Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

lichen gegenwärtigen Leben nicht mehr zu finden weiß.
Drängt es ihn, im Streben nach Erlösung, zur rückhalts¬
losen Anerkennung der Natur, kann er sich mit dieser nur
in ihrer getreuesten Darstellung, in der sinnlich gegen¬
wärtigen That des Kunstwerkes versöhnen, so ersieht er,
daß diese Versöhnung nicht durch Anerkennung und Dar¬
stellung der sinnlichen Gegenwart, nämlich dieses durch die
Mode eben entstellten Lebens, zu gewinnen ist. Unwill¬
kürlich muß er deshalb in seinem künstlerischen Erlösungs¬
drange willkürlich verfahren; er muß die Natur, die im
gesunden Leben sich ihm ganz von selbst darbieten würde,
da aufsuchen, wo er sie in minderer, endlich in mindester
Entstellung zu gewahren vermag. Ueberall und zu jeder
Zeit hat jedoch der Mensch der Natur das Gewand --
wenn nicht der Mode -- doch der Sitte umgeworfen; die
natürlichste, einfachste, edelste und schönste Sitte ist aller¬
dings die mindeste Entstellung der Natur, sie ist vielmehr
das ihr entsprechendste menschliche Kleid: die Nachahmung,
Darstellung dieser Sitte, -- ohne welche der moderne
Künstler von nirgends her wiederum die Natur darzustellen
vermag, -- ist dem heutigen Leben gegenüber aber den¬
noch ebenfalls ein willkürliches, von der Absicht unerlös¬
bar beherrschtes Verfahren, und was so im redlichsten
Streben nach Natur geschaffen und gestaltet wurde, er¬
scheint, sobald es vor das öffentliche Leben der Gegenwart

lichen gegenwärtigen Leben nicht mehr zu finden weiß.
Drängt es ihn, im Streben nach Erlöſung, zur rückhalts¬
loſen Anerkennung der Natur, kann er ſich mit dieſer nur
in ihrer getreueſten Darſtellung, in der ſinnlich gegen¬
wärtigen That des Kunſtwerkes verſöhnen, ſo erſieht er,
daß dieſe Verſöhnung nicht durch Anerkennung und Dar¬
ſtellung der ſinnlichen Gegenwart, nämlich dieſes durch die
Mode eben entſtellten Lebens, zu gewinnen iſt. Unwill¬
kürlich muß er deshalb in ſeinem künſtleriſchen Erlöſungs¬
drange willkürlich verfahren; er muß die Natur, die im
geſunden Leben ſich ihm ganz von ſelbſt darbieten würde,
da aufſuchen, wo er ſie in minderer, endlich in mindeſter
Entſtellung zu gewahren vermag. Ueberall und zu jeder
Zeit hat jedoch der Menſch der Natur das Gewand —
wenn nicht der Mode — doch der Sitte umgeworfen; die
natürlichſte, einfachſte, edelſte und ſchönſte Sitte iſt aller¬
dings die mindeſte Entſtellung der Natur, ſie iſt vielmehr
das ihr entſprechendſte menſchliche Kleid: die Nachahmung,
Darſtellung dieſer Sitte, — ohne welche der moderne
Künſtler von nirgends her wiederum die Natur darzuſtellen
vermag, — iſt dem heutigen Leben gegenüber aber den¬
noch ebenfalls ein willkürliches, von der Abſicht unerlös¬
bar beherrſchtes Verfahren, und was ſo im redlichſten
Streben nach Natur geſchaffen und geſtaltet wurde, er¬
ſcheint, ſobald es vor das öffentliche Leben der Gegenwart

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0046" n="30"/>
lichen gegenwärtigen Leben nicht mehr zu finden weiß.<lb/>
Drängt es ihn, im Streben nach Erlö&#x017F;ung, zur rückhalts¬<lb/>
lo&#x017F;en Anerkennung der Natur, kann er &#x017F;ich mit die&#x017F;er nur<lb/>
in ihrer getreue&#x017F;ten Dar&#x017F;tellung, in der &#x017F;innlich gegen¬<lb/>
wärtigen That des Kun&#x017F;twerkes ver&#x017F;öhnen, &#x017F;o er&#x017F;ieht er,<lb/>
daß die&#x017F;e Ver&#x017F;öhnung nicht durch Anerkennung und Dar¬<lb/>
&#x017F;tellung der &#x017F;innlichen Gegenwart, nämlich die&#x017F;es durch die<lb/>
Mode eben ent&#x017F;tellten Lebens, zu gewinnen i&#x017F;t. Unwill¬<lb/>
kürlich muß er deshalb in &#x017F;einem kün&#x017F;tleri&#x017F;chen Erlö&#x017F;ungs¬<lb/>
drange willkürlich verfahren; er muß die Natur, die im<lb/>
ge&#x017F;unden Leben &#x017F;ich ihm ganz von &#x017F;elb&#x017F;t darbieten würde,<lb/>
da auf&#x017F;uchen, wo er &#x017F;ie in minderer, endlich in minde&#x017F;ter<lb/>
Ent&#x017F;tellung zu gewahren vermag. Ueberall und zu jeder<lb/>
Zeit hat jedoch der Men&#x017F;ch der Natur das Gewand &#x2014;<lb/>
wenn nicht der Mode &#x2014; doch der Sitte umgeworfen; die<lb/>
natürlich&#x017F;te, einfach&#x017F;te, edel&#x017F;te und &#x017F;chön&#x017F;te Sitte i&#x017F;t aller¬<lb/>
dings die minde&#x017F;te Ent&#x017F;tellung der Natur, &#x017F;ie i&#x017F;t vielmehr<lb/>
das ihr ent&#x017F;prechend&#x017F;te men&#x017F;chliche Kleid: die Nachahmung,<lb/>
Dar&#x017F;tellung die&#x017F;er Sitte, &#x2014; ohne welche der moderne<lb/>
Kün&#x017F;tler von nirgends her wiederum die Natur darzu&#x017F;tellen<lb/>
vermag, &#x2014; i&#x017F;t dem heutigen Leben gegenüber aber den¬<lb/>
noch ebenfalls ein willkürliches, von der Ab&#x017F;icht unerlös¬<lb/>
bar beherr&#x017F;chtes Verfahren, und was &#x017F;o im redlich&#x017F;ten<lb/>
Streben nach Natur ge&#x017F;chaffen und ge&#x017F;taltet wurde, er¬<lb/>
&#x017F;cheint, &#x017F;obald es vor das öffentliche Leben der Gegenwart<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[30/0046] lichen gegenwärtigen Leben nicht mehr zu finden weiß. Drängt es ihn, im Streben nach Erlöſung, zur rückhalts¬ loſen Anerkennung der Natur, kann er ſich mit dieſer nur in ihrer getreueſten Darſtellung, in der ſinnlich gegen¬ wärtigen That des Kunſtwerkes verſöhnen, ſo erſieht er, daß dieſe Verſöhnung nicht durch Anerkennung und Dar¬ ſtellung der ſinnlichen Gegenwart, nämlich dieſes durch die Mode eben entſtellten Lebens, zu gewinnen iſt. Unwill¬ kürlich muß er deshalb in ſeinem künſtleriſchen Erlöſungs¬ drange willkürlich verfahren; er muß die Natur, die im geſunden Leben ſich ihm ganz von ſelbſt darbieten würde, da aufſuchen, wo er ſie in minderer, endlich in mindeſter Entſtellung zu gewahren vermag. Ueberall und zu jeder Zeit hat jedoch der Menſch der Natur das Gewand — wenn nicht der Mode — doch der Sitte umgeworfen; die natürlichſte, einfachſte, edelſte und ſchönſte Sitte iſt aller¬ dings die mindeſte Entſtellung der Natur, ſie iſt vielmehr das ihr entſprechendſte menſchliche Kleid: die Nachahmung, Darſtellung dieſer Sitte, — ohne welche der moderne Künſtler von nirgends her wiederum die Natur darzuſtellen vermag, — iſt dem heutigen Leben gegenüber aber den¬ noch ebenfalls ein willkürliches, von der Abſicht unerlös¬ bar beherrſchtes Verfahren, und was ſo im redlichſten Streben nach Natur geſchaffen und geſtaltet wurde, er¬ ſcheint, ſobald es vor das öffentliche Leben der Gegenwart

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850/46
Zitationshilfe:	Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850/46>, abgerufen am 17.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.