pwa_313.001 weiten Gebiete aller Kunst, auch der bildlichen, auch der Musik, pwa_313.002 nennen wir es Stil, wo sich in der äusseren Darstellung eine innere pwa_313.003 Eigenthümlichkeit durch characteristische Merkmale deutlich ausspricht: pwa_313.004 wir sprechen also z. B. auch von einem romanischen Stil in der Baukunst, pwa_313.005 von einem Stile Rafaels und Sebastian Bachs; ja die Künstler pwa_313.006 sagen ganz im Allgemeinen, ohne irgend eine nähere Bestimmung pwa_313.007 z. B. von einem Gefässe, es habe Stil, wenn dasselbe zweckmässig pwa_313.008 und schön und zugleich in irgendwie eigenthümlicher Weise gestaltet pwa_313.009 ist. Insbesondre aber gebrauchen auch wir das Wort Stil in Bezug pwa_313.010 auf sprachliche Darstellung, sei das nun prosaische oder poetische; pwa_313.011 synonym damit ist der Ausdruck Schreibart; synonym, aber nicht pwa_313.012 gleichbedeutend: man kann in allen Fällen Stil sagen, aber nicht in pwa_313.013 allen Schreibart. Von einer Abhandlung kann man sowohl Stil als pwa_313.014 Schreibart gebrauchen: von einem Lied, einer Predigt nur Stil, nicht pwa_313.015 Schreibart, selbst wenn Lied und Predigt auch geschrieben vor einem pwa_313.016 liegen und bloss gelesen, nicht gesungen, nicht gesprochen werden; pwa_313.017 für die Reproduction und die Beurtheilung nimmt man sie doch immer pwa_313.018 als gesungen und gesprochen. Sollen wir nun den Begriff des Wortes pwa_313.019 Stil in dieser seiner besonderen Beziehung auf die sprachliche Darstellung pwa_313.020 noch näher definieren, so wird das ungefähr in folgender pwa_313.021 Weise geschehen können: Stil ist die Art und Weise der Darstellung pwa_313.022 durch die Sprache, wie sie bedingt ist theils durch die geistige pwa_313.023 Eigenthümlichkeit der Darstellenden, theils durch Inhalt und Zweck pwa_313.024 des Dargestellten. Diese Definition ist weder zu weit noch zu eng. pwa_313.025 Sie ist weit genug, dass all die verschiedenen Anwendungen, die man pwa_313.026 innerhalb der Litteratur von dem Worte Stil macht und durchaus pwa_313.027 billiger Weise macht, sich damit wohl vereinigen lassen, dass es also pwa_313.028 ganz wohl zu ihr stimmt, wenn man von einem dramatischen Stil pwa_313.029 und von dem dramatischen Stil der Griechen und dann wieder von pwa_313.030 dem Stil des Aeschylus spricht. Sie ist aber auch nicht so weit wie pwa_313.031 eine ziemlich verbreitete, die zwischen Stil und Schreibart einen ganz pwa_313.032 willkürlichen Unterschied festsetzt und zu diesem Endzweck in den pwa_313.033 Begriff des Stils Dinge aufnimmt, die eigentlich der Poetik und Rhetorik, pwa_313.034 ja der Logik zugehören: Stil ist nach dieser unterscheidenden pwa_313.035 Definition die Art und Weise, wie man zur Erreichung eines bestimmten pwa_313.036 Zweckes seine Gedanken bildet, ordnet und darstellt; Schreibart pwa_313.037 dagegen die Art und Weise, wie man die Worte, als blosse hörbare pwa_313.038 Ausdrücke genommen, wählt und zusammenstellt, geht also nur auf pwa_313.039 das Verhältniss, in welchem der Vortrag zu den Anforderungen des Wohlklangs pwa_313.040 und allenfalls noch des Periodenbaus steht. Damit aber ist dem pwa_313.041 Stil mehr und der Schreibart weniger gegeben, als ihnen gebührt.
pwa_313.001 weiten Gebiete aller Kunst, auch der bildlichen, auch der Musik, pwa_313.002 nennen wir es Stil, wo sich in der äusseren Darstellung eine innere pwa_313.003 Eigenthümlichkeit durch characteristische Merkmale deutlich ausspricht: pwa_313.004 wir sprechen also z. B. auch von einem romanischen Stil in der Baukunst, pwa_313.005 von einem Stile Rafaels und Sebastian Bachs; ja die Künstler pwa_313.006 sagen ganz im Allgemeinen, ohne irgend eine nähere Bestimmung pwa_313.007 z. B. von einem Gefässe, es habe Stil, wenn dasselbe zweckmässig pwa_313.008 und schön und zugleich in irgendwie eigenthümlicher Weise gestaltet pwa_313.009 ist. Insbesondre aber gebrauchen auch wir das Wort Stil in Bezug pwa_313.010 auf sprachliche Darstellung, sei das nun prosaische oder poetische; pwa_313.011 synonym damit ist der Ausdruck Schreibart; synonym, aber nicht pwa_313.012 gleichbedeutend: man kann in allen Fällen Stil sagen, aber nicht in pwa_313.013 allen Schreibart. Von einer Abhandlung kann man sowohl Stil als pwa_313.014 Schreibart gebrauchen: von einem Lied, einer Predigt nur Stil, nicht pwa_313.015 Schreibart, selbst wenn Lied und Predigt auch geschrieben vor einem pwa_313.016 liegen und bloss gelesen, nicht gesungen, nicht gesprochen werden; pwa_313.017 für die Reproduction und die Beurtheilung nimmt man sie doch immer pwa_313.018 als gesungen und gesprochen. Sollen wir nun den Begriff des Wortes pwa_313.019 Stil in dieser seiner besonderen Beziehung auf die sprachliche Darstellung pwa_313.020 noch näher definieren, so wird das ungefähr in folgender pwa_313.021 Weise geschehen können: Stil ist die Art und Weise der Darstellung pwa_313.022 durch die Sprache, wie sie bedingt ist theils durch die geistige pwa_313.023 Eigenthümlichkeit der Darstellenden, theils durch Inhalt und Zweck pwa_313.024 des Dargestellten. Diese Definition ist weder zu weit noch zu eng. pwa_313.025 Sie ist weit genug, dass all die verschiedenen Anwendungen, die man pwa_313.026 innerhalb der Litteratur von dem Worte Stil macht und durchaus pwa_313.027 billiger Weise macht, sich damit wohl vereinigen lassen, dass es also pwa_313.028 ganz wohl zu ihr stimmt, wenn man von einem dramatischen Stil pwa_313.029 und von dem dramatischen Stil der Griechen und dann wieder von pwa_313.030 dem Stil des Aeschylus spricht. Sie ist aber auch nicht so weit wie pwa_313.031 eine ziemlich verbreitete, die zwischen Stil und Schreibart einen ganz pwa_313.032 willkürlichen Unterschied festsetzt und zu diesem Endzweck in den pwa_313.033 Begriff des Stils Dinge aufnimmt, die eigentlich der Poetik und Rhetorik, pwa_313.034 ja der Logik zugehören: Stil ist nach dieser unterscheidenden pwa_313.035 Definition die Art und Weise, wie man zur Erreichung eines bestimmten pwa_313.036 Zweckes seine Gedanken bildet, ordnet und darstellt; Schreibart pwa_313.037 dagegen die Art und Weise, wie man die Worte, als blosse hörbare pwa_313.038 Ausdrücke genommen, wählt und zusammenstellt, geht also nur auf pwa_313.039 das Verhältniss, in welchem der Vortrag zu den Anforderungen des Wohlklangs pwa_313.040 und allenfalls noch des Periodenbaus steht. Damit aber ist dem pwa_313.041 Stil mehr und der Schreibart weniger gegeben, als ihnen gebührt.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0331"n="313"/><lbn="pwa_313.001"/>
weiten Gebiete aller Kunst, auch der bildlichen, auch der Musik, <lbn="pwa_313.002"/>
nennen wir es Stil, wo sich in der äusseren Darstellung eine innere <lbn="pwa_313.003"/>
Eigenthümlichkeit durch characteristische Merkmale deutlich ausspricht: <lbn="pwa_313.004"/>
wir sprechen also z. B. auch von einem romanischen Stil in der Baukunst, <lbn="pwa_313.005"/>
von einem Stile Rafaels und Sebastian Bachs; ja die Künstler <lbn="pwa_313.006"/>
sagen ganz im Allgemeinen, ohne irgend eine nähere Bestimmung <lbn="pwa_313.007"/>
z. B. von einem Gefässe, es habe Stil, wenn dasselbe zweckmässig <lbn="pwa_313.008"/>
und schön und zugleich in irgendwie eigenthümlicher Weise gestaltet <lbn="pwa_313.009"/>
ist. Insbesondre aber gebrauchen auch wir das Wort Stil in Bezug <lbn="pwa_313.010"/>
auf sprachliche Darstellung, sei das nun prosaische oder poetische; <lbn="pwa_313.011"/>
synonym damit ist der Ausdruck <hirendition="#i">Schreibart;</hi> synonym, aber nicht <lbn="pwa_313.012"/>
gleichbedeutend: man kann in allen Fällen Stil sagen, aber nicht in <lbn="pwa_313.013"/>
allen Schreibart. Von einer Abhandlung kann man sowohl Stil als <lbn="pwa_313.014"/>
Schreibart gebrauchen: von einem Lied, einer Predigt nur Stil, nicht <lbn="pwa_313.015"/>
Schreibart, selbst wenn Lied und Predigt auch geschrieben vor einem <lbn="pwa_313.016"/>
liegen und bloss gelesen, nicht gesungen, nicht gesprochen werden; <lbn="pwa_313.017"/>
für die Reproduction und die Beurtheilung nimmt man sie doch immer <lbn="pwa_313.018"/>
als gesungen und gesprochen. Sollen wir nun den Begriff des Wortes <lbn="pwa_313.019"/>
Stil in dieser seiner besonderen Beziehung auf die sprachliche Darstellung <lbn="pwa_313.020"/>
noch näher definieren, so wird das ungefähr in folgender <lbn="pwa_313.021"/>
Weise geschehen können: Stil ist die Art und Weise der Darstellung <lbn="pwa_313.022"/>
durch die Sprache, wie sie bedingt ist theils durch die geistige <lbn="pwa_313.023"/>
Eigenthümlichkeit der Darstellenden, theils durch Inhalt und Zweck <lbn="pwa_313.024"/>
des Dargestellten. Diese Definition ist weder zu weit noch zu eng. <lbn="pwa_313.025"/>
Sie ist weit genug, dass all die verschiedenen Anwendungen, die man <lbn="pwa_313.026"/>
innerhalb der Litteratur von dem Worte Stil macht und durchaus <lbn="pwa_313.027"/>
billiger Weise macht, sich damit wohl vereinigen lassen, dass es also <lbn="pwa_313.028"/>
ganz wohl zu ihr stimmt, wenn man von einem dramatischen Stil <lbn="pwa_313.029"/>
und von dem dramatischen Stil der Griechen und dann wieder von <lbn="pwa_313.030"/>
dem Stil des Aeschylus spricht. Sie ist aber auch nicht so weit wie <lbn="pwa_313.031"/>
eine ziemlich verbreitete, die zwischen Stil und Schreibart einen ganz <lbn="pwa_313.032"/>
willkürlichen Unterschied festsetzt und zu diesem Endzweck in den <lbn="pwa_313.033"/>
Begriff des Stils Dinge aufnimmt, die eigentlich der Poetik und Rhetorik, <lbn="pwa_313.034"/>
ja der Logik zugehören: Stil ist nach dieser unterscheidenden <lbn="pwa_313.035"/>
Definition die Art und Weise, wie man zur Erreichung eines bestimmten <lbn="pwa_313.036"/>
Zweckes seine <hirendition="#i">Gedanken</hi> bildet, ordnet und darstellt; Schreibart <lbn="pwa_313.037"/>
dagegen die Art und Weise, wie man die <hirendition="#i">Worte,</hi> als blosse hörbare <lbn="pwa_313.038"/>
Ausdrücke genommen, wählt und zusammenstellt, geht also nur auf <lbn="pwa_313.039"/>
das Verhältniss, in welchem der Vortrag zu den Anforderungen des Wohlklangs <lbn="pwa_313.040"/>
und allenfalls noch des Periodenbaus steht. Damit aber ist dem <lbn="pwa_313.041"/>
Stil mehr und der Schreibart weniger gegeben, als ihnen gebührt.</p></div></div></div></body></text></TEI>
[313/0331]
pwa_313.001
weiten Gebiete aller Kunst, auch der bildlichen, auch der Musik, pwa_313.002
nennen wir es Stil, wo sich in der äusseren Darstellung eine innere pwa_313.003
Eigenthümlichkeit durch characteristische Merkmale deutlich ausspricht: pwa_313.004
wir sprechen also z. B. auch von einem romanischen Stil in der Baukunst, pwa_313.005
von einem Stile Rafaels und Sebastian Bachs; ja die Künstler pwa_313.006
sagen ganz im Allgemeinen, ohne irgend eine nähere Bestimmung pwa_313.007
z. B. von einem Gefässe, es habe Stil, wenn dasselbe zweckmässig pwa_313.008
und schön und zugleich in irgendwie eigenthümlicher Weise gestaltet pwa_313.009
ist. Insbesondre aber gebrauchen auch wir das Wort Stil in Bezug pwa_313.010
auf sprachliche Darstellung, sei das nun prosaische oder poetische; pwa_313.011
synonym damit ist der Ausdruck Schreibart; synonym, aber nicht pwa_313.012
gleichbedeutend: man kann in allen Fällen Stil sagen, aber nicht in pwa_313.013
allen Schreibart. Von einer Abhandlung kann man sowohl Stil als pwa_313.014
Schreibart gebrauchen: von einem Lied, einer Predigt nur Stil, nicht pwa_313.015
Schreibart, selbst wenn Lied und Predigt auch geschrieben vor einem pwa_313.016
liegen und bloss gelesen, nicht gesungen, nicht gesprochen werden; pwa_313.017
für die Reproduction und die Beurtheilung nimmt man sie doch immer pwa_313.018
als gesungen und gesprochen. Sollen wir nun den Begriff des Wortes pwa_313.019
Stil in dieser seiner besonderen Beziehung auf die sprachliche Darstellung pwa_313.020
noch näher definieren, so wird das ungefähr in folgender pwa_313.021
Weise geschehen können: Stil ist die Art und Weise der Darstellung pwa_313.022
durch die Sprache, wie sie bedingt ist theils durch die geistige pwa_313.023
Eigenthümlichkeit der Darstellenden, theils durch Inhalt und Zweck pwa_313.024
des Dargestellten. Diese Definition ist weder zu weit noch zu eng. pwa_313.025
Sie ist weit genug, dass all die verschiedenen Anwendungen, die man pwa_313.026
innerhalb der Litteratur von dem Worte Stil macht und durchaus pwa_313.027
billiger Weise macht, sich damit wohl vereinigen lassen, dass es also pwa_313.028
ganz wohl zu ihr stimmt, wenn man von einem dramatischen Stil pwa_313.029
und von dem dramatischen Stil der Griechen und dann wieder von pwa_313.030
dem Stil des Aeschylus spricht. Sie ist aber auch nicht so weit wie pwa_313.031
eine ziemlich verbreitete, die zwischen Stil und Schreibart einen ganz pwa_313.032
willkürlichen Unterschied festsetzt und zu diesem Endzweck in den pwa_313.033
Begriff des Stils Dinge aufnimmt, die eigentlich der Poetik und Rhetorik, pwa_313.034
ja der Logik zugehören: Stil ist nach dieser unterscheidenden pwa_313.035
Definition die Art und Weise, wie man zur Erreichung eines bestimmten pwa_313.036
Zweckes seine Gedanken bildet, ordnet und darstellt; Schreibart pwa_313.037
dagegen die Art und Weise, wie man die Worte, als blosse hörbare pwa_313.038
Ausdrücke genommen, wählt und zusammenstellt, geht also nur auf pwa_313.039
das Verhältniss, in welchem der Vortrag zu den Anforderungen des Wohlklangs pwa_313.040
und allenfalls noch des Periodenbaus steht. Damit aber ist dem pwa_313.041
Stil mehr und der Schreibart weniger gegeben, als ihnen gebührt.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 313. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/331>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
