Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pwa_070.001
die den Uebergang bilden und bezeichnen. Wie der architectonische pwa_070.002
Schmuck erst zum Relief werden musste, eh die Bildhauerei mit ganz pwa_070.003
runden Figuren auftreten konnte, so musste sich das Epos erst nur pwa_070.004
lyrisch färben und immer mehr und mehr lyrisch färben, bis sich pwa_070.005
zuletzt eine vollkommene Lyrik ergab; man musste sodann die Vermittlung pwa_070.006
der Lyrik und des Epos erst versuchen, bald vom lyrischen, pwa_070.007
bald vom epischen Standpunkte aus, bis man die rechte Mischung pwa_070.008
und mit ihr das eigentliche Drama fand. Dergleichen Uebergangsformen pwa_070.009
liegen besonders vor der Lyrik; weniger vor dem Drama: das pwa_070.010
fand sich leichter, sobald erst jene beiden vorhanden waren.

pwa_070.011
Wir wollen jene episch-lyrischen Zwischenarten, je nachdem pwa_070.012
noch das Epische oder schon das Lyrische in ihnen vorwaltet, theils pwa_070.013
mit in den jetzt noch vorliegenden Abschnitt ziehen, welcher der pwa_070.014
weitern Betrachtung der Epik gewidmet ist, theils in den nachfolgenden, pwa_070.015
der von der lyrischen Poesie handeln soll.

pwa_070.016
Jetzt also begleiten wir noch den Entwicklungsgang der epischen pwa_070.017
Poesie auf die zweite Stufe, die Stufe der individuellen Subjectivität: pwa_070.018
die erste, die der nationalen Objectivität, haben wir hinter uns.

pwa_070.019
Man nehme jedoch das Wort Subjectivität nicht in eben demselben pwa_070.020
vollen, verschärften Sinne, in welchem z. B. die romantische Poesie pwa_070.021
gegenüber der classischen, oder die Schillerische gegenüber der Göthischen pwa_070.022
subjectiv zu nennen ist: denn es soll auch auf classische und pwa_070.023
auf Göthische Gedichte seine Anwendung finden; es soll nicht überall pwa_070.024
ein ungebührliches Vorwalten, sondern jedes, auch das leiseste Eingreifen pwa_070.025
der Fähigkeiten und Neigungen des dichtenden Subjectes pwa_070.026
bezeichnen, wie das unvermeidlich wird, sobald einmal das Individuum pwa_070.027
dichtet: es soll überhaupt nur die Abweichung bezeichnen von jener pwa_070.028
vollkommenen, unverkürzten Objectivität der altepischen Zeiten.

pwa_070.029
Es kann nun aber das dichtende Individuum durch seine subjectiven pwa_070.030
Neigungen und Fähigkeiten darauf hingewiesen werden, beim pwa_070.031
Erfassen der epischen Anschauung besonders thätig zu sein entweder pwa_070.032
von Seiten der Einbildung oder des Gefühls oder des Verstandes, pwa_070.033
und es giebt somit Epik der Einbildungskraft, des Gefühls und des pwa_070.034
Verstandes. In der Epik der Einbildungskraft erhalten wir dann die pwa_070.035
unmittelbare Fortsetzung der früheren nationalen Epik, in der des pwa_070.036
Gefühles die vermittelnde Anbahnung der späteren Lyrik; in der Epik pwa_070.037
des Verstandes aber sehen wir die Anschauung auf eine geistige pwa_070.038
Kraft bezogen, der weder hier noch sonst irgendwo in der Poesie pwa_070.039
eine solche positive Einwirkung gebührte; wir sehen da eine bald pwa_070.040
leichtere, bald schwerere Entartung der Kunst, wie sie anderweitig pwa_070.041
auch auf dem Gebiete der Lyrik nicht ausgeblieben ist. Wir können,

pwa_070.001
die den Uebergang bilden und bezeichnen. Wie der architectonische pwa_070.002
Schmuck erst zum Relief werden musste, eh die Bildhauerei mit ganz pwa_070.003
runden Figuren auftreten konnte, so musste sich das Epos erst nur pwa_070.004
lyrisch färben und immer mehr und mehr lyrisch färben, bis sich pwa_070.005
zuletzt eine vollkommene Lyrik ergab; man musste sodann die Vermittlung pwa_070.006
der Lyrik und des Epos erst versuchen, bald vom lyrischen, pwa_070.007
bald vom epischen Standpunkte aus, bis man die rechte Mischung pwa_070.008
und mit ihr das eigentliche Drama fand. Dergleichen Uebergangsformen pwa_070.009
liegen besonders vor der Lyrik; weniger vor dem Drama: das pwa_070.010
fand sich leichter, sobald erst jene beiden vorhanden waren.

pwa_070.011
Wir wollen jene episch-lyrischen Zwischenarten, je nachdem pwa_070.012
noch das Epische oder schon das Lyrische in ihnen vorwaltet, theils pwa_070.013
mit in den jetzt noch vorliegenden Abschnitt ziehen, welcher der pwa_070.014
weitern Betrachtung der Epik gewidmet ist, theils in den nachfolgenden, pwa_070.015
der von der lyrischen Poesie handeln soll.

pwa_070.016
Jetzt also begleiten wir noch den Entwicklungsgang der epischen pwa_070.017
Poesie auf die zweite Stufe, die Stufe der individuellen Subjectivität: pwa_070.018
die erste, die der nationalen Objectivität, haben wir hinter uns.

pwa_070.019
Man nehme jedoch das Wort Subjectivität nicht in eben demselben pwa_070.020
vollen, verschärften Sinne, in welchem z. B. die romantische Poesie pwa_070.021
gegenüber der classischen, oder die Schillerische gegenüber der Göthischen pwa_070.022
subjectiv zu nennen ist: denn es soll auch auf classische und pwa_070.023
auf Göthische Gedichte seine Anwendung finden; es soll nicht überall pwa_070.024
ein ungebührliches Vorwalten, sondern jedes, auch das leiseste Eingreifen pwa_070.025
der Fähigkeiten und Neigungen des dichtenden Subjectes pwa_070.026
bezeichnen, wie das unvermeidlich wird, sobald einmal das Individuum pwa_070.027
dichtet: es soll überhaupt nur die Abweichung bezeichnen von jener pwa_070.028
vollkommenen, unverkürzten Objectivität der altepischen Zeiten.

pwa_070.029
Es kann nun aber das dichtende Individuum durch seine subjectiven pwa_070.030
Neigungen und Fähigkeiten darauf hingewiesen werden, beim pwa_070.031
Erfassen der epischen Anschauung besonders thätig zu sein entweder pwa_070.032
von Seiten der Einbildung oder des Gefühls oder des Verstandes, pwa_070.033
und es giebt somit Epik der Einbildungskraft, des Gefühls und des pwa_070.034
Verstandes. In der Epik der Einbildungskraft erhalten wir dann die pwa_070.035
unmittelbare Fortsetzung der früheren nationalen Epik, in der des pwa_070.036
Gefühles die vermittelnde Anbahnung der späteren Lyrik; in der Epik pwa_070.037
des Verstandes aber sehen wir die Anschauung auf eine geistige pwa_070.038
Kraft bezogen, der weder hier noch sonst irgendwo in der Poesie pwa_070.039
eine solche positive Einwirkung gebührte; wir sehen da eine bald pwa_070.040
leichtere, bald schwerere Entartung der Kunst, wie sie anderweitig pwa_070.041
auch auf dem Gebiete der Lyrik nicht ausgeblieben ist. Wir können, 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0088" n="70"/><lb n="pwa_070.001"/>
die den Uebergang bilden und bezeichnen. Wie der architectonische <lb n="pwa_070.002"/>
Schmuck erst zum Relief werden musste, eh die Bildhauerei mit ganz <lb n="pwa_070.003"/>
runden Figuren auftreten konnte, so musste sich das Epos erst nur <lb n="pwa_070.004"/>
lyrisch färben und immer mehr und mehr lyrisch färben, bis sich <lb n="pwa_070.005"/>
zuletzt eine vollkommene Lyrik ergab; man musste sodann die Vermittlung <lb n="pwa_070.006"/>
der Lyrik und des Epos erst versuchen, bald vom lyrischen, <lb n="pwa_070.007"/>
bald vom epischen Standpunkte aus, bis man die rechte Mischung <lb n="pwa_070.008"/>
und mit ihr das eigentliche Drama fand. Dergleichen Uebergangsformen <lb n="pwa_070.009"/>
liegen besonders vor der Lyrik; weniger vor dem Drama: das <lb n="pwa_070.010"/>
fand sich leichter, sobald erst jene beiden vorhanden waren.</p>
              <p><lb n="pwa_070.011"/>
Wir wollen jene episch-lyrischen Zwischenarten, je nachdem <lb n="pwa_070.012"/>
noch das Epische oder schon das Lyrische in ihnen vorwaltet, theils <lb n="pwa_070.013"/>
mit in den jetzt noch vorliegenden Abschnitt ziehen, welcher der <lb n="pwa_070.014"/>
weitern Betrachtung der Epik gewidmet ist, theils in den nachfolgenden, <lb n="pwa_070.015"/>
der von der lyrischen Poesie handeln soll.</p>
              <p><lb n="pwa_070.016"/>
Jetzt also begleiten wir noch den Entwicklungsgang der epischen <lb n="pwa_070.017"/>
Poesie auf die zweite Stufe, die Stufe der individuellen Subjectivität: <lb n="pwa_070.018"/>
die erste, die der nationalen Objectivität, haben wir hinter uns.</p>
              <p><lb n="pwa_070.019"/>
Man nehme jedoch das Wort Subjectivität nicht in eben demselben <lb n="pwa_070.020"/>
vollen, verschärften Sinne, in welchem z. B. die romantische Poesie <lb n="pwa_070.021"/>
gegenüber der classischen, oder die Schillerische gegenüber der Göthischen <lb n="pwa_070.022"/>
subjectiv zu nennen ist: denn es soll auch auf classische und <lb n="pwa_070.023"/>
auf Göthische Gedichte seine Anwendung finden; es soll nicht überall <lb n="pwa_070.024"/>
ein ungebührliches Vorwalten, sondern jedes, auch das leiseste Eingreifen <lb n="pwa_070.025"/>
der Fähigkeiten und Neigungen des dichtenden Subjectes <lb n="pwa_070.026"/>
bezeichnen, wie das unvermeidlich wird, sobald einmal das Individuum <lb n="pwa_070.027"/>
dichtet: es soll überhaupt nur die Abweichung bezeichnen von jener <lb n="pwa_070.028"/>
vollkommenen, unverkürzten Objectivität der altepischen Zeiten.</p>
              <p><lb n="pwa_070.029"/>
Es kann nun aber das dichtende Individuum durch seine subjectiven <lb n="pwa_070.030"/>
Neigungen und Fähigkeiten darauf hingewiesen werden, beim <lb n="pwa_070.031"/>
Erfassen der epischen Anschauung besonders thätig zu sein entweder <lb n="pwa_070.032"/>
von Seiten der Einbildung oder des Gefühls oder des Verstandes, <lb n="pwa_070.033"/>
und es giebt somit Epik der Einbildungskraft, des Gefühls und des <lb n="pwa_070.034"/>
Verstandes. In der Epik der Einbildungskraft erhalten wir dann die <lb n="pwa_070.035"/>
unmittelbare Fortsetzung der früheren nationalen Epik, in der des <lb n="pwa_070.036"/>
Gefühles die vermittelnde Anbahnung der späteren Lyrik; in der Epik <lb n="pwa_070.037"/>
des Verstandes aber sehen wir die Anschauung auf eine geistige <lb n="pwa_070.038"/>
Kraft bezogen, der weder hier noch sonst irgendwo in der Poesie <lb n="pwa_070.039"/>
eine solche positive Einwirkung gebührte; wir sehen da eine bald <lb n="pwa_070.040"/>
leichtere, bald schwerere Entartung der Kunst, wie sie anderweitig <lb n="pwa_070.041"/>
auch auf dem Gebiete der Lyrik nicht ausgeblieben ist. Wir können,
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[70/0088] pwa_070.001 die den Uebergang bilden und bezeichnen. Wie der architectonische pwa_070.002 Schmuck erst zum Relief werden musste, eh die Bildhauerei mit ganz pwa_070.003 runden Figuren auftreten konnte, so musste sich das Epos erst nur pwa_070.004 lyrisch färben und immer mehr und mehr lyrisch färben, bis sich pwa_070.005 zuletzt eine vollkommene Lyrik ergab; man musste sodann die Vermittlung pwa_070.006 der Lyrik und des Epos erst versuchen, bald vom lyrischen, pwa_070.007 bald vom epischen Standpunkte aus, bis man die rechte Mischung pwa_070.008 und mit ihr das eigentliche Drama fand. Dergleichen Uebergangsformen pwa_070.009 liegen besonders vor der Lyrik; weniger vor dem Drama: das pwa_070.010 fand sich leichter, sobald erst jene beiden vorhanden waren. pwa_070.011 Wir wollen jene episch-lyrischen Zwischenarten, je nachdem pwa_070.012 noch das Epische oder schon das Lyrische in ihnen vorwaltet, theils pwa_070.013 mit in den jetzt noch vorliegenden Abschnitt ziehen, welcher der pwa_070.014 weitern Betrachtung der Epik gewidmet ist, theils in den nachfolgenden, pwa_070.015 der von der lyrischen Poesie handeln soll. pwa_070.016 Jetzt also begleiten wir noch den Entwicklungsgang der epischen pwa_070.017 Poesie auf die zweite Stufe, die Stufe der individuellen Subjectivität: pwa_070.018 die erste, die der nationalen Objectivität, haben wir hinter uns. pwa_070.019 Man nehme jedoch das Wort Subjectivität nicht in eben demselben pwa_070.020 vollen, verschärften Sinne, in welchem z. B. die romantische Poesie pwa_070.021 gegenüber der classischen, oder die Schillerische gegenüber der Göthischen pwa_070.022 subjectiv zu nennen ist: denn es soll auch auf classische und pwa_070.023 auf Göthische Gedichte seine Anwendung finden; es soll nicht überall pwa_070.024 ein ungebührliches Vorwalten, sondern jedes, auch das leiseste Eingreifen pwa_070.025 der Fähigkeiten und Neigungen des dichtenden Subjectes pwa_070.026 bezeichnen, wie das unvermeidlich wird, sobald einmal das Individuum pwa_070.027 dichtet: es soll überhaupt nur die Abweichung bezeichnen von jener pwa_070.028 vollkommenen, unverkürzten Objectivität der altepischen Zeiten. pwa_070.029 Es kann nun aber das dichtende Individuum durch seine subjectiven pwa_070.030 Neigungen und Fähigkeiten darauf hingewiesen werden, beim pwa_070.031 Erfassen der epischen Anschauung besonders thätig zu sein entweder pwa_070.032 von Seiten der Einbildung oder des Gefühls oder des Verstandes, pwa_070.033 und es giebt somit Epik der Einbildungskraft, des Gefühls und des pwa_070.034 Verstandes. In der Epik der Einbildungskraft erhalten wir dann die pwa_070.035 unmittelbare Fortsetzung der früheren nationalen Epik, in der des pwa_070.036 Gefühles die vermittelnde Anbahnung der späteren Lyrik; in der Epik pwa_070.037 des Verstandes aber sehen wir die Anschauung auf eine geistige pwa_070.038 Kraft bezogen, der weder hier noch sonst irgendwo in der Poesie pwa_070.039 eine solche positive Einwirkung gebührte; wir sehen da eine bald pwa_070.040 leichtere, bald schwerere Entartung der Kunst, wie sie anderweitig pwa_070.041 auch auf dem Gebiete der Lyrik nicht ausgeblieben ist. Wir können,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/88
Zitationshilfe: Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/88>, abgerufen am 25.11.2024.