Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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GERMANIAE PERTVRBATAE

ein redlicher/ frommer Mann vnter denselben zusehen: Vnd ge-
wißlich/ da ein solcher sich darthut/ dem soll man wundergrosse Ehr
anthun. Dann es ist sehr schwähr/ vnd vbergrossen Lobswürdig/
daß der in grosser Freymühtigkeit zusündigen stehet/ ein vntadelich
Leben führe/ auch findet man solcher Leut wenig. Dannes ist ja vn-
ter den Gewaltigen der gröste Hauff gottloß vnd verrucht. Derwe-
gen/ wann Rhadamanthus, wie gesagt/ ein solchen betretten/ erkent
er nichts anders anders an jhm/ nicht wer er sey/ noch von welchen
Vorältern er entsprossen/ sondern/ ob er böß sey? Vnd wann er jhn
also befind/ schickt er jhn in die Hölle/ mit einem Zeichen/ ob er zu-
heilen/ oder nicht zuheilen scheine? Vnd wann der Gesell dorthin
kompt/ empfänget er sein verdiente Straaff. Jederweilen aber be-
schawet er ein ander Gemüht/ eines gemeinen/ oder andern Manns/
der Gottsförchtig vnnd auffrichtig gelebt hat (wie ich dann für-
nemlich von den Philosophen halte/ die sich mit frembden Händeln
nicht beladen/ sondern das jhrige schaffen) demselben spricht er freu-
dig zu/ vnd schickt jhn in die seligen Jnsuln.

Darumb ziehe ich dergleichen Reden zu Gemüht/ vnd beden-
cke mich/ wie ich dem Richter ein gantz gesundes Gemüht könne
darbieten. Vnd eben deßwegen achte ich keiner Ehr/ so mir der ge-
meine Pöbel möchte anthun/ sondern betrachte die Warheit/ vnd
befleissige mich hinfüro/ so viel mir jmmer müglich seyn wird/ als
ein frommer Mann/ zuleben vnd zusterben. Vnd hier zu vermah-
ne ich Jedermänniglich nach Müglichkeit: Vnd schreye auch eben
dich an/ zu einem solchen Leben vnd Kampff zukommen/ welchen ich
bedawre/ ein jeder Mensch in diesem Leben vor allen Widrigkeiten
außzustehen hat. Darumb straffe ich dich auch mit harten Wor-
ten/ weil du dir alsdann nicht wirst helffen können/ wann das Vr-
theil vber dich selbst gehen soll/ vnd der Spruch/ von deme ich jetzt-
erwehnte/ abgefasset wird. Du magst dieses wol für ein Mähr-
lein auß der Spinnstuben halten/ vnd meine Wort in den Wind
schlagen. Doch wäre es fürwar nichts wunderliches/ wann du
dieses verachtest/ aber einigerley Weiß was bessers suchetest/ auff

daß

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

ein redlicher/ frommer Mann vnter denſelben zuſehen: Vnd ge-
wißlich/ da ein ſolcher ſich darthut/ dem ſoll man wundergroſſe Ehr
anthun. Dann es iſt ſehr ſchwaͤhr/ vnd vbergroſſen Lobswuͤrdig/
daß der in groſſer Freymuͤhtigkeit zuſuͤndigen ſtehet/ ein vntadelich
Leben fuͤhre/ auch findet man ſolcher Leut wenig. Dannes iſt ja vn-
ter den Gewaltigen der groͤſte Hauff gottloß vñ verrucht. Derwe-
gen/ wann Rhadamanthus, wie geſagt/ ein ſolchen betretten/ erkent
er nichts anders anders an jhm/ nicht wer er ſey/ noch von welchen
Voraͤltern er entſproſſen/ ſondern/ ob er boͤß ſey? Vnd wann er jhn
alſo befind/ ſchickt er jhn in die Hoͤlle/ mit einem Zeichen/ ob er zu-
heilen/ oder nicht zuheilen ſcheine? Vnd wann der Geſell dorthin
kompt/ empfaͤnget er ſein verdiente Straaff. Jederweilen aber be-
ſchawet er ein ander Gemuͤht/ eines gemeinen/ oder andern Manns/
der Gottsfoͤrchtig vnnd auffrichtig gelebt hat (wie ich dann fuͤr-
nemlich von den Philoſophen halte/ die ſich mit frembden Haͤndeln
nicht beladen/ ſondern das jhrige ſchaffen) demſelben ſpricht er freu-
dig zu/ vnd ſchickt jhn in die ſeligen Jnſuln.

Darumb ziehe ich dergleichen Reden zu Gemuͤht/ vnd beden-
cke mich/ wie ich dem Richter ein gantz geſundes Gemuͤht koͤnne
darbieten. Vnd eben deßwegen achte ich keiner Ehr/ ſo mir der ge-
meine Poͤbel moͤchte anthun/ ſondern betrachte die Warheit/ vnd
befleiſſige mich hinfuͤro/ ſo viel mir jmmer muͤglich ſeyn wird/ als
ein frommer Mann/ zuleben vnd zuſterben. Vnd hier zu vermah-
ne ich Jedermaͤnniglich nach Muͤglichkeit: Vnd ſchreye auch eben
dich an/ zu einem ſolchen Leben vnd Kampff zukommen/ welchen ich
bedawre/ ein jeder Menſch in dieſem Leben vor allen Widrigkeiten
außzuſtehen hat. Darumb ſtraffe ich dich auch mit harten Wor-
ten/ weil du dir alsdann nicht wirſt helffen koͤnnen/ wann das Vr-
theil vber dich ſelbſt gehen ſoll/ vnd der Spruch/ von deme ich jetzt-
erwehnte/ abgefaſſet wird. Du magſt dieſes wol fuͤr ein Maͤhr-
lein auß der Spinnſtuben halten/ vnd meine Wort in den Wind
ſchlagen. Doch waͤre es fürwar nichts wunderliches/ wann du
dieſes verachteſt/ aber einigerley Weiß was beſſers ſucheteſt/ auff

daß

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[160/0168] GERMANIÆ PERTVRBATÆ ein redlicher/ frommer Mann vnter denſelben zuſehen: Vnd ge- wißlich/ da ein ſolcher ſich darthut/ dem ſoll man wundergroſſe Ehr anthun. Dann es iſt ſehr ſchwaͤhr/ vnd vbergroſſen Lobswuͤrdig/ daß der in groſſer Freymuͤhtigkeit zuſuͤndigen ſtehet/ ein vntadelich Leben fuͤhre/ auch findet man ſolcher Leut wenig. Dannes iſt ja vn- ter den Gewaltigen der groͤſte Hauff gottloß vñ verrucht. Derwe- gen/ wann Rhadamanthus, wie geſagt/ ein ſolchen betretten/ erkent er nichts anders anders an jhm/ nicht wer er ſey/ noch von welchen Voraͤltern er entſproſſen/ ſondern/ ob er boͤß ſey? Vnd wann er jhn alſo befind/ ſchickt er jhn in die Hoͤlle/ mit einem Zeichen/ ob er zu- heilen/ oder nicht zuheilen ſcheine? Vnd wann der Geſell dorthin kompt/ empfaͤnget er ſein verdiente Straaff. Jederweilen aber be- ſchawet er ein ander Gemuͤht/ eines gemeinen/ oder andern Manns/ der Gottsfoͤrchtig vnnd auffrichtig gelebt hat (wie ich dann fuͤr- nemlich von den Philoſophen halte/ die ſich mit frembden Haͤndeln nicht beladen/ ſondern das jhrige ſchaffen) demſelben ſpricht er freu- dig zu/ vnd ſchickt jhn in die ſeligen Jnſuln. Darumb ziehe ich dergleichen Reden zu Gemuͤht/ vnd beden- cke mich/ wie ich dem Richter ein gantz geſundes Gemuͤht koͤnne darbieten. Vnd eben deßwegen achte ich keiner Ehr/ ſo mir der ge- meine Poͤbel moͤchte anthun/ ſondern betrachte die Warheit/ vnd befleiſſige mich hinfuͤro/ ſo viel mir jmmer muͤglich ſeyn wird/ als ein frommer Mann/ zuleben vnd zuſterben. Vnd hier zu vermah- ne ich Jedermaͤnniglich nach Muͤglichkeit: Vnd ſchreye auch eben dich an/ zu einem ſolchen Leben vnd Kampff zukommen/ welchen ich bedawre/ ein jeder Menſch in dieſem Leben vor allen Widrigkeiten außzuſtehen hat. Darumb ſtraffe ich dich auch mit harten Wor- ten/ weil du dir alsdann nicht wirſt helffen koͤnnen/ wann das Vr- theil vber dich ſelbſt gehen ſoll/ vnd der Spruch/ von deme ich jetzt- erwehnte/ abgefaſſet wird. Du magſt dieſes wol fuͤr ein Maͤhr- lein auß der Spinnſtuben halten/ vnd meine Wort in den Wind ſchlagen. Doch waͤre es fürwar nichts wunderliches/ wann du dieſes verachteſt/ aber einigerley Weiß was beſſers ſucheteſt/ auff daß

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 160. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/168>, abgerufen am 17.02.2025.

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