pwa_312.001 und nichts Andres verlangen als beim Vortrage der Poetik und der pwa_312.002 Rhetorik. Auch hier kann der Zweck nur eine theoretische Erörterung pwa_312.003 des objectiv Vorliegenden sein; auch der Stilistiker kann nichts weiter pwa_312.004 im Auge haben, als einen verständig bewussten Genuss zu erwecken pwa_312.005 und das Urtheil zu bilden; practisch förderlich kann er nur dem sein pwa_312.006 wollen, der zu dem Reichthum an schönen Ideen selber auch Sinn für pwa_312.007 schöne Form besitzt; für jeden Andern haben alle Regeln nur einen negativen pwa_312.008 Werth, er wird sie nur in so fern in Anwendung bringen können, pwa_312.009 als er daraus sieht, was er lassen, nicht aber, was er thun solle.
pwa_312.010 Nach diesen wenigen einleitenden Worten können wir nunmehr pwa_312.011 zur Sache selbst übergehn.
pwa_312.012 I. VOM STIL IM ALLGEMEINEN.
pwa_312.013 Bekanntlich bedeutet das Wort Stil im Griechischen, von woher pwa_312.014 es zu den Lateinern und durch diese zu uns gelangt ist, einen gleichmässig pwa_312.015 lang gestreckten, mehr langen als dicken Körper: stulos ist pwa_312.016 sowohl ein hölzerner Pfahl als eine steinerne Säule, als endlich ein pwa_312.017 metallener Griffel zum Schreiben und Zeichnen: es fällt eben dem pwa_312.018 Begriffe nach und auch etymologisch zusammen mit unserm Worte pwa_312.019 Stiel. Hauptsächlich in der letzteren Bedeutung von Griffel haben es pwa_312.020 sich die Lateiner angeeignet: sie haben, da ihrer Sprache der Laut pwa_312.021 des v fehlte, daraus stilus gemacht. Bei ihnen, nicht aber schon bei pwa_312.022 den Griechen, sind von dieser eigentlichen Bedeutung noch andre pwa_312.023 uneigentliche abgeleitet worden, und es wird stilus genannt erstens, pwa_312.024 was wir auch uneigentlicher Weise noch mit dem Ausdrucke Handpwa_312.025 und die Lateiner sonst mit dem Worte manus bezeichnen, die Art pwa_312.026 und Weise, die Schriftzüge zu gestalten, zweitens noch uneigentlicher, pwa_312.027 noch bildlicher die Art und Weise, seine Gedanken in Worte zu kleiden. pwa_312.028 So schon bei Terenz1, bei Cicero2 u. a. Also ganz wie wir pwa_312.029 von einer gewandten Feder oder in Bezug auf die Kunst der Malerei pwa_312.030 von einem zarten Pinsel, von dem Pinsel des Apelles sprechen. In pwa_312.031 diesem letztern, figürlichen Sinne gebrauchen nun auch wir das Wort pwa_312.032 Styl, oder, da wir es zunächst von den Römern entlehnt haben, Stil;pwa_312.033 aber wir haben da seine Anwendung noch weiter ausgedehnt, weiter pwa_312.034 als in dem eigentlichen Sinne begründet ist. Ueberall in dem ganzen
1pwa_312.035 Andr. prol. 12 (Menandri Andria et Perinthia) dissimili oratione sunt factae pwa_312.036 ac stilo (= oratione et scriptura Phorm. prol. 5).
2pwa_312.037 Brut. 26, 100 unus sonus est totius orationis et stilus (ibid. 25, 96).
pwa_312.001 und nichts Andres verlangen als beim Vortrage der Poetik und der pwa_312.002 Rhetorik. Auch hier kann der Zweck nur eine theoretische Erörterung pwa_312.003 des objectiv Vorliegenden sein; auch der Stilistiker kann nichts weiter pwa_312.004 im Auge haben, als einen verständig bewussten Genuss zu erwecken pwa_312.005 und das Urtheil zu bilden; practisch förderlich kann er nur dem sein pwa_312.006 wollen, der zu dem Reichthum an schönen Ideen selber auch Sinn für pwa_312.007 schöne Form besitzt; für jeden Andern haben alle Regeln nur einen negativen pwa_312.008 Werth, er wird sie nur in so fern in Anwendung bringen können, pwa_312.009 als er daraus sieht, was er lassen, nicht aber, was er thun solle.
pwa_312.010 Nach diesen wenigen einleitenden Worten können wir nunmehr pwa_312.011 zur Sache selbst übergehn.
pwa_312.012 I. VOM STIL IM ALLGEMEINEN.
pwa_312.013 Bekanntlich bedeutet das Wort Stil im Griechischen, von woher pwa_312.014 es zu den Lateinern und durch diese zu uns gelangt ist, einen gleichmässig pwa_312.015 lang gestreckten, mehr langen als dicken Körper: στῦλος ist pwa_312.016 sowohl ein hölzerner Pfahl als eine steinerne Säule, als endlich ein pwa_312.017 metallener Griffel zum Schreiben und Zeichnen: es fällt eben dem pwa_312.018 Begriffe nach und auch etymologisch zusammen mit unserm Worte pwa_312.019 Stiel. Hauptsächlich in der letzteren Bedeutung von Griffel haben es pwa_312.020 sich die Lateiner angeeignet: sie haben, da ihrer Sprache der Laut pwa_312.021 des v fehlte, daraus stilus gemacht. Bei ihnen, nicht aber schon bei pwa_312.022 den Griechen, sind von dieser eigentlichen Bedeutung noch andre pwa_312.023 uneigentliche abgeleitet worden, und es wird stilus genannt erstens, pwa_312.024 was wir auch uneigentlicher Weise noch mit dem Ausdrucke Handpwa_312.025 und die Lateiner sonst mit dem Worte manus bezeichnen, die Art pwa_312.026 und Weise, die Schriftzüge zu gestalten, zweitens noch uneigentlicher, pwa_312.027 noch bildlicher die Art und Weise, seine Gedanken in Worte zu kleiden. pwa_312.028 So schon bei Terenz1, bei Cicero2 u. a. Also ganz wie wir pwa_312.029 von einer gewandten Feder oder in Bezug auf die Kunst der Malerei pwa_312.030 von einem zarten Pinsel, von dem Pinsel des Apelles sprechen. In pwa_312.031 diesem letztern, figürlichen Sinne gebrauchen nun auch wir das Wort pwa_312.032 Styl, oder, da wir es zunächst von den Römern entlehnt haben, Stil;pwa_312.033 aber wir haben da seine Anwendung noch weiter ausgedehnt, weiter pwa_312.034 als in dem eigentlichen Sinne begründet ist. Ueberall in dem ganzen
1pwa_312.035 Andr. prol. 12 (Menandri Andria et Perinthia) dissimili oratione sunt factae pwa_312.036 ac stilo (= oratione et scriptura Phorm. prol. 5).
2pwa_312.037 Brut. 26, 100 unus sonus est totius orationis et stilus (ibid. 25, 96).
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0330"n="312"/><lbn="pwa_312.001"/>
und nichts Andres verlangen als beim Vortrage der Poetik und der <lbn="pwa_312.002"/>
Rhetorik. Auch hier kann der Zweck nur eine theoretische Erörterung <lbn="pwa_312.003"/>
des objectiv Vorliegenden sein; auch der Stilistiker kann nichts weiter <lbn="pwa_312.004"/>
im Auge haben, als einen verständig bewussten Genuss zu erwecken <lbn="pwa_312.005"/>
und das Urtheil zu bilden; practisch förderlich kann er nur dem sein <lbn="pwa_312.006"/>
wollen, der zu dem Reichthum an schönen Ideen selber auch Sinn für <lbn="pwa_312.007"/>
schöne Form besitzt; für jeden Andern haben alle Regeln nur einen negativen <lbn="pwa_312.008"/>
Werth, er wird sie nur in so fern in Anwendung bringen können, <lbn="pwa_312.009"/>
als er daraus sieht, was er lassen, nicht aber, was er thun solle.</p><p><lbn="pwa_312.010"/>
Nach diesen wenigen einleitenden Worten können wir nunmehr <lbn="pwa_312.011"/>
zur Sache selbst übergehn.</p><divn="3"><head><hirendition="#c"><lbn="pwa_312.012"/>
I. VOM STIL IM ALLGEMEINEN.</hi></head><p><lbn="pwa_312.013"/>
Bekanntlich bedeutet das Wort <hirendition="#i">Stil</hi> im Griechischen, von woher <lbn="pwa_312.014"/>
es zu den Lateinern und durch diese zu uns gelangt ist, einen gleichmässig <lbn="pwa_312.015"/>
lang gestreckten, mehr langen als dicken Körper: <foreignxml:lang="grc">στῦλος</foreign> ist <lbn="pwa_312.016"/>
sowohl ein hölzerner Pfahl als eine steinerne Säule, als endlich ein <lbn="pwa_312.017"/>
metallener Griffel zum Schreiben und Zeichnen: es fällt eben dem <lbn="pwa_312.018"/>
Begriffe nach und auch etymologisch zusammen mit unserm Worte <lbn="pwa_312.019"/><hirendition="#i">Stiel.</hi> Hauptsächlich in der letzteren Bedeutung von Griffel haben es <lbn="pwa_312.020"/>
sich die Lateiner angeeignet: sie haben, da ihrer Sprache der Laut <lbn="pwa_312.021"/>
des <hirendition="#i">v</hi> fehlte, daraus <hirendition="#i">stilus</hi> gemacht. Bei ihnen, nicht aber schon bei <lbn="pwa_312.022"/>
den Griechen, sind von dieser eigentlichen Bedeutung noch andre <lbn="pwa_312.023"/>
uneigentliche abgeleitet worden, und es wird <hirendition="#i">stilus</hi> genannt erstens, <lbn="pwa_312.024"/>
was wir auch uneigentlicher Weise noch mit dem Ausdrucke <hirendition="#i">Hand</hi><lbn="pwa_312.025"/>
und die Lateiner sonst mit dem Worte <hirendition="#i">manus</hi> bezeichnen, die Art <lbn="pwa_312.026"/>
und Weise, die Schriftzüge zu gestalten, zweitens noch uneigentlicher, <lbn="pwa_312.027"/>
noch bildlicher die Art und Weise, seine Gedanken in Worte zu kleiden. <lbn="pwa_312.028"/>
So schon bei Terenz<notexml:id="pwa_312_1"place="foot"n="1"><lbn="pwa_312.035"/>
Andr. prol. 12 (Menandri Andria et Perinthia) dissimili oratione sunt factae <lbn="pwa_312.036"/>
ac stilo (= oratione et scriptura Phorm. prol. 5).</note>, bei Cicero<notexml:id="pwa_312_2"place="foot"n="2"><lbn="pwa_312.037"/>
Brut. 26, 100 unus sonus est totius orationis et stilus (ibid. 25, 96).</note> u. a. Also ganz wie wir <lbn="pwa_312.029"/>
von einer gewandten Feder oder in Bezug auf die Kunst der Malerei <lbn="pwa_312.030"/>
von einem zarten Pinsel, von dem Pinsel des Apelles sprechen. In <lbn="pwa_312.031"/>
diesem letztern, figürlichen Sinne gebrauchen nun auch wir das Wort <lbn="pwa_312.032"/><hirendition="#i">Styl,</hi> oder, da wir es zunächst von den Römern entlehnt haben, <hirendition="#i">Stil;</hi><lbn="pwa_312.033"/>
aber wir haben da seine Anwendung noch weiter ausgedehnt, weiter <lbn="pwa_312.034"/>
als in dem eigentlichen Sinne begründet ist. Ueberall in dem ganzen
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[312/0330]
pwa_312.001
und nichts Andres verlangen als beim Vortrage der Poetik und der pwa_312.002
Rhetorik. Auch hier kann der Zweck nur eine theoretische Erörterung pwa_312.003
des objectiv Vorliegenden sein; auch der Stilistiker kann nichts weiter pwa_312.004
im Auge haben, als einen verständig bewussten Genuss zu erwecken pwa_312.005
und das Urtheil zu bilden; practisch förderlich kann er nur dem sein pwa_312.006
wollen, der zu dem Reichthum an schönen Ideen selber auch Sinn für pwa_312.007
schöne Form besitzt; für jeden Andern haben alle Regeln nur einen negativen pwa_312.008
Werth, er wird sie nur in so fern in Anwendung bringen können, pwa_312.009
als er daraus sieht, was er lassen, nicht aber, was er thun solle.
pwa_312.010
Nach diesen wenigen einleitenden Worten können wir nunmehr pwa_312.011
zur Sache selbst übergehn.
pwa_312.012
I. VOM STIL IM ALLGEMEINEN. pwa_312.013
Bekanntlich bedeutet das Wort Stil im Griechischen, von woher pwa_312.014
es zu den Lateinern und durch diese zu uns gelangt ist, einen gleichmässig pwa_312.015
lang gestreckten, mehr langen als dicken Körper: στῦλος ist pwa_312.016
sowohl ein hölzerner Pfahl als eine steinerne Säule, als endlich ein pwa_312.017
metallener Griffel zum Schreiben und Zeichnen: es fällt eben dem pwa_312.018
Begriffe nach und auch etymologisch zusammen mit unserm Worte pwa_312.019
Stiel. Hauptsächlich in der letzteren Bedeutung von Griffel haben es pwa_312.020
sich die Lateiner angeeignet: sie haben, da ihrer Sprache der Laut pwa_312.021
des v fehlte, daraus stilus gemacht. Bei ihnen, nicht aber schon bei pwa_312.022
den Griechen, sind von dieser eigentlichen Bedeutung noch andre pwa_312.023
uneigentliche abgeleitet worden, und es wird stilus genannt erstens, pwa_312.024
was wir auch uneigentlicher Weise noch mit dem Ausdrucke Hand pwa_312.025
und die Lateiner sonst mit dem Worte manus bezeichnen, die Art pwa_312.026
und Weise, die Schriftzüge zu gestalten, zweitens noch uneigentlicher, pwa_312.027
noch bildlicher die Art und Weise, seine Gedanken in Worte zu kleiden. pwa_312.028
So schon bei Terenz 1, bei Cicero 2 u. a. Also ganz wie wir pwa_312.029
von einer gewandten Feder oder in Bezug auf die Kunst der Malerei pwa_312.030
von einem zarten Pinsel, von dem Pinsel des Apelles sprechen. In pwa_312.031
diesem letztern, figürlichen Sinne gebrauchen nun auch wir das Wort pwa_312.032
Styl, oder, da wir es zunächst von den Römern entlehnt haben, Stil; pwa_312.033
aber wir haben da seine Anwendung noch weiter ausgedehnt, weiter pwa_312.034
als in dem eigentlichen Sinne begründet ist. Ueberall in dem ganzen
1 pwa_312.035
Andr. prol. 12 (Menandri Andria et Perinthia) dissimili oratione sunt factae pwa_312.036
ac stilo (= oratione et scriptura Phorm. prol. 5).
2 pwa_312.037
Brut. 26, 100 unus sonus est totius orationis et stilus (ibid. 25, 96).
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 312. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/330>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
