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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. XIII.

schoff von Speyer auffgetragen/ daß er solte/ wie er dann gethan/
weise vnd gelehrte Männer bescheyden/ vnd alles reifflich vbergeben
lassen. Nach langer Erwegung/ vnd verzeichneten Motiven (da
dann Petrus Galatinus, Erasmus Roterodamus, Iacobus Que-
stenbergius, vnd Huldaricus Huttenus gar nicht gefeyert/ vnd
dem Reuchlin/ als einem vertraweten Freund/ die Stang redlich
gehalten) fiel das Vrtheil nach Reuchlins Meynung/ ob schon die
zu Cölln inmittels vorgegriffen. Der Bischoff zu Speyer wolte
die Händ nicht gar verbrennen/ ob es jhn schon verdroß/ sondern v-
berschickt die Acta, vnd den gantzen Vberlauff nach Rom. Der
Bapst konte nicht anderst/ als dem Reuchlin recht/ aber dem eyffe-
rigen Doctor Hochstrat/ der zu seiner eygenen Schand drey gantzer
Jahr zu Rom auffgewartet/ verloren geben. Vnd da hätte man
gesehen/ was es vor Händel geben: Wie Cölln vnd Löven/ auch
Pariß/ da Reuchlin längst ein Student gewesen/ welche alle Do-
ctor Hochstrat zuvor eingenommen/ die auch sein hohes Ampt
förchten/ wider Reuchlin vnd dessen Anhang/ oder günstige Rich-
ter in Eyffer entbrant; wie auch jhnen geantwortet worden/ Reuch-
lin wurd deß Keysers Raht/ vnnd von Erasmo nach seinem Tod
canonisiert.

Diese grosse Vngelegenheit kam her von einem Juden/ Pfef-
ferkorn/ der die Beschneidung verläugnet/ vnnd die Christliche
Tauff angenommen/ dem Keyser/ vnd den Geistlichen bey Hoff/
damit er nur vor einen Judenfeind/ vnd rechten Christen angesehen/
oder von den Juden/ als ein Retter angeschryen were/ im Fall er sol-
ches Vnheil abwenden könte/ vorbrachte: Man müste den Juden
alle Bücher/ außerhalb der Bibel/ auß den Händen reissen/ wann
sie je solten bekehret werden.

Was aber dieser Pfefferkorn vor ein ehrlicher Gesell gewe-
sen/ das mögen die Gerichtsbücher zu Hall in Sachsen wissen/ vnd
vmb schrecklicher Gottslästerung willen/ in Ewigkeit verschwei-
gen/ ob sie jhn schon im Jahr 1524. mit glüenden Zangen zerrissen/
vnd mit Fewer verbrand haben/ nach dem er sich/ wie schändlich er

mit

T ij

ET RESTAVR. DISCVRS. XIII.

ſchoff von Speyer auffgetragen/ daß er ſolte/ wie er dann gethan/
weiſe vnd gelehrte Maͤnner beſcheyden/ vnd alles reifflich vbergeben
laſſen. Nach langer Erwegung/ vnd verzeichneten Motiven (da
dann Petrus Galatinus, Eraſmus Roterodamus, Iacobus Que-
ſtenbergius, vnd Huldaricus Huttenus gar nicht gefeyert/ vnd
dem Reuchlin/ als einem vertraweten Freund/ die Stang redlich
gehalten) fiel das Vrtheil nach Reuchlins Meynung/ ob ſchon die
zu Coͤlln inmittels vorgegriffen. Der Biſchoff zu Speyer wolte
die Haͤnd nicht gar verbrennen/ ob es jhn ſchon verdroß/ ſondern v-
berſchickt die Acta, vnd den gantzen Vberlauff nach Rom. Der
Bapſt konte nicht anderſt/ als dem Reuchlin recht/ aber dem eyffe-
rigen Doctor Hochſtrat/ der zu ſeiner eygenen Schand drey gantzer
Jahr zu Rom auffgewartet/ verloren geben. Vnd da haͤtte man
geſehen/ was es vor Haͤndel geben: Wie Coͤlln vnd Loͤven/ auch
Pariß/ da Reuchlin laͤngſt ein Student geweſen/ welche alle Do-
ctor Hochſtrat zuvor eingenommen/ die auch ſein hohes Ampt
foͤrchten/ wider Reuchlin vnd deſſen Anhang/ oder guͤnſtige Rich-
ter in Eyffer entbrant; wie auch jhnen geantwortet worden/ Reuch-
lin wurd deß Keyſers Raht/ vnnd von Eraſmo nach ſeinem Tod
canoniſiert.

Dieſe groſſe Vngelegenheit kam her von einem Juden/ Pfef-
ferkorn/ der die Beſchneidung verlaͤugnet/ vnnd die Chriſtliche
Tauff angenommen/ dem Keyſer/ vnd den Geiſtlichen bey Hoff/
damit er nur vor einen Judenfeind/ vnd rechten Chriſten angeſehen/
oder von den Juden/ als ein Retter angeſchryen were/ im Fall er ſol-
ches Vnheil abwenden koͤnte/ vorbrachte: Man muͤſte den Juden
alle Bücher/ außerhalb der Bibel/ auß den Haͤnden reiſſen/ wann
ſie je ſolten bekehret werden.

Was aber dieſer Pfefferkorn vor ein ehrlicher Geſell gewe-
ſen/ das moͤgen die Gerichtsbuͤcher zu Hall in Sachſen wiſſen/ vnd
vmb ſchrecklicher Gottslaͤſterung willen/ in Ewigkeit verſchwei-
gen/ ob ſie jhn ſchon im Jahr 1524. mit gluͤenden Zangen zerriſſen/
vnd mit Fewer verbrand haben/ nach dem er ſich/ wie ſchaͤndlich er

mit

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[147/0155] ET RESTAVR. DISCVRS. XIII. ſchoff von Speyer auffgetragen/ daß er ſolte/ wie er dann gethan/ weiſe vnd gelehrte Maͤnner beſcheyden/ vnd alles reifflich vbergeben laſſen. Nach langer Erwegung/ vnd verzeichneten Motiven (da dann Petrus Galatinus, Eraſmus Roterodamus, Iacobus Que- ſtenbergius, vnd Huldaricus Huttenus gar nicht gefeyert/ vnd dem Reuchlin/ als einem vertraweten Freund/ die Stang redlich gehalten) fiel das Vrtheil nach Reuchlins Meynung/ ob ſchon die zu Coͤlln inmittels vorgegriffen. Der Biſchoff zu Speyer wolte die Haͤnd nicht gar verbrennen/ ob es jhn ſchon verdroß/ ſondern v- berſchickt die Acta, vnd den gantzen Vberlauff nach Rom. Der Bapſt konte nicht anderſt/ als dem Reuchlin recht/ aber dem eyffe- rigen Doctor Hochſtrat/ der zu ſeiner eygenen Schand drey gantzer Jahr zu Rom auffgewartet/ verloren geben. Vnd da haͤtte man geſehen/ was es vor Haͤndel geben: Wie Coͤlln vnd Loͤven/ auch Pariß/ da Reuchlin laͤngſt ein Student geweſen/ welche alle Do- ctor Hochſtrat zuvor eingenommen/ die auch ſein hohes Ampt foͤrchten/ wider Reuchlin vnd deſſen Anhang/ oder guͤnſtige Rich- ter in Eyffer entbrant; wie auch jhnen geantwortet worden/ Reuch- lin wurd deß Keyſers Raht/ vnnd von Eraſmo nach ſeinem Tod canoniſiert. Dieſe groſſe Vngelegenheit kam her von einem Juden/ Pfef- ferkorn/ der die Beſchneidung verlaͤugnet/ vnnd die Chriſtliche Tauff angenommen/ dem Keyſer/ vnd den Geiſtlichen bey Hoff/ damit er nur vor einen Judenfeind/ vnd rechten Chriſten angeſehen/ oder von den Juden/ als ein Retter angeſchryen were/ im Fall er ſol- ches Vnheil abwenden koͤnte/ vorbrachte: Man muͤſte den Juden alle Bücher/ außerhalb der Bibel/ auß den Haͤnden reiſſen/ wann ſie je ſolten bekehret werden. Was aber dieſer Pfefferkorn vor ein ehrlicher Geſell gewe- ſen/ das moͤgen die Gerichtsbuͤcher zu Hall in Sachſen wiſſen/ vnd vmb ſchrecklicher Gottslaͤſterung willen/ in Ewigkeit verſchwei- gen/ ob ſie jhn ſchon im Jahr 1524. mit gluͤenden Zangen zerriſſen/ vnd mit Fewer verbrand haben/ nach dem er ſich/ wie ſchaͤndlich er mit T ij

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 147. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/155>, abgerufen am 23.11.2024.

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