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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. XX.

Wittenberg in das Gezänck sich begeben: Welches jhm gar nicht
anstunde. Dann es hoffeten viel fromme Hertzen/ es müste endlich
die Wahrheit herfür brechen/ wann man beyde Meinungen auff-
spannete/ vnd die Sonne ließ durchleuchten: Doch antwortet er
jhnen also: Brüder/ jhr wundert/ daß ich stillschweige/ vnd nicht
schrieb/ vnd beschuldiget meine Faulheit darmit/ vnd thut/ als etli-
che/ die tanglich vber mich schreyen: Jch verlaß ein bessere Arbeit der
Lection (die Schrifft außzulegen) vnnd vbe mich in eusserlicher
laischer Arbeit/ vnd vnterstehet euch/ mich zum schreiben zubringen/
als were ich euch pflichtig mit schreiben zudienen/ gleich als möch-
te solcher Dienst ohne Fährlichkeit vnd Nachtheil deß Geistes ge-
schehen. Jch wil aber/ hoffe ich/ euch gnugsame Vrsachen an-
zeigen/ vnd euch mit schrifftlichem Gezeugnüß fahen/ vnnd dahin
führen/ da jhr bekennen müsset/ daß kein eusserliches Bekanntnüß/
als schreiben vnnd predigen/ der Wahrheit ohn Fährlichkeit/ vnd
ohn Geschwinde deß Geistes GOttes geschicht: Darumb auch
mir nützer were/ stillschweigen/ vnd allein hören/ die Stimme deß
Bräutigams/ dann auß dem Schlaaff vnd Gehör lauffen.

Die erste Vrsach/ nimbt er von dem Schänden vnd Schmä-
hen der Zancksüchtigen also: Wann einem vber seinen Halß ein
Moab/ oder ein Babylonischer Knecht kompt/ so ist es schwär/ daß
er sich in schuldiger Mässigkeit gegen jhm erzeige/ vnd vor hohlhip-
pischem Fluchen vnnd Vermaledeyung enthalte. Jtem/ auch ist
es euch vnverborgen/ daß ich mich schwärlich vor jhnen bergen kan/
vnd daß ich auff jhre vnnütze Scheltwort ohne Vppigkeit nicht
antworten kan; dardurch ich den Vnverständigen einen Strick jh-
res Erkanntnüß legen möchte/ als etliche gethan haben/ vnd mich
ein Vrsach setzen deß Abbruchs Göttlicher Liebe/ vnd der Spott-
werck/ welche die Narren mit den guten einlesen; das dann GOtt
vnd seinem Volck zu Vnehren vnd Nachtheil gereychen möchte.
Jtem/ die Schreiberey ist geneigter zu Spotten vnd Höhnen/ dann
zum Vnterweisen/ vnd zum Lehren.

Die andere Vrsach/ daß er nicht gern schreibe/ nimbt er von

der

E e

ET RESTAVR. DISCVRS. XX.

Wittenberg in das Gezaͤnck ſich begeben: Welches jhm gar nicht
anſtunde. Dann es hoffeten viel fromme Hertzen/ es muͤſte endlich
die Wahrheit herfuͤr brechen/ wann man beyde Meinungen auff-
ſpannete/ vnd die Sonne ließ durchleuchten: Doch antwortet er
jhnen alſo: Bruͤder/ jhr wundert/ daß ich ſtillſchweige/ vnd nicht
ſchrieb/ vnd beſchuldiget meine Faulheit darmit/ vnd thut/ als etli-
che/ die tãglich vber mich ſchreyen: Jch verlaß ein beſſere Arbeit der
Lection (die Schrifft außzulegen) vnnd vbe mich in euſſerlicher
laiſcher Arbeit/ vnd vnterſtehet euch/ mich zum ſchreiben zubringen/
als were ich euch pflichtig mit ſchreiben zudienen/ gleich als moͤch-
te ſolcher Dienſt ohne Faͤhrlichkeit vnd Nachtheil deß Geiſtes ge-
ſchehen. Jch wil aber/ hoffe ich/ euch gnugſame Vrſachen an-
zeigen/ vnd euch mit ſchrifftlichem Gezeugnuͤß fahen/ vnnd dahin
fuͤhren/ da jhr bekennen muͤſſet/ daß kein euſſerliches Bekanntnuͤß/
als ſchreiben vnnd predigen/ der Wahrheit ohn Faͤhrlichkeit/ vnd
ohn Geſchwinde deß Geiſtes GOttes geſchicht: Darumb auch
mir nuͤtzer were/ ſtillſchweigen/ vnd allein hoͤren/ die Stimme deß
Braͤutigams/ dann auß dem Schlaaff vnd Gehoͤr lauffen.

Die erſte Vrſach/ nimbt er von dem Schaͤnden vnd Schmaͤ-
hen der Zanckſuͤchtigen alſo: Wann einem vber ſeinen Halß ein
Moab/ oder ein Babyloniſcher Knecht kompt/ ſo iſt es ſchwaͤr/ daß
er ſich in ſchuldiger Maͤſſigkeit gegen jhm erzeige/ vnd vor hohlhip-
piſchem Fluchen vnnd Vermaledeyung enthalte. Jtem/ auch iſt
es euch vnverborgen/ daß ich mich ſchwaͤrlich vor jhnen bergen kan/
vnd daß ich auff jhre vnnütze Scheltwort ohne Vppigkeit nicht
antworten kan; dardurch ich den Vnverſtaͤndigen einen Strick jh-
res Erkanntnüß legen moͤchte/ als etliche gethan haben/ vnd mich
ein Vrſach ſetzen deß Abbruchs Goͤttlicher Liebe/ vnd der Spott-
werck/ welche die Narꝛen mit den guten einleſen; das dann GOtt
vnd ſeinem Volck zu Vnehren vnd Nachtheil gereychen moͤchte.
Jtem/ die Schreiberey iſt geneigter zu Spotten vnd Hoͤhnen/ dann
zum Vnterweiſen/ vnd zum Lehren.

Die andere Vrſach/ daß er nicht gern ſchreibe/ nimbt er von

der

E e

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[217/0225] ET RESTAVR. DISCVRS. XX. Wittenberg in das Gezaͤnck ſich begeben: Welches jhm gar nicht anſtunde. Dann es hoffeten viel fromme Hertzen/ es muͤſte endlich die Wahrheit herfuͤr brechen/ wann man beyde Meinungen auff- ſpannete/ vnd die Sonne ließ durchleuchten: Doch antwortet er jhnen alſo: Bruͤder/ jhr wundert/ daß ich ſtillſchweige/ vnd nicht ſchrieb/ vnd beſchuldiget meine Faulheit darmit/ vnd thut/ als etli- che/ die tãglich vber mich ſchreyen: Jch verlaß ein beſſere Arbeit der Lection (die Schrifft außzulegen) vnnd vbe mich in euſſerlicher laiſcher Arbeit/ vnd vnterſtehet euch/ mich zum ſchreiben zubringen/ als were ich euch pflichtig mit ſchreiben zudienen/ gleich als moͤch- te ſolcher Dienſt ohne Faͤhrlichkeit vnd Nachtheil deß Geiſtes ge- ſchehen. Jch wil aber/ hoffe ich/ euch gnugſame Vrſachen an- zeigen/ vnd euch mit ſchrifftlichem Gezeugnuͤß fahen/ vnnd dahin fuͤhren/ da jhr bekennen muͤſſet/ daß kein euſſerliches Bekanntnuͤß/ als ſchreiben vnnd predigen/ der Wahrheit ohn Faͤhrlichkeit/ vnd ohn Geſchwinde deß Geiſtes GOttes geſchicht: Darumb auch mir nuͤtzer were/ ſtillſchweigen/ vnd allein hoͤren/ die Stimme deß Braͤutigams/ dann auß dem Schlaaff vnd Gehoͤr lauffen. Die erſte Vrſach/ nimbt er von dem Schaͤnden vnd Schmaͤ- hen der Zanckſuͤchtigen alſo: Wann einem vber ſeinen Halß ein Moab/ oder ein Babyloniſcher Knecht kompt/ ſo iſt es ſchwaͤr/ daß er ſich in ſchuldiger Maͤſſigkeit gegen jhm erzeige/ vnd vor hohlhip- piſchem Fluchen vnnd Vermaledeyung enthalte. Jtem/ auch iſt es euch vnverborgen/ daß ich mich ſchwaͤrlich vor jhnen bergen kan/ vnd daß ich auff jhre vnnütze Scheltwort ohne Vppigkeit nicht antworten kan; dardurch ich den Vnverſtaͤndigen einen Strick jh- res Erkanntnüß legen moͤchte/ als etliche gethan haben/ vnd mich ein Vrſach ſetzen deß Abbruchs Goͤttlicher Liebe/ vnd der Spott- werck/ welche die Narꝛen mit den guten einleſen; das dann GOtt vnd ſeinem Volck zu Vnehren vnd Nachtheil gereychen moͤchte. Jtem/ die Schreiberey iſt geneigter zu Spotten vnd Hoͤhnen/ dann zum Vnterweiſen/ vnd zum Lehren. Die andere Vrſach/ daß er nicht gern ſchreibe/ nimbt er von der E e

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/225>, abgerufen am 16.02.2025.

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