pvi_1443.001 und davon handelt es sich, denn die Posse spielt eben wegen ihrer pvi_1443.002 Kürze nothwendig in dem Elemente der greiflichen Komik, des Burlesken, pvi_1443.003 und liebt denn bei aller Kunstform der Behandlung auch vorneherein in pvi_1443.004 der Fabel den Boden der sinnlichen Contraste. Jhr entspricht das Satyr= pvi_1443.005 Drama der Alten. Es war vom Volke gefordert, das sich die Lust des pvi_1443.006 Dionysos-Festes nicht ganz durch die Tragödie nehmen lassen wollte, sondern pvi_1443.007 eine Erholung von ihrem strengen Ernste bedurfte, und diese Bedeutung pvi_1443.008 hat auch die moderne Posse. Das Komische ist unendlich mehr, als bloße pvi_1443.009 Erholung, aber es ist doch wesentlich auch Erholung, und wenn der deutsche pvi_1443.010 Ernst es verschmäht, jener wehmüthigen Beruhigung, welche im Schlusse der pvi_1443.011 ächten Tragödie liegt, noch das derbe Gelächter folgen zu lassen, so mag er pvi_1443.012 doch dem leichteren französischen Blute darum, weil es solche Abspannung pvi_1443.013 liebt, so wenig zürnen, als dem griechischen.
pvi_1443.014
2. Jm Uebrigen kann der Unterschied der Hauptformen des Komischen pvi_1443.015 keine Eintheilung begründen; die verschiedenen Arten der Komödie, wie sie pvi_1443.016 sich uns nach andern Eintheilungsgründen ergeben haben, stellen sich sämmtlich pvi_1443.017 bald mehr auf diesen, bald mehr auf jenen Boden, und Bestimmteres pvi_1443.018 läßt sich nur so viel sagen, was übrigens schon in unsern frühern Erörterungen pvi_1443.019 mehrfach von selbst hervorgetreten ist: das Jntriguenspiel mit seinen pvi_1443.020 Schachzügen gehört mehr dem Witze, das Charakterspiel, nur nicht jenes, pvi_1443.021 das den Charakter typisch behandelt wie Moliere, dem Humor an. Daß pvi_1443.022 der hochkomische Styl, wie er sich bei Aristophanes mit dem politischen pvi_1443.023 Stoffe verbunden hat, im großartigen mythischen Wahnsinn seiner Fabel pvi_1443.024 humoristisch ist, haben wir ebenfalls schon früher ausgesprochen; daß aber pvi_1443.025 der Humor gern in die Posse heruntergreift, die Keckheit seiner Weltverkehrung pvi_1443.026 in ihre Form gießt und sie so zur Grotteske auftreibt, ist in §. 214 pvi_1443.027 gezeigt.
pvi_1443.028
§. 920.
pvi_1443.029
Dem Werthverhältnisse nach steht die Komödie insofern über der Tragödie, pvi_1443.030 als sie freiere, in Gemüthsgleichheit über dem Gegenstand sich erhaltende Subjectivität pvi_1443.031 fordert und das Erhabene, das den Jnhalt der Tragödie bildet, als pvi_1443.032 das eine ihrer Momente mitumfaßt. Allein in dieser Stellung wird das Erhabene pvi_1443.033 nur von einer Seite, der verständigen, beleuchtet und kommt nicht zur pvi_1443.034 Entwicklung, die Gemüthsfreiheit aber ohne die Aufgabe, in der Gewalt der pvi_1443.035 substantiellen Aufregung Stand zu halten, wird leicht zur Jnhaltslosigkeit oder pvi_1443.036 zum grillenhaften Spiele der willkürlichen Subjectivität.
pvi_1443.037
Man muß sich natürlich auch hier hüten, ein abstractes Verhältniß pvi_1443.038 von Geringer und Besser anzunehmen, auch hier wohl bedenken, daß der pvi_1443.039 Gewinn im Fortschritte zu einer reicheren Stufe immer zugleich Verlust ist.
pvi_1443.001 und davon handelt es sich, denn die Posse spielt eben wegen ihrer pvi_1443.002 Kürze nothwendig in dem Elemente der greiflichen Komik, des Burlesken, pvi_1443.003 und liebt denn bei aller Kunstform der Behandlung auch vorneherein in pvi_1443.004 der Fabel den Boden der sinnlichen Contraste. Jhr entspricht das Satyr= pvi_1443.005 Drama der Alten. Es war vom Volke gefordert, das sich die Lust des pvi_1443.006 Dionysos-Festes nicht ganz durch die Tragödie nehmen lassen wollte, sondern pvi_1443.007 eine Erholung von ihrem strengen Ernste bedurfte, und diese Bedeutung pvi_1443.008 hat auch die moderne Posse. Das Komische ist unendlich mehr, als bloße pvi_1443.009 Erholung, aber es ist doch wesentlich auch Erholung, und wenn der deutsche pvi_1443.010 Ernst es verschmäht, jener wehmüthigen Beruhigung, welche im Schlusse der pvi_1443.011 ächten Tragödie liegt, noch das derbe Gelächter folgen zu lassen, so mag er pvi_1443.012 doch dem leichteren französischen Blute darum, weil es solche Abspannung pvi_1443.013 liebt, so wenig zürnen, als dem griechischen.
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2. Jm Uebrigen kann der Unterschied der Hauptformen des Komischen pvi_1443.015 keine Eintheilung begründen; die verschiedenen Arten der Komödie, wie sie pvi_1443.016 sich uns nach andern Eintheilungsgründen ergeben haben, stellen sich sämmtlich pvi_1443.017 bald mehr auf diesen, bald mehr auf jenen Boden, und Bestimmteres pvi_1443.018 läßt sich nur so viel sagen, was übrigens schon in unsern frühern Erörterungen pvi_1443.019 mehrfach von selbst hervorgetreten ist: das Jntriguenspiel mit seinen pvi_1443.020 Schachzügen gehört mehr dem Witze, das Charakterspiel, nur nicht jenes, pvi_1443.021 das den Charakter typisch behandelt wie Moliere, dem Humor an. Daß pvi_1443.022 der hochkomische Styl, wie er sich bei Aristophanes mit dem politischen pvi_1443.023 Stoffe verbunden hat, im großartigen mythischen Wahnsinn seiner Fabel pvi_1443.024 humoristisch ist, haben wir ebenfalls schon früher ausgesprochen; daß aber pvi_1443.025 der Humor gern in die Posse heruntergreift, die Keckheit seiner Weltverkehrung pvi_1443.026 in ihre Form gießt und sie so zur Grotteske auftreibt, ist in §. 214 pvi_1443.027 gezeigt.
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§. 920.
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Dem Werthverhältnisse nach steht die Komödie insofern über der Tragödie, pvi_1443.030 als sie freiere, in Gemüthsgleichheit über dem Gegenstand sich erhaltende Subjectivität pvi_1443.031 fordert und das Erhabene, das den Jnhalt der Tragödie bildet, als pvi_1443.032 das eine ihrer Momente mitumfaßt. Allein in dieser Stellung wird das Erhabene pvi_1443.033 nur von einer Seite, der verständigen, beleuchtet und kommt nicht zur pvi_1443.034 Entwicklung, die Gemüthsfreiheit aber ohne die Aufgabe, in der Gewalt der pvi_1443.035 substantiellen Aufregung Stand zu halten, wird leicht zur Jnhaltslosigkeit oder pvi_1443.036 zum grillenhaften Spiele der willkürlichen Subjectivität.
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Man muß sich natürlich auch hier hüten, ein abstractes Verhältniß pvi_1443.038 von Geringer und Besser anzunehmen, auch hier wohl bedenken, daß der pvi_1443.039 Gewinn im Fortschritte zu einer reicheren Stufe immer zugleich Verlust ist.
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doch dem leichteren französischen Blute darum, weil es solche Abspannung pvi_1443.013
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2. Jm Uebrigen kann der Unterschied der Hauptformen des Komischen pvi_1443.015
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Dem Werthverhältnisse nach steht die Komödie insofern über der Tragödie, pvi_1443.030
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Vischer, Friedrich Theodor: Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen zum Gebrauche für Vorlesungen. Dritter Teil. Zweiter Abschnitt. Die Künste. Fünftes Heft: Die Dichtung (Schluss des ganzen Werkes). Stuttgart, 1857, S. 1443. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_poetik_1857/305>, abgerufen am 15.08.2024.
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