Erst den Hellenen war es vorbehalten das rein menschliche Kunstwerk an sich zu entwickeln und von sich aus es zur Darstellung der Natur auszudehnen. Zu dem menschlichen Kunstwerke konnten sie aber gerade nicht eher reif sein, als bis sie die Natur in dem Sinne, wie sie sich dem Asiaten darstellte, überwunden, und den Menschen in so weit an die Spitze der Natur gestellt hatten, als sie jene persönlichen Naturmächte als vollkommen menschlich schön gestaltete und gebahrende Götter sich vorstellten. Erst als Zeus vom Olympos die Welt mit seinem leben¬ spendenden Athem durchdrang, als Aphrodite dem Meer¬ schaume entstiegen war und Apollon den Inhalt und die Form seines Wesens als Gesetz schönen menschlichen Lebens kund gab, waren die rohen Naturgötzen Asiens verschwun¬ den, und trug der künstlerisch schön sich bewußte Mensch das Gesetz seiner Schönheit auch auf seine Auffassung und Darstellung der Natur über.
Vor der Göttereiche zu Dodona neigte sich der, des Naturorakels bedürftige, Urhellene; unter dem schattigen Laubdache und umgeben von den grünenden Baumsäulen des Götterhaines erhob der Orpheiker seine Stimme: unter dem schön gefügten Giebeldache und zwischen den sinnig gereihten Marmorsäulen des Götter¬ tempels ordnete aber der kunstfreudige Lyriker seine Tänze nach dem tönenden Hymnos, -- und in dem
Erſt den Hellenen war es vorbehalten das rein menſchliche Kunſtwerk an ſich zu entwickeln und von ſich aus es zur Darſtellung der Natur auszudehnen. Zu dem menſchlichen Kunſtwerke konnten ſie aber gerade nicht eher reif ſein, als bis ſie die Natur in dem Sinne, wie ſie ſich dem Aſiaten darſtellte, überwunden, und den Menſchen in ſo weit an die Spitze der Natur geſtellt hatten, als ſie jene perſönlichen Naturmächte als vollkommen menſchlich ſchön geſtaltete und gebahrende Götter ſich vorſtellten. Erſt als Zeus vom Olympos die Welt mit ſeinem leben¬ ſpendenden Athem durchdrang, als Aphrodite dem Meer¬ ſchaume entſtiegen war und Apollon den Inhalt und die Form ſeines Weſens als Geſetz ſchönen menſchlichen Lebens kund gab, waren die rohen Naturgötzen Aſiens verſchwun¬ den, und trug der künſtleriſch ſchön ſich bewußte Menſch das Geſetz ſeiner Schönheit auch auf ſeine Auffaſſung und Darſtellung der Natur über.
Vor der Göttereiche zu Dodona neigte ſich der, des Naturorakels bedürftige, Urhellene; unter dem ſchattigen Laubdache und umgeben von den grünenden Baumſäulen des Götterhaines erhob der Orpheiker ſeine Stimme: unter dem ſchön gefügten Giebeldache und zwiſchen den ſinnig gereihten Marmorſäulen des Götter¬ tempels ordnete aber der kunſtfreudige Lyriker ſeine Tänze nach dem tönenden Hymnos, — und in dem
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Erſt den Hellenen war es vorbehalten das rein
menſchliche Kunſtwerk an ſich zu entwickeln und von ſich
aus es zur Darſtellung der Natur auszudehnen. Zu dem
menſchlichen Kunſtwerke konnten ſie aber gerade nicht eher
reif ſein, als bis ſie die Natur in dem Sinne, wie ſie ſich
dem Aſiaten darſtellte, überwunden, und den Menſchen in
ſo weit an die Spitze der Natur geſtellt hatten, als ſie
jene perſönlichen Naturmächte als vollkommen menſchlich
ſchön geſtaltete und gebahrende Götter ſich vorſtellten.
Erſt als Zeus vom Olympos die Welt mit ſeinem leben¬
ſpendenden Athem durchdrang, als Aphrodite dem Meer¬
ſchaume entſtiegen war und Apollon den Inhalt und die
Form ſeines Weſens als Geſetz ſchönen menſchlichen Lebens
kund gab, waren die rohen Naturgötzen Aſiens verſchwun¬
den, und trug der künſtleriſch ſchön ſich bewußte Menſch
das Geſetz ſeiner Schönheit auch auf ſeine Auffaſſung und
Darſtellung der Natur über.
Vor der Göttereiche zu Dodona neigte ſich der,
des Naturorakels bedürftige, Urhellene; unter dem
ſchattigen Laubdache und umgeben von den grünenden
Baumſäulen des Götterhaines erhob der Orpheiker
ſeine Stimme: unter dem ſchön gefügten Giebeldache und
zwiſchen den ſinnig gereihten Marmorſäulen des Götter¬
tempels ordnete aber der kunſtfreudige Lyriker
ſeine Tänze nach dem tönenden Hymnos, — und in dem
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Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850, S. 142. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850/158>, abgerufen am 04.12.2024.
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