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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. XIX.

dampt/ auff eygener Meynung halßstarrig blieb/ vnd in Ketzerey of-
fentlich ergriffen wer/ zuhören/ noch vorkommen zulassen/ ehe es zu
Vollziehung der Bull gelangt/ vnd geschlossen/ daß er durch einen
Herolden zur Stell gebracht würde; nicht zwar vber einigen Glau-
bensartickel zuerkennen vnd zuvrtheilen/ welche Erkanntnuß dem
Bapst allein zukomme/ sondern jhn durch heilsame Erinnerungen
auff den rechten Weg wider zubringen. Erzehlt ferner/ wie Luther
in die zumal herrliche Versamlung kommen/ was man jhn gefragt/
vnd er geantwortet/ vnd wie man jhn lassen hinziehen.

Schließt endlich/ er erkenne jhn nicht vor ein Menschen/ son-
dern vor den Teuffel selbst/ der vnter der Gestalt eines Menschen/
zum Vntergang deß menschlichen Geschlechts/ eine Mönchskap-
pen angezogen/ sehr vieler Ketzer zumal verdampte/ vnd längst ver-
grabene Ketzereyen in ein stinckenden Sack zusammen geklaubt/ auch
etliche gantz Nagelnew von sich selbst erdacht/ vnd vnter der ange-
masten Predigt deß Glaubens/ dener seinen Betrug zubemänteln/
so offt vnd so eyfferig vorschützt/ den wahren Glauben gantz zerstö-
ret; Ja/ vnter dem Vorwand der Freyheit/ die er verspreche/ deß
Teuffels Joch vnd Dienstbarkeit einführe/ vnd vnter dem Namen
der Evangelischen Bekantnüß/ den gantzen Evangelischen Frieden
vnd Liebe/ sampt allerding Ordnung/ mit dem so gar schönen An-
sehen/ der gantzen Kirchen zuverkehren/ zuschwächen/ vnd vnter die
Füß zulegen sich vnterstehe. Wil derowegen vmb der Ehre Gottes
willen/ auß Ehrerbietung gegen der Kirchen/ vnd wegen deß Reichs
schuldiger Hohheit/ auß Raht vnd Einwilligung der Chur-Für-
sten/ vnd Ständen/ daß das vom Bapst gefaste Vrtheil Krafft ha-
be/ vnd befihlt/ daß man erwehnten Luthern/ vor einen offentlichen
Ketzer halte vnd erkenne/ mit angehenckter Straff gegen jederman/
auch gegen die Fürsten vnd Stände/ daß jhn niemand/ nach verflos-
senen 21. Tagen/ herberge/ noch beschütze/ sondern vielmehr Handvest
mache/ vnd verwahre: Seine Gesellen aber/ Helffer vnd Gönner/ al-
ler jhrer Güter/ beweg-vnd vnbeweglichen entsetzte. Vber diß verbote
er auch Luthers Bücher zuhaben/ noch zulesen/ ob auch schon etwas

guts

D d ij

ET RESTAVR. DISCVRS. XIX.

dampt/ auff eygener Meynung halßſtarꝛig blieb/ vnd in Ketzerey of-
fentlich ergriffen wer/ zuhoͤren/ noch vorkommen zulaſſen/ ehe es zu
Vollziehung der Bull gelangt/ vnd geſchloſſen/ daß er durch einen
Herolden zur Stell gebracht wuͤrde; nicht zwar vber einigen Glau-
bensartickel zuerkennen vnd zuvrtheilen/ welche Erkanntnuß dem
Bapſt allein zukomme/ ſondern jhn durch heilſame Erinnerungen
auff den rechten Weg wider zubringen. Erzehlt ferner/ wie Luther
in die zumal herꝛliche Verſamlung kommen/ was man jhn gefragt/
vnd er geantwortet/ vnd wie man jhn laſſen hinziehen.

Schließt endlich/ er erkenne jhn nicht vor ein Menſchen/ ſon-
dern vor den Teuffel ſelbſt/ der vnter der Geſtalt eines Menſchen/
zum Vntergang deß menſchlichen Geſchlechts/ eine Moͤnchskap-
pen angezogen/ ſehr vieler Ketzer zumal verdampte/ vnd laͤngſt ver-
grabene Ketzereyen in ein ſtinckenden Sack zuſam̃en geklaubt/ auch
etliche gantz Nagelnew von ſich ſelbſt erdacht/ vnd vnter der ange-
maſten Predigt deß Glaubens/ dener ſeinen Betrug zubemaͤnteln/
ſo offt vnd ſo eyfferig vorſchuͤtzt/ den wahren Glauben gantz zerſtoͤ-
ret; Ja/ vnter dem Vorwand der Freyheit/ die er verſpreche/ deß
Teuffels Joch vnd Dienſtbarkeit einfuͤhre/ vnd vnter dem Namen
der Evangeliſchen Bekantnuͤß/ den gantzen Evangeliſchen Frieden
vnd Liebe/ ſampt allerding Ordnung/ mit dem ſo gar ſchoͤnen An-
ſehen/ der gantzen Kirchen zuverkehren/ zuſchwaͤchen/ vnd vnter die
Fuͤß zulegen ſich vnterſtehe. Wil derowegen vmb der Ehre Gottes
willen/ auß Ehrerbietung gegen der Kirchen/ vnd wegen deß Reichs
ſchuldiger Hohheit/ auß Raht vnd Einwilligung der Chur-Fuͤr-
ſten/ vnd Staͤnden/ daß das vom Bapſt gefaſte Vrtheil Krafft ha-
be/ vnd befihlt/ daß man erwehnten Luthern/ vor einen offentlichen
Ketzer halte vnd erkenne/ mit angehenckter Straff gegen jederman/
auch gegen die Fuͤrſten vnd Staͤnde/ daß jhn niemand/ nach verfloſ-
ſenẽ 21. Tagen/ herberge/ noch beſchuͤtze/ ſondern vielmehr Handveſt
mache/ vñ verwahre: Seine Geſellen aber/ Helffer vñ Goͤnner/ al-
ler jhrer Guͤter/ beweg-vñ vnbeweglichẽ entſetzte. Vber diß verbote
er auch Luthers Buͤcher zuhabẽ/ noch zuleſen/ ob auch ſchon etwas

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[211/0219] ET RESTAVR. DISCVRS. XIX. dampt/ auff eygener Meynung halßſtarꝛig blieb/ vnd in Ketzerey of- fentlich ergriffen wer/ zuhoͤren/ noch vorkommen zulaſſen/ ehe es zu Vollziehung der Bull gelangt/ vnd geſchloſſen/ daß er durch einen Herolden zur Stell gebracht wuͤrde; nicht zwar vber einigen Glau- bensartickel zuerkennen vnd zuvrtheilen/ welche Erkanntnuß dem Bapſt allein zukomme/ ſondern jhn durch heilſame Erinnerungen auff den rechten Weg wider zubringen. Erzehlt ferner/ wie Luther in die zumal herꝛliche Verſamlung kommen/ was man jhn gefragt/ vnd er geantwortet/ vnd wie man jhn laſſen hinziehen. Schließt endlich/ er erkenne jhn nicht vor ein Menſchen/ ſon- dern vor den Teuffel ſelbſt/ der vnter der Geſtalt eines Menſchen/ zum Vntergang deß menſchlichen Geſchlechts/ eine Moͤnchskap- pen angezogen/ ſehr vieler Ketzer zumal verdampte/ vnd laͤngſt ver- grabene Ketzereyen in ein ſtinckenden Sack zuſam̃en geklaubt/ auch etliche gantz Nagelnew von ſich ſelbſt erdacht/ vnd vnter der ange- maſten Predigt deß Glaubens/ dener ſeinen Betrug zubemaͤnteln/ ſo offt vnd ſo eyfferig vorſchuͤtzt/ den wahren Glauben gantz zerſtoͤ- ret; Ja/ vnter dem Vorwand der Freyheit/ die er verſpreche/ deß Teuffels Joch vnd Dienſtbarkeit einfuͤhre/ vnd vnter dem Namen der Evangeliſchen Bekantnuͤß/ den gantzen Evangeliſchen Frieden vnd Liebe/ ſampt allerding Ordnung/ mit dem ſo gar ſchoͤnen An- ſehen/ der gantzen Kirchen zuverkehren/ zuſchwaͤchen/ vnd vnter die Fuͤß zulegen ſich vnterſtehe. Wil derowegen vmb der Ehre Gottes willen/ auß Ehrerbietung gegen der Kirchen/ vnd wegen deß Reichs ſchuldiger Hohheit/ auß Raht vnd Einwilligung der Chur-Fuͤr- ſten/ vnd Staͤnden/ daß das vom Bapſt gefaſte Vrtheil Krafft ha- be/ vnd befihlt/ daß man erwehnten Luthern/ vor einen offentlichen Ketzer halte vnd erkenne/ mit angehenckter Straff gegen jederman/ auch gegen die Fuͤrſten vnd Staͤnde/ daß jhn niemand/ nach verfloſ- ſenẽ 21. Tagen/ herberge/ noch beſchuͤtze/ ſondern vielmehr Handveſt mache/ vñ verwahre: Seine Geſellen aber/ Helffer vñ Goͤnner/ al- ler jhrer Guͤter/ beweg-vñ vnbeweglichẽ entſetzte. Vber diß verbote er auch Luthers Buͤcher zuhabẽ/ noch zuleſen/ ob auch ſchon etwas guts D d ij

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 211. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/219>, abgerufen am 22.11.2024.

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