Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Walther, Johann: Tempe Historica [...] Lust- und Schauplatz [...] anmuthiger und wolrichender Blumen. Jena, 1669.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

er auch gleich nicht begraben würde.

384.

Adam Neusers Ende.

WIe elendiglich Adam Neuser dahin gangen sey/ und wie er aus einem Calvinischen Pfarrer/ zu einem Arrianer/ und endlich gar zu einem Türcken worden/ ist bekand. Es hat aber dieser Neuser bekand/ daß ihm die Lehr deß Herrn Lutheri von der wesentlichen gegenwart deß Leibes und Bluts Christi im heiligen Abendmal alß ungereime[unleserliches Material] mißfallen/ deß Calvini Meynung aber/ als/ welche der Vernunfft anmutiger/ beliebet habe. Deßgleichen habe er auch in der disputation, von der Person Christi/ ihme nicht können gefallen lassen die Lehr Lutheri und Brentii/ von der reali communicatione Idiomatum, da man lehret / die beyden Naturen in Christo haben ihre Eigenschafften in der Person gemein / in der That und Warheit: Sondern habe es gehalten mit denen/ die da statuiren verbalem communicationem, das ist/ eine solche Gemeinschafft/ da allein die Namen/ und Wort gewechselt werden. Darauff habe er angefangen bey sich selbst zu zweisteln/ ob auch Jesus Mariae Sohn/ könne wahrer GOtt seyn/ dieweil er realiter, das ist/ in der That/ mit Got[unleserliches Material]nichts gemein hätte/ sondern allein nominaliter, den blossen Titul und Namen, Vnd nach

er auch gleich nicht begraben würde.

384.

Adam Neusers Ende.

WIe elendiglich Adam Neuser dahin gangen sey/ und wie er aus einem Calvinischen Pfarrer/ zu einem Arrianer/ und endlich gar zu einem Türcken worden/ ist bekand. Es hat aber dieser Neuser bekand/ daß ihm die Lehr deß Herrn Lutheri von der wesentlichen gegenwart deß Leibes und Bluts Christi im heiligen Abendmal alß ungereime[unleserliches Material] mißfallen/ deß Calvini Meynung aber/ als/ welche der Vernunfft anmutiger/ beliebet habe. Deßgleichen habe er auch in der disputation, von der Person Christi/ ihme nicht können gefallen lassen die Lehr Lutheri und Brentii/ von der reali communicatione Idiomatum, da man lehret / die beyden Naturen in Christo haben ihre Eigenschafften in der Person gemein / in der That und Warheit: Sondern habe es gehalten mit denen/ die da statuiren verbalem communicationem, das ist/ eine solche Gemeinschafft/ da allein die Namen/ und Wort gewechselt werden. Darauff habe er angefangen bey sich selbst zu zweisteln/ ob auch Jesus Mariae Sohn/ könne wahrer GOtt seyn/ dieweil er realiter, das ist/ in der That/ mit Got[unleserliches Material]nichts gemein hätte/ sondern allein nominaliter, den blossen Titul und Namen, Vnd nach 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0753" n="733"/>
er auch gleich nicht                      begraben würde.</p>
        <p>384.</p>
        <p>Adam Neusers Ende.</p>
        <p>WIe elendiglich Adam Neuser dahin gangen sey/ und wie er aus einem Calvinischen                      Pfarrer/ zu einem Arrianer/ und endlich gar zu einem Türcken worden/ ist                      bekand. Es hat aber dieser Neuser bekand/ daß ihm die Lehr deß Herrn Lutheri                      von der wesentlichen gegenwart deß Leibes und Bluts Christi im heiligen Abendmal                      alß ungereime<gap reason="illegible"/> mißfallen/ deß Calvini Meynung aber/ als/ welche der                      Vernunfft anmutiger/ beliebet habe. Deßgleichen habe er auch in der                      disputation, von der Person Christi/ ihme nicht können gefallen lassen die Lehr                      Lutheri und Brentii/ von der reali communicatione Idiomatum, da man lehret /                      die beyden Naturen in Christo haben ihre Eigenschafften in der Person gemein /                      in der That und Warheit: Sondern habe es gehalten mit denen/ die da statuiren                      verbalem communicationem, das ist/ eine solche Gemeinschafft/ da allein die                      Namen/ und Wort gewechselt werden. Darauff habe er angefangen bey sich selbst                      zu zweisteln/ ob auch Jesus Mariae Sohn/ könne wahrer GOtt seyn/ dieweil er                      realiter, das ist/ in der That/ mit Got<gap reason="illegible"/>nichts gemein hätte/ sondern allein                      nominaliter, den blossen Titul und Namen, Vnd nach
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[733/0753] er auch gleich nicht begraben würde. 384. Adam Neusers Ende. WIe elendiglich Adam Neuser dahin gangen sey/ und wie er aus einem Calvinischen Pfarrer/ zu einem Arrianer/ und endlich gar zu einem Türcken worden/ ist bekand. Es hat aber dieser Neuser bekand/ daß ihm die Lehr deß Herrn Lutheri von der wesentlichen gegenwart deß Leibes und Bluts Christi im heiligen Abendmal alß ungereime_ mißfallen/ deß Calvini Meynung aber/ als/ welche der Vernunfft anmutiger/ beliebet habe. Deßgleichen habe er auch in der disputation, von der Person Christi/ ihme nicht können gefallen lassen die Lehr Lutheri und Brentii/ von der reali communicatione Idiomatum, da man lehret / die beyden Naturen in Christo haben ihre Eigenschafften in der Person gemein / in der That und Warheit: Sondern habe es gehalten mit denen/ die da statuiren verbalem communicationem, das ist/ eine solche Gemeinschafft/ da allein die Namen/ und Wort gewechselt werden. Darauff habe er angefangen bey sich selbst zu zweisteln/ ob auch Jesus Mariae Sohn/ könne wahrer GOtt seyn/ dieweil er realiter, das ist/ in der That/ mit Got_ nichts gemein hätte/ sondern allein nominaliter, den blossen Titul und Namen, Vnd nach

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/walther_tempe_1669
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/walther_tempe_1669/753
Zitationshilfe: Walther, Johann: Tempe Historica [...] Lust- und Schauplatz [...] anmuthiger und wolrichender Blumen. Jena, 1669, S. 733. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/walther_tempe_1669/753>, abgerufen am 16.07.2024.