiner Widerpart/ dem Schreiber/ gebraucht/
vnd bey Hieronymo dem alten Kirchenlehrer/ wider Helvidium
mag gefunden/ auch/ als ein zierliche Rede behalten haben. Jch
ſelbſt/ der ich wider dich ſchrieb/ angeſehen/ ich in eben einer ſtatt mit
dir ſtehe/ in welcher du lalleſt vnd ſchamroht wirſt/ weiß nicht/ ob
du/ wie man ſagt/ ſchwartz oder weiß ſeyeſt. Vnd alſo legts auß
Eraſmus in Erklaͤrung ſeiner Sprichwoͤrter/ im fuͤnfften Tau-
ſend/ im ſechſten Hundert/ im neun vnd neuntzigſten Sprichwort.
Die Teutſchen ſprechen: Jch kenne weder ſeiner Gaͤnß/ noch ſei-
ner Endten/ weiß nicht/ ob er Fleiſch oder Fiſch ſey. Wiſſen aber
Zwinglen Juͤnger den Lutheranern den Schimpff wol heim zu-
weiſen/ mit deme/ daß Luther im ſechſten Jeniſchen Theil ſchreibet/
der Teuffel habe deß Nachts mit jhm diſputiert/ vnd den hab er v-
berwieſen/ daß die Winckelmeß vnrecht ſey. Vnd dann auß dem
dritten Wittenbergiſchen Theil/ in der Vorrede vber die Pſalmen:
Du ermahneſt mich recht zur Beſcheydenheit/ vnd ich fuͤhle es auch
ſelbſt wol: Aber ich bin meiner nicht maͤchtig/ Jch werde hingeriſ-
ſen/ weiß nicht/ von was vor einem Geiſt/ ꝛc. Welche Wort nicht
Sprichwortsweiſe/ daman auff den Verſtand/ vnd nicht auff die
Wort ſiehet/ ſondern ſchlechthin/ vnd rund/ wie ſie lauten/ verſtan-
den werden. Nun hatte Carlſtatt zwar ſeine Meynung vom hei-
ligen Abendmahl etwas grob fuͤrgebracht/ als ob das Woͤrtlein
(das) Chriſtus auff ſeinen am Tiſch ſitzenden Leib gedeutet/ vnd an-
gezogen haͤtte: Darumb kam Zwinglen etwas ſubtieler/ vnnd fiel
auff das Bedeuten.
Die
F f iij
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Zitationshilfe: | Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 229. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/237>, abgerufen am 29.07.2024. |