pwa_153.001 dennoch mit dem Gegebenen nicht zufrieden ist, sondern immer noch pwa_153.002 höher und drüber hinaus will (LB. 2, 723 fgg.); darum beleidigt Ramlers pwa_153.003 und vieler Andren Muster, Horaz, wenn auch grade nicht durch Lächerlichkeiten, pwa_153.004 doch häufig genug durch Uebertreibung und Unwahrheit, pwa_153.005 durch jenen kühlen Prunk, durch jene gezwungenen, gesuchten und pwa_153.006 erkünstelten Kühnheiten im Gange der Entwickelung, die zuletzt nur pwa_153.007 ein Schraubenwerk sind, um den epischen Gegenstand über sich selbst pwa_153.008 und die Wahrheit zu erheben. So viel von der epischen Lyrik; jetzt pwa_153.009 wenden wir uns zur didactischen, zur Lyrik des Verstandes.
pwa_153.010 Didactische Lyrik ist solche, an deren Conceptionen der Verstand pwa_153.011 nicht bloss den untergeordneten, mehr negativen Antheil nimmt, der pwa_153.012 ihm nach den allgemeinen organischen Gesetzen eigentlich allein pwa_153.013 zukommt, wo er nicht bloss mässigt und zügelt, nicht bloss prüft, ob pwa_153.014 das, was der Einbildung schön und dem Gefühl gut erscheint, auch pwa_153.015 wahr und somit wirklich schön und wirklich gut sei: sondern solche, pwa_153.016 wo der Verstand eine positive Geltung und Thätigkeit neben dem pwa_153.017 Gefühle und der Einbildung, ja sogar vor und über ihnen anspricht, pwa_153.018 wo demnach die verständige Belehrung nicht bloss der etwanige Erfolg pwa_153.019 der poetischen Production und Reproduction ist, sondern der von vorn pwa_153.020 herein beabsichtigte Zweck derselben. Nun kann und darf schon in pwa_153.021 der didactischen Epik der Verstand diese positive Thätigkeit nur in pwa_153.022 so fern ausüben, als er die Anschauungen der Einbildungskraft in pwa_153.023 Beziehung bringt zu dem sittlichen oder sinnlichen Gefühl, als er aus pwa_153.024 der epischen Wirklichkeit eine sittliche Lehre abstrahiert oder dieselbe pwa_153.025 anmuthig oder launig beschreibt: also schon in der didactischen Epik, pwa_153.026 bei welcher doch die Einbildungskraft voransteht, muss der Verstand pwa_153.027 in das Gefühl überfliessen. Noch um vieles unausweichlicher wird pwa_153.028 das bei der didactischen Lyrik erfordert werden: denn sie ist eben pwa_153.029 Lyrik, d. h. das Gefühl, das Gemüth bildet den Mittelpunct und pwa_153.030 Brennpunct der ganzen poetischen Production; diess vorzüglich soll in pwa_153.031 dem Dichter bewegt erscheinen, diess soll bei der Reproduction ebenso pwa_153.032 wieder angeregt werden. Deshalb ist alle didactische Poesie verwerflich, pwa_153.033 die in keiner Beziehung steht zu dem Gefühl des Producierenden pwa_153.034 und des Reproducierenden, deren Lehren und Beschreibungen pwa_153.035 nicht hier ihre letzte Erfüllung und Beglaubigung finden. Es mag pwa_153.036 daher Jemand noch so schön versificierte Anweisungen zum Fischefangen pwa_153.037 und Vogelstellen u. dgl. verfertigen, wie es derartige s. g. pwa_153.038 reine Lehrgedichte genug und auch schon von römischen Dichtern pwa_153.039 giebt, er mag alle Vorschriften so genau stellen, dass Jeder an seinem pwa_153.040 Buche zum Jäger und Fischer werden kann: wenn er der Lehre keine pwa_153.041 Wendung ins Gefühl hinein zu geben weiss, so ist das Ganze nur in
pwa_153.001 dennoch mit dem Gegebenen nicht zufrieden ist, sondern immer noch pwa_153.002 höher und drüber hinaus will (LB. 2, 723 fgg.); darum beleidigt Ramlers pwa_153.003 und vieler Andren Muster, Horaz, wenn auch grade nicht durch Lächerlichkeiten, pwa_153.004 doch häufig genug durch Uebertreibung und Unwahrheit, pwa_153.005 durch jenen kühlen Prunk, durch jene gezwungenen, gesuchten und pwa_153.006 erkünstelten Kühnheiten im Gange der Entwickelung, die zuletzt nur pwa_153.007 ein Schraubenwerk sind, um den epischen Gegenstand über sich selbst pwa_153.008 und die Wahrheit zu erheben. So viel von der epischen Lyrik; jetzt pwa_153.009 wenden wir uns zur didactischen, zur Lyrik des Verstandes.
pwa_153.010 Didactische Lyrik ist solche, an deren Conceptionen der Verstand pwa_153.011 nicht bloss den untergeordneten, mehr negativen Antheil nimmt, der pwa_153.012 ihm nach den allgemeinen organischen Gesetzen eigentlich allein pwa_153.013 zukommt, wo er nicht bloss mässigt und zügelt, nicht bloss prüft, ob pwa_153.014 das, was der Einbildung schön und dem Gefühl gut erscheint, auch pwa_153.015 wahr und somit wirklich schön und wirklich gut sei: sondern solche, pwa_153.016 wo der Verstand eine positive Geltung und Thätigkeit neben dem pwa_153.017 Gefühle und der Einbildung, ja sogar vor und über ihnen anspricht, pwa_153.018 wo demnach die verständige Belehrung nicht bloss der etwanige Erfolg pwa_153.019 der poetischen Production und Reproduction ist, sondern der von vorn pwa_153.020 herein beabsichtigte Zweck derselben. Nun kann und darf schon in pwa_153.021 der didactischen Epik der Verstand diese positive Thätigkeit nur in pwa_153.022 so fern ausüben, als er die Anschauungen der Einbildungskraft in pwa_153.023 Beziehung bringt zu dem sittlichen oder sinnlichen Gefühl, als er aus pwa_153.024 der epischen Wirklichkeit eine sittliche Lehre abstrahiert oder dieselbe pwa_153.025 anmuthig oder launig beschreibt: also schon in der didactischen Epik, pwa_153.026 bei welcher doch die Einbildungskraft voransteht, muss der Verstand pwa_153.027 in das Gefühl überfliessen. Noch um vieles unausweichlicher wird pwa_153.028 das bei der didactischen Lyrik erfordert werden: denn sie ist eben pwa_153.029 Lyrik, d. h. das Gefühl, das Gemüth bildet den Mittelpunct und pwa_153.030 Brennpunct der ganzen poetischen Production; diess vorzüglich soll in pwa_153.031 dem Dichter bewegt erscheinen, diess soll bei der Reproduction ebenso pwa_153.032 wieder angeregt werden. Deshalb ist alle didactische Poesie verwerflich, pwa_153.033 die in keiner Beziehung steht zu dem Gefühl des Producierenden pwa_153.034 und des Reproducierenden, deren Lehren und Beschreibungen pwa_153.035 nicht hier ihre letzte Erfüllung und Beglaubigung finden. Es mag pwa_153.036 daher Jemand noch so schön versificierte Anweisungen zum Fischefangen pwa_153.037 und Vogelstellen u. dgl. verfertigen, wie es derartige s. g. pwa_153.038 reine Lehrgedichte genug und auch schon von römischen Dichtern pwa_153.039 giebt, er mag alle Vorschriften so genau stellen, dass Jeder an seinem pwa_153.040 Buche zum Jäger und Fischer werden kann: wenn er der Lehre keine pwa_153.041 Wendung ins Gefühl hinein zu geben weiss, so ist das Ganze nur in
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0171"n="153"/><lbn="pwa_153.001"/>
dennoch mit dem Gegebenen nicht zufrieden ist, sondern immer noch <lbn="pwa_153.002"/>
höher und drüber hinaus will (LB. 2, 723 fgg.); darum beleidigt Ramlers <lbn="pwa_153.003"/>
und vieler Andren Muster, Horaz, wenn auch grade nicht durch Lächerlichkeiten, <lbn="pwa_153.004"/>
doch häufig genug durch Uebertreibung und Unwahrheit, <lbn="pwa_153.005"/>
durch jenen kühlen Prunk, durch jene gezwungenen, gesuchten und <lbn="pwa_153.006"/>
erkünstelten Kühnheiten im Gange der Entwickelung, die zuletzt nur <lbn="pwa_153.007"/>
ein Schraubenwerk sind, um den epischen Gegenstand über sich selbst <lbn="pwa_153.008"/>
und die Wahrheit zu erheben. So viel von der epischen Lyrik; jetzt <lbn="pwa_153.009"/>
wenden wir uns zur didactischen, zur <hirendition="#b">Lyrik des Verstandes.</hi></p><p><lbn="pwa_153.010"/>
Didactische Lyrik ist solche, an deren Conceptionen der Verstand <lbn="pwa_153.011"/>
nicht bloss den untergeordneten, mehr negativen Antheil nimmt, der <lbn="pwa_153.012"/>
ihm nach den allgemeinen organischen Gesetzen eigentlich allein <lbn="pwa_153.013"/>
zukommt, wo er nicht bloss mässigt und zügelt, nicht bloss prüft, ob <lbn="pwa_153.014"/>
das, was der Einbildung schön und dem Gefühl gut erscheint, auch <lbn="pwa_153.015"/>
wahr und somit wirklich schön und wirklich gut sei: sondern solche, <lbn="pwa_153.016"/>
wo der Verstand eine positive Geltung und Thätigkeit neben dem <lbn="pwa_153.017"/>
Gefühle und der Einbildung, ja sogar vor und über ihnen anspricht, <lbn="pwa_153.018"/>
wo demnach die verständige Belehrung nicht bloss der etwanige Erfolg <lbn="pwa_153.019"/>
der poetischen Production und Reproduction ist, sondern der von vorn <lbn="pwa_153.020"/>
herein beabsichtigte Zweck derselben. Nun kann und darf schon in <lbn="pwa_153.021"/>
der didactischen Epik der Verstand diese positive Thätigkeit nur in <lbn="pwa_153.022"/>
so fern ausüben, als er die Anschauungen der Einbildungskraft in <lbn="pwa_153.023"/>
Beziehung bringt zu dem sittlichen oder sinnlichen Gefühl, als er aus <lbn="pwa_153.024"/>
der epischen Wirklichkeit eine sittliche Lehre abstrahiert oder dieselbe <lbn="pwa_153.025"/>
anmuthig oder launig beschreibt: also schon in der didactischen Epik, <lbn="pwa_153.026"/>
bei welcher doch die Einbildungskraft voransteht, muss der Verstand <lbn="pwa_153.027"/>
in das Gefühl überfliessen. Noch um vieles unausweichlicher wird <lbn="pwa_153.028"/>
das bei der didactischen Lyrik erfordert werden: denn sie ist eben <lbn="pwa_153.029"/>
Lyrik, d. h. das Gefühl, das Gemüth bildet den Mittelpunct und <lbn="pwa_153.030"/>
Brennpunct der ganzen poetischen Production; diess vorzüglich soll in <lbn="pwa_153.031"/>
dem Dichter bewegt erscheinen, diess soll bei der Reproduction ebenso <lbn="pwa_153.032"/>
wieder angeregt werden. Deshalb ist alle didactische Poesie verwerflich, <lbn="pwa_153.033"/>
die in keiner Beziehung steht zu dem Gefühl des Producierenden <lbn="pwa_153.034"/>
und des Reproducierenden, deren Lehren und Beschreibungen <lbn="pwa_153.035"/>
nicht hier ihre letzte Erfüllung und Beglaubigung finden. Es mag <lbn="pwa_153.036"/>
daher Jemand noch so schön versificierte Anweisungen zum Fischefangen <lbn="pwa_153.037"/>
und Vogelstellen u. dgl. verfertigen, wie es derartige s. g. <lbn="pwa_153.038"/><hirendition="#b">reine Lehrgedichte</hi> genug und auch schon von römischen Dichtern <lbn="pwa_153.039"/>
giebt, er mag alle Vorschriften so genau stellen, dass Jeder an seinem <lbn="pwa_153.040"/>
Buche zum Jäger und Fischer werden kann: wenn er der Lehre keine <lbn="pwa_153.041"/>
Wendung ins Gefühl hinein zu geben weiss, so ist das Ganze nur in
</p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[153/0171]
pwa_153.001
dennoch mit dem Gegebenen nicht zufrieden ist, sondern immer noch pwa_153.002
höher und drüber hinaus will (LB. 2, 723 fgg.); darum beleidigt Ramlers pwa_153.003
und vieler Andren Muster, Horaz, wenn auch grade nicht durch Lächerlichkeiten, pwa_153.004
doch häufig genug durch Uebertreibung und Unwahrheit, pwa_153.005
durch jenen kühlen Prunk, durch jene gezwungenen, gesuchten und pwa_153.006
erkünstelten Kühnheiten im Gange der Entwickelung, die zuletzt nur pwa_153.007
ein Schraubenwerk sind, um den epischen Gegenstand über sich selbst pwa_153.008
und die Wahrheit zu erheben. So viel von der epischen Lyrik; jetzt pwa_153.009
wenden wir uns zur didactischen, zur Lyrik des Verstandes.
pwa_153.010
Didactische Lyrik ist solche, an deren Conceptionen der Verstand pwa_153.011
nicht bloss den untergeordneten, mehr negativen Antheil nimmt, der pwa_153.012
ihm nach den allgemeinen organischen Gesetzen eigentlich allein pwa_153.013
zukommt, wo er nicht bloss mässigt und zügelt, nicht bloss prüft, ob pwa_153.014
das, was der Einbildung schön und dem Gefühl gut erscheint, auch pwa_153.015
wahr und somit wirklich schön und wirklich gut sei: sondern solche, pwa_153.016
wo der Verstand eine positive Geltung und Thätigkeit neben dem pwa_153.017
Gefühle und der Einbildung, ja sogar vor und über ihnen anspricht, pwa_153.018
wo demnach die verständige Belehrung nicht bloss der etwanige Erfolg pwa_153.019
der poetischen Production und Reproduction ist, sondern der von vorn pwa_153.020
herein beabsichtigte Zweck derselben. Nun kann und darf schon in pwa_153.021
der didactischen Epik der Verstand diese positive Thätigkeit nur in pwa_153.022
so fern ausüben, als er die Anschauungen der Einbildungskraft in pwa_153.023
Beziehung bringt zu dem sittlichen oder sinnlichen Gefühl, als er aus pwa_153.024
der epischen Wirklichkeit eine sittliche Lehre abstrahiert oder dieselbe pwa_153.025
anmuthig oder launig beschreibt: also schon in der didactischen Epik, pwa_153.026
bei welcher doch die Einbildungskraft voransteht, muss der Verstand pwa_153.027
in das Gefühl überfliessen. Noch um vieles unausweichlicher wird pwa_153.028
das bei der didactischen Lyrik erfordert werden: denn sie ist eben pwa_153.029
Lyrik, d. h. das Gefühl, das Gemüth bildet den Mittelpunct und pwa_153.030
Brennpunct der ganzen poetischen Production; diess vorzüglich soll in pwa_153.031
dem Dichter bewegt erscheinen, diess soll bei der Reproduction ebenso pwa_153.032
wieder angeregt werden. Deshalb ist alle didactische Poesie verwerflich, pwa_153.033
die in keiner Beziehung steht zu dem Gefühl des Producierenden pwa_153.034
und des Reproducierenden, deren Lehren und Beschreibungen pwa_153.035
nicht hier ihre letzte Erfüllung und Beglaubigung finden. Es mag pwa_153.036
daher Jemand noch so schön versificierte Anweisungen zum Fischefangen pwa_153.037
und Vogelstellen u. dgl. verfertigen, wie es derartige s. g. pwa_153.038
reine Lehrgedichte genug und auch schon von römischen Dichtern pwa_153.039
giebt, er mag alle Vorschriften so genau stellen, dass Jeder an seinem pwa_153.040
Buche zum Jäger und Fischer werden kann: wenn er der Lehre keine pwa_153.041
Wendung ins Gefühl hinein zu geben weiss, so ist das Ganze nur in
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 153. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/171>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.