Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pwa_318.001
je nachdem diese oder jene Seelenkraft bei der Schöpfung des Inhaltes pwa_318.002
vorzugsweise thätig gewesen ist, und demgemäss auch bei der Rückschöpfung, pwa_318.003
diesem einzigen Zwecke aller Darstellung, in Anspruch pwa_318.004
genommen wird. Es sind nun aber drei Kräfte, die hier in Betracht pwa_318.005
kommen: Verstand, Einbildung, Gefühl. Entweder sind es die Erfahrungen pwa_318.006
und Urtheile des Verstandes oder die Anschauungen der Einbildung pwa_318.007
oder endlich die Regungen des Gefühls, die sowohl den Inhalt pwa_318.008
des Dargestellten ausmachen, als auch mit der Darstellung der Zweck pwa_318.009
verbunden ist, dass jenes verständige Wissen, jene Bilder der Phantasie, pwa_318.010
jene Bewegungen des Gemüthes in gleicher Weise nun auch pwa_318.011
in dem Hörer oder Leser erweckt und hervorgerufen und in seiner pwa_318.012
Seele ebenso sollen reproduciert werden, als sie dem producierenden pwa_318.013
Schriftsteller innegewohnt haben. Daraus ergiebt sich uns zuvörderst pwa_318.014
eine dreifache Unterscheidung zwischen einem Stil des Verstandes, pwa_318.015
einem Stil der Einbildung und einem Stil des Gefühles. Damit ist pwa_318.016
aber nur noch bezeichnet, welche Seelenkraft jedesmal hier in dem pwa_318.017
Schriftsteller und dort in dem Leser thätig sei, nicht aber welches pwa_318.018
denn nun die Art und Weise der zwischen beiden mitten inne liegenden pwa_318.019
Darstellung, was der Character des Stiles sei, der jedesmal pwa_318.020
gefordert werde, um zwischen Schöpfung und Rückschöpfung zu vermitteln. pwa_318.021
Auch in dieser Rücksicht ergeben sich die Unterscheidungen pwa_318.022
und Benennungen leicht und von selbst. Wo Schöpfungen des Verstandes pwa_318.023
dargestellt werden zum Behufe verständiger Reproduction, da pwa_318.024
wird von der Darstellung scharfe Bestimmtheit und leichte Fasslichkeit, pwa_318.025
wird mit Einem Worte Deutlichkeit gefordert. Wo Schöpfung pwa_318.026
und Reproduction das Werk der Einbildung sind, d. h. jener Seelenkraft, pwa_318.027
welche die Idee unter den Formen der gegebenen Wirklichkeit pwa_318.028
anschaut, da gehört sich für den Stil eine dem entsprechende Sinnlichkeit pwa_318.029
und Lebendigkeit, da muss die Darstellung anschaulich sein. pwa_318.030
Wo endlich die Empfindsamkeit oder die Gemüthlichkeit des Schaffenden pwa_318.031
auf den Reproducierenden einwirken, wo sich die leichteren oder pwa_318.032
gewichtigeren Regungen der Freude oder der Trauer in der Seele pwa_318.033
des letzteren wiederspiegeln sollen, da muss auch die Darstellung, pwa_318.034
welche jene Einwirkung vermittelt, das Gepräge des bewegten Gefühles pwa_318.035
tragen, sie muss leidenschaftlich sein. Mithin hätten wir drei Hauptgattungen pwa_318.036
und drei characteristische Haupteigenschaften des Stils: pwa_318.037
den Stil des Verstandes, dessen Eigenschaft die Deutlichkeit, den pwa_318.038
Stil der Einbildung, dessen Eigenschaft die Anschaulichkeit, den Stil pwa_318.039
des Gefühles, dessen Eigenschaft die Leidenschaftlichkeit ist.

pwa_318.040
Hier wirft sich die Frage auf, wie solch eine dreigliedrige Eintheilung pwa_318.041
der Gattungen und Eigenschaften des Stils sich vereinigen lasse

pwa_318.001
je nachdem diese oder jene Seelenkraft bei der Schöpfung des Inhaltes pwa_318.002
vorzugsweise thätig gewesen ist, und demgemäss auch bei der Rückschöpfung, pwa_318.003
diesem einzigen Zwecke aller Darstellung, in Anspruch pwa_318.004
genommen wird. Es sind nun aber drei Kräfte, die hier in Betracht pwa_318.005
kommen: Verstand, Einbildung, Gefühl. Entweder sind es die Erfahrungen pwa_318.006
und Urtheile des Verstandes oder die Anschauungen der Einbildung pwa_318.007
oder endlich die Regungen des Gefühls, die sowohl den Inhalt pwa_318.008
des Dargestellten ausmachen, als auch mit der Darstellung der Zweck pwa_318.009
verbunden ist, dass jenes verständige Wissen, jene Bilder der Phantasie, pwa_318.010
jene Bewegungen des Gemüthes in gleicher Weise nun auch pwa_318.011
in dem Hörer oder Leser erweckt und hervorgerufen und in seiner pwa_318.012
Seele ebenso sollen reproduciert werden, als sie dem producierenden pwa_318.013
Schriftsteller innegewohnt haben. Daraus ergiebt sich uns zuvörderst pwa_318.014
eine dreifache Unterscheidung zwischen einem Stil des Verstandes, pwa_318.015
einem Stil der Einbildung und einem Stil des Gefühles. Damit ist pwa_318.016
aber nur noch bezeichnet, welche Seelenkraft jedesmal hier in dem pwa_318.017
Schriftsteller und dort in dem Leser thätig sei, nicht aber welches pwa_318.018
denn nun die Art und Weise der zwischen beiden mitten inne liegenden pwa_318.019
Darstellung, was der Character des Stiles sei, der jedesmal pwa_318.020
gefordert werde, um zwischen Schöpfung und Rückschöpfung zu vermitteln. pwa_318.021
Auch in dieser Rücksicht ergeben sich die Unterscheidungen pwa_318.022
und Benennungen leicht und von selbst. Wo Schöpfungen des Verstandes pwa_318.023
dargestellt werden zum Behufe verständiger Reproduction, da pwa_318.024
wird von der Darstellung scharfe Bestimmtheit und leichte Fasslichkeit, pwa_318.025
wird mit Einem Worte Deutlichkeit gefordert. Wo Schöpfung pwa_318.026
und Reproduction das Werk der Einbildung sind, d. h. jener Seelenkraft, pwa_318.027
welche die Idee unter den Formen der gegebenen Wirklichkeit pwa_318.028
anschaut, da gehört sich für den Stil eine dem entsprechende Sinnlichkeit pwa_318.029
und Lebendigkeit, da muss die Darstellung anschaulich sein. pwa_318.030
Wo endlich die Empfindsamkeit oder die Gemüthlichkeit des Schaffenden pwa_318.031
auf den Reproducierenden einwirken, wo sich die leichteren oder pwa_318.032
gewichtigeren Regungen der Freude oder der Trauer in der Seele pwa_318.033
des letzteren wiederspiegeln sollen, da muss auch die Darstellung, pwa_318.034
welche jene Einwirkung vermittelt, das Gepräge des bewegten Gefühles pwa_318.035
tragen, sie muss leidenschaftlich sein. Mithin hätten wir drei Hauptgattungen pwa_318.036
und drei characteristische Haupteigenschaften des Stils: pwa_318.037
den Stil des Verstandes, dessen Eigenschaft die Deutlichkeit, den pwa_318.038
Stil der Einbildung, dessen Eigenschaft die Anschaulichkeit, den Stil pwa_318.039
des Gefühles, dessen Eigenschaft die Leidenschaftlichkeit ist.

pwa_318.040
Hier wirft sich die Frage auf, wie solch eine dreigliedrige Eintheilung pwa_318.041
der Gattungen und Eigenschaften des Stils sich vereinigen lasse 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0336" n="318"/><lb n="pwa_318.001"/>
je nachdem diese oder jene Seelenkraft bei der Schöpfung des Inhaltes <lb n="pwa_318.002"/>
vorzugsweise thätig gewesen ist, und demgemäss auch bei der Rückschöpfung, <lb n="pwa_318.003"/>
diesem einzigen Zwecke aller Darstellung, in Anspruch <lb n="pwa_318.004"/>
genommen wird. Es sind nun aber drei Kräfte, die hier in Betracht <lb n="pwa_318.005"/>
kommen: Verstand, Einbildung, Gefühl. Entweder sind es die Erfahrungen <lb n="pwa_318.006"/>
und Urtheile des Verstandes oder die Anschauungen der Einbildung <lb n="pwa_318.007"/>
oder endlich die Regungen des Gefühls, die sowohl den Inhalt <lb n="pwa_318.008"/>
des Dargestellten ausmachen, als auch mit der Darstellung der Zweck <lb n="pwa_318.009"/>
verbunden ist, dass jenes verständige Wissen, jene Bilder der Phantasie, <lb n="pwa_318.010"/>
jene Bewegungen des Gemüthes in gleicher Weise nun auch <lb n="pwa_318.011"/>
in dem Hörer oder Leser erweckt und hervorgerufen und in seiner <lb n="pwa_318.012"/>
Seele ebenso sollen reproduciert werden, als sie dem producierenden <lb n="pwa_318.013"/>
Schriftsteller innegewohnt haben. Daraus ergiebt sich uns zuvörderst <lb n="pwa_318.014"/>
eine dreifache Unterscheidung zwischen einem Stil des Verstandes, <lb n="pwa_318.015"/>
einem Stil der Einbildung und einem Stil des Gefühles. Damit ist <lb n="pwa_318.016"/>
aber nur noch bezeichnet, welche Seelenkraft jedesmal hier in dem <lb n="pwa_318.017"/>
Schriftsteller und dort in dem Leser thätig sei, nicht aber welches <lb n="pwa_318.018"/>
denn nun die Art und Weise der zwischen beiden mitten inne liegenden <lb n="pwa_318.019"/>
Darstellung, was der Character des Stiles sei, der jedesmal <lb n="pwa_318.020"/>
gefordert werde, um zwischen Schöpfung und Rückschöpfung zu vermitteln. <lb n="pwa_318.021"/>
Auch in dieser Rücksicht ergeben sich die Unterscheidungen <lb n="pwa_318.022"/>
und Benennungen leicht und von selbst. Wo Schöpfungen des Verstandes <lb n="pwa_318.023"/>
dargestellt werden zum Behufe verständiger Reproduction, da <lb n="pwa_318.024"/>
wird von der Darstellung scharfe Bestimmtheit und leichte Fasslichkeit, <lb n="pwa_318.025"/>
wird mit Einem Worte Deutlichkeit gefordert. Wo Schöpfung <lb n="pwa_318.026"/>
und Reproduction das Werk der Einbildung sind, d. h. jener Seelenkraft, <lb n="pwa_318.027"/>
welche die Idee unter den Formen der gegebenen Wirklichkeit <lb n="pwa_318.028"/>
anschaut, da gehört sich für den Stil eine dem entsprechende Sinnlichkeit <lb n="pwa_318.029"/>
und Lebendigkeit, da muss die Darstellung anschaulich sein. <lb n="pwa_318.030"/>
Wo endlich die Empfindsamkeit oder die Gemüthlichkeit des Schaffenden <lb n="pwa_318.031"/>
auf den Reproducierenden einwirken, wo sich die leichteren oder <lb n="pwa_318.032"/>
gewichtigeren Regungen der Freude oder der Trauer in der Seele <lb n="pwa_318.033"/>
des letzteren wiederspiegeln sollen, da muss auch die Darstellung, <lb n="pwa_318.034"/>
welche jene Einwirkung vermittelt, das Gepräge des bewegten Gefühles <lb n="pwa_318.035"/>
tragen, sie muss leidenschaftlich sein. Mithin hätten wir drei Hauptgattungen <lb n="pwa_318.036"/>
und drei characteristische Haupteigenschaften des Stils: <lb n="pwa_318.037"/>
den Stil des <hi rendition="#i">Verstandes,</hi> dessen Eigenschaft die <hi rendition="#i">Deutlichkeit,</hi> den <lb n="pwa_318.038"/>
Stil der <hi rendition="#i">Einbildung,</hi> dessen Eigenschaft die <hi rendition="#i">Anschaulichkeit,</hi> den Stil <lb n="pwa_318.039"/>
des <hi rendition="#i">Gefühles,</hi> dessen Eigenschaft die <hi rendition="#i">Leidenschaftlichkeit</hi> ist.</p>
            <p><lb n="pwa_318.040"/>
Hier wirft sich die Frage auf, wie solch eine dreigliedrige Eintheilung <lb n="pwa_318.041"/>
der Gattungen und Eigenschaften des Stils sich vereinigen lasse
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[318/0336] pwa_318.001 je nachdem diese oder jene Seelenkraft bei der Schöpfung des Inhaltes pwa_318.002 vorzugsweise thätig gewesen ist, und demgemäss auch bei der Rückschöpfung, pwa_318.003 diesem einzigen Zwecke aller Darstellung, in Anspruch pwa_318.004 genommen wird. Es sind nun aber drei Kräfte, die hier in Betracht pwa_318.005 kommen: Verstand, Einbildung, Gefühl. Entweder sind es die Erfahrungen pwa_318.006 und Urtheile des Verstandes oder die Anschauungen der Einbildung pwa_318.007 oder endlich die Regungen des Gefühls, die sowohl den Inhalt pwa_318.008 des Dargestellten ausmachen, als auch mit der Darstellung der Zweck pwa_318.009 verbunden ist, dass jenes verständige Wissen, jene Bilder der Phantasie, pwa_318.010 jene Bewegungen des Gemüthes in gleicher Weise nun auch pwa_318.011 in dem Hörer oder Leser erweckt und hervorgerufen und in seiner pwa_318.012 Seele ebenso sollen reproduciert werden, als sie dem producierenden pwa_318.013 Schriftsteller innegewohnt haben. Daraus ergiebt sich uns zuvörderst pwa_318.014 eine dreifache Unterscheidung zwischen einem Stil des Verstandes, pwa_318.015 einem Stil der Einbildung und einem Stil des Gefühles. Damit ist pwa_318.016 aber nur noch bezeichnet, welche Seelenkraft jedesmal hier in dem pwa_318.017 Schriftsteller und dort in dem Leser thätig sei, nicht aber welches pwa_318.018 denn nun die Art und Weise der zwischen beiden mitten inne liegenden pwa_318.019 Darstellung, was der Character des Stiles sei, der jedesmal pwa_318.020 gefordert werde, um zwischen Schöpfung und Rückschöpfung zu vermitteln. pwa_318.021 Auch in dieser Rücksicht ergeben sich die Unterscheidungen pwa_318.022 und Benennungen leicht und von selbst. Wo Schöpfungen des Verstandes pwa_318.023 dargestellt werden zum Behufe verständiger Reproduction, da pwa_318.024 wird von der Darstellung scharfe Bestimmtheit und leichte Fasslichkeit, pwa_318.025 wird mit Einem Worte Deutlichkeit gefordert. Wo Schöpfung pwa_318.026 und Reproduction das Werk der Einbildung sind, d. h. jener Seelenkraft, pwa_318.027 welche die Idee unter den Formen der gegebenen Wirklichkeit pwa_318.028 anschaut, da gehört sich für den Stil eine dem entsprechende Sinnlichkeit pwa_318.029 und Lebendigkeit, da muss die Darstellung anschaulich sein. pwa_318.030 Wo endlich die Empfindsamkeit oder die Gemüthlichkeit des Schaffenden pwa_318.031 auf den Reproducierenden einwirken, wo sich die leichteren oder pwa_318.032 gewichtigeren Regungen der Freude oder der Trauer in der Seele pwa_318.033 des letzteren wiederspiegeln sollen, da muss auch die Darstellung, pwa_318.034 welche jene Einwirkung vermittelt, das Gepräge des bewegten Gefühles pwa_318.035 tragen, sie muss leidenschaftlich sein. Mithin hätten wir drei Hauptgattungen pwa_318.036 und drei characteristische Haupteigenschaften des Stils: pwa_318.037 den Stil des Verstandes, dessen Eigenschaft die Deutlichkeit, den pwa_318.038 Stil der Einbildung, dessen Eigenschaft die Anschaulichkeit, den Stil pwa_318.039 des Gefühles, dessen Eigenschaft die Leidenschaftlichkeit ist. pwa_318.040 Hier wirft sich die Frage auf, wie solch eine dreigliedrige Eintheilung pwa_318.041 der Gattungen und Eigenschaften des Stils sich vereinigen lasse

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/336
Zitationshilfe: Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 318. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/336>, abgerufen am 01.09.2024.