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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. XIII.

zuerregen/ vnd zum Abfall vom Röm. Stul zubewegen. Von jhm
schrieb Jacob Prun/ Calendersteller zu Vlm/ in einer Practick/ so
er Anno 1500. lassen außgehen: Es wird einer im Jahr 1520. sich
herfür thun/ vnd Bücher in Teutscher vnd Lateinischer Spraach/
wider vnsern Römischen Bapst/ seine Cardinäl vnd Priester/ ja wi-
der die gantze Clerisey/ offentlich drucken lassen/ vnd alle jhre Vn-
art vnd Boßheit offenbaren/ vnd entdecken.

Ja/ es schreibet Wolfius bey dem Jahr 1170. Es hab Key-
ser Friderich mit dem rohten Barth/ in Kärndten eine Kirch ge-
bawet/ vnd ein steinern Bild darinn gesetzt/ wie ein Mönch mit ei-
nem Gürtel/ vnd blossem Haupt/ dem Luther nicht vngleich; auch
oben vber/ mit grossen Buchstaben geschrieben/ Lutherus. Ob
nun der Bildhawer etwan also geheissen/ oder dieser Name in fol-
genden Zeiten daran kommen/ oder auch Luther ohngefehr dem
Bild an Gestalt gleich gewesen/ (sintemal erwehnter Keyser/ mit
den Bäpsten viel zuschicken gehabt) stehet an seinem Ort.

Es hat aber Luther keine geringe Vorbereytung der Gemüh-
ter/ bey den Gelehrten gefunden. Dieselbe nennete man vor alten
Zeiten Philosophos, auch Grammaticos, endlich/ Criticos, vnd
vmb selbige Gegend die Poeten/ weil sie die Hauptspraachen nicht
nur recht verstunden/ sondern auch zu vnderscheyden wusten/ was
gut vnnd passierlich/ oder nicht wäre. Diese geriehten in bittern
Zanck vnnd vnversöhnliche Feindschafft bey der Clerisey/ welche
von Rom ein geradbrechtes Latein brachten/ oder in einem Kloster
die verschimlete. Spraach erlernete/ allenthalben die Oberhand er-
hielte/ wann sie nur auß dem Buch das nohtwendige Latein lesen
konte. Aber der Spraachen Rechtkündige trieben nur jhnen Hohn
vnd Spott darmit: Vnd wann Fehler in den Sitten/ die jeder-
weilen wider die Erbarkeit lieffen/ neben der vnbesonnenen Ver-
handlung deß Gottesdienstes/ so das Gewissen ärgerte/ gieng es
nach Art der alten Poeten/ an ein musterhafftig Durchziehen. Da-
durch jene sich verbitterten/ vnd allerhand Mittel sich zurächen/ bey
sich selbst/ vnd bey den Potentaten suchten/ vnd ergriffen.

Sol-

ET RESTAVR. DISCVRS. XIII.

zuerregen/ vnd zum Abfall vom Roͤm. Stul zubewegen. Von jhm
ſchrieb Jacob Prun/ Calenderſteller zu Vlm/ in einer Practick/ ſo
er Anno 1500. laſſen außgehen: Es wird einer im Jahr 1520. ſich
herfuͤr thun/ vnd Buͤcher in Teutſcher vnd Lateiniſcher Spraach/
wider vnſern Roͤmiſchen Bapſt/ ſeine Cardinaͤl vnd Prieſter/ ja wi-
der die gantze Cleriſey/ offentlich drucken laſſen/ vnd alle jhre Vn-
art vnd Boßheit offenbaren/ vnd entdecken.

Ja/ es ſchreibet Wolfius bey dem Jahr 1170. Es hab Key-
ſer Friderich mit dem rohten Barth/ in Kaͤrndten eine Kirch ge-
bawet/ vnd ein ſteinern Bild darinn geſetzt/ wie ein Moͤnch mit ei-
nem Guͤrtel/ vnd bloſſem Haupt/ dem Luther nicht vngleich; auch
oben vber/ mit groſſen Buchſtaben geſchrieben/ Lutherus. Ob
nun der Bildhawer etwan alſo geheiſſen/ oder dieſer Name in fol-
genden Zeiten daran kommen/ oder auch Luther ohngefehr dem
Bild an Geſtalt gleich geweſen/ (ſintemal erwehnter Keyſer/ mit
den Baͤpſten viel zuſchicken gehabt) ſtehet an ſeinem Ort.

Es hat aber Luther keine geringe Vorbereytung der Gemuͤh-
ter/ bey den Gelehrten gefunden. Dieſelbe nennete man vor alten
Zeiten Philoſophos, auch Grammaticos, endlich/ Criticos, vnd
vmb ſelbige Gegend die Poeten/ weil ſie die Hauptſpraachen nicht
nur recht verſtunden/ ſondern auch zu vnderſcheyden wuſten/ was
gut vnnd paſſierlich/ oder nicht waͤre. Dieſe geriehten in bittern
Zanck vnnd vnverſoͤhnliche Feindſchafft bey der Cleriſey/ welche
von Rom ein geradbrechtes Latein brachten/ oder in einem Kloſter
die verſchimlete. Spraach erlernete/ allenthalben die Oberhand er-
hielte/ wann ſie nur auß dem Buch das nohtwendige Latein leſen
konte. Aber der Spraachen Rechtkuͤndige trieben nur jhnen Hohn
vnd Spott darmit: Vnd wann Fehler in den Sitten/ die jeder-
weilen wider die Erbarkeit lieffen/ neben der vnbeſonnenen Ver-
handlung deß Gottesdienſtes/ ſo das Gewiſſen aͤrgerte/ gieng es
nach Art der alten Poeten/ an ein muſterhafftig Durchziehen. Da-
durch jene ſich verbitterten/ vnd allerhand Mittel ſich zuraͤchen/ bey
ſich ſelbſt/ vnd bey den Potentaten ſuchten/ vnd ergriffen.

Sol-

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[143/0151] ET RESTAVR. DISCVRS. XIII. zuerregen/ vnd zum Abfall vom Roͤm. Stul zubewegen. Von jhm ſchrieb Jacob Prun/ Calenderſteller zu Vlm/ in einer Practick/ ſo er Anno 1500. laſſen außgehen: Es wird einer im Jahr 1520. ſich herfuͤr thun/ vnd Buͤcher in Teutſcher vnd Lateiniſcher Spraach/ wider vnſern Roͤmiſchen Bapſt/ ſeine Cardinaͤl vnd Prieſter/ ja wi- der die gantze Cleriſey/ offentlich drucken laſſen/ vnd alle jhre Vn- art vnd Boßheit offenbaren/ vnd entdecken. Ja/ es ſchreibet Wolfius bey dem Jahr 1170. Es hab Key- ſer Friderich mit dem rohten Barth/ in Kaͤrndten eine Kirch ge- bawet/ vnd ein ſteinern Bild darinn geſetzt/ wie ein Moͤnch mit ei- nem Guͤrtel/ vnd bloſſem Haupt/ dem Luther nicht vngleich; auch oben vber/ mit groſſen Buchſtaben geſchrieben/ Lutherus. Ob nun der Bildhawer etwan alſo geheiſſen/ oder dieſer Name in fol- genden Zeiten daran kommen/ oder auch Luther ohngefehr dem Bild an Geſtalt gleich geweſen/ (ſintemal erwehnter Keyſer/ mit den Baͤpſten viel zuſchicken gehabt) ſtehet an ſeinem Ort. Es hat aber Luther keine geringe Vorbereytung der Gemuͤh- ter/ bey den Gelehrten gefunden. Dieſelbe nennete man vor alten Zeiten Philoſophos, auch Grammaticos, endlich/ Criticos, vnd vmb ſelbige Gegend die Poeten/ weil ſie die Hauptſpraachen nicht nur recht verſtunden/ ſondern auch zu vnderſcheyden wuſten/ was gut vnnd paſſierlich/ oder nicht waͤre. Dieſe geriehten in bittern Zanck vnnd vnverſoͤhnliche Feindſchafft bey der Cleriſey/ welche von Rom ein geradbrechtes Latein brachten/ oder in einem Kloſter die verſchimlete. Spraach erlernete/ allenthalben die Oberhand er- hielte/ wann ſie nur auß dem Buch das nohtwendige Latein leſen konte. Aber der Spraachen Rechtkuͤndige trieben nur jhnen Hohn vnd Spott darmit: Vnd wann Fehler in den Sitten/ die jeder- weilen wider die Erbarkeit lieffen/ neben der vnbeſonnenen Ver- handlung deß Gottesdienſtes/ ſo das Gewiſſen aͤrgerte/ gieng es nach Art der alten Poeten/ an ein muſterhafftig Durchziehen. Da- durch jene ſich verbitterten/ vnd allerhand Mittel ſich zuraͤchen/ bey ſich ſelbſt/ vnd bey den Potentaten ſuchten/ vnd ergriffen. Sol-

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 143. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/151>, abgerufen am 25.11.2024.

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